urn:www-korinthosblogs-gr:feeds:atom Korinthos Blogs » ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ Korinthos Blogs » ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ 2010-09-11T04:26:02-04:00 http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/09/10/3%ce%97%ce%9c%ce%95%ce%a1%ce%9f_%ce%91%ce%a6%ce%99%ce%95%ce%a1%ce%a9%ce%9c%ce%91_%ce%9c%ce%9d%ce%97%ce%9c%ce%97%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%9f_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a0%ce%9f%ce%9d%ce%a4%ce%99%ce%91%ce%9a%ce%9f_%ce%95%ce%9b%ce%9b%ce%97%ce%9d%ce%99%ce%a3%ce%9c%ce%9f_15,_16_%ce%9a%ce%91%ce%99_17_%ce%a3%ce%95%ce%a0%ce%a4%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5 ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: 3ΗΜΕΡΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΜΝΗΜΗΣ ΣΤΟΝ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΚΑΙ ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ 15, 16 ΚΑΙ 17 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2010-09-10T20:07:00-04:00 2010-09-10T20:07:00-04:00



Η Δημοτική Κίνηση Πολιτών Κερατσινίου - Δραπετσώνας «ΚΑΛΗ ΜΕΡΑ» και ο Πρόεδρος της κίνησης ΛΟΥΚΑΣ ΤΖΑΝΗΣ, σας προσκαλούμε στο τριήμερο αφιέρωμα μνήμης στον Μικρασιατικό και Ποντιακό Ελληνισμό.

Αγωνιζόμαστε για την προβολή της πολιτιστικής ταυτότητας του Ελληνισμού της Μικράς Ασίας και του Πόντου ως αναπόσπαστο κομμάτι

της συνολικής εικόνας και κουλτούρας του νέου Δήμου Κερατσινίου - Δραπετσώνας.

Η παρουσία σας στις εκδηλώσεις μας, αποτελεί για μας μεγάλη τιμή.

Τετάρτη 15/9 & ώρα 19.00

πολιτιστικό Κέντρο «ΑΝΤΩΝΗΣ ΣΑΜΑΡΑΚΗΣ» (Μικράς Ασίας 24 κ΄ Παπαναστασίου) παρουσίαση του βιβλίου «Η ΑΓΝΩΣΤΗ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ» του συγγραφέα κου Γεωργίου Λεκάκη με προβολή εικόνων και σχολιασμό του.

Προλογίζουν :

Ο συγγραφέας και θεατράνθρωπος κος Αλέκος Χρυσοστομίδης και ο ηθοποιός κος Ηλίας Λογοθέτης.


Πέμπτη 16/9 &ώρα 19.00

πολιτιστικό Κέντρο «Μελίνα Μερκούρη» (Εμμ. Μπενάκη 70 Αμφιάλη) Προβολή της ταινίας του Νίκου Κούνδουρου «1922»

Προλογίζουν :

η κα Γαβριηλίδου Μαρία, Πρόεδρος του συλλόγου ΦΛΟΓΗΤΑΙΝΩΝ

και ο κος Μαντούβαλος Κωνσταντίνος ιδρυτικό μέλος

της Ένωσης Μικρασιατών Κερατσινίου.

Παρασκευή 17/9 & ώρα 20.00

πλατεία Βάρναλη Δραπετσώνα Μουσικό αφιέρωμα στην Ποντιακή και Μικρασιατική παράδοση.

Προλογίζει η κα Χαφουσίδου Χριστίνα Γενική Γραμματέας της Ένωσης Ποντίων Πειραιά – Κερατσινίου – Δραπετσώνας.

Χορεύουν τα συγκροτήματα των συλλόγων ΘΥΜΑΙΤΑΔΩΝ και Ένωσης Ποντίων Πειραιά – Κερατσινίου – Δραπετσώνας.

Λαϊκά Σμυρναίικα τραγούδια από το μουσικό συγκρότημα του Παύλου Κοντογιαννίδη και ποντιακά από τον Γ. Δημητριάδη.

Ο Επικεφαλής

Λουκάς Τζανής

Υπ. Δήμαρχος Κερατσινίου -Δραπετσώνας

Τις εκδηλώσεις συντονίζει η κα Αναγνωστάκη Αργυρώ - Φιλόλογος

]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/09/05/%ce%a4%ce%9f_%ce%a4%ce%9f%ce%a5%ce%a1%ce%9a%ce%99%ce%9a%ce%9f_%ce%a0%ce%9f%ce%93%ce%9a%ce%a1%ce%9f%ce%9c_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%a3%ce%95%ce%a0%ce%a4%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5_1955_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%9f_%ce%91%ce%a6%ce%91%ce%9d%ce%99%ce%a3%ce%9c%ce%9f%ce%a3_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%95%ce%9b%ce%9b%ce%97%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%97%ce%a3_%ce%9a%ce%9f%ce%99%ce%9d%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%91%ce%a3_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%9a%ce%a9%ce%9d%ce%a3%ce%a4%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%99%ce%9d%ce%9f%ce%a5%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%97%ce%a3 ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: ΤΟ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΠΟΓΚΡΟΜ ΤΟΥ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 1955 ΚΑΙ Ο ΑΦΑΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ 2010-09-05T21:16:00-04:00 2010-09-05T21:16:00-04:00




ΓΡΑΦΕΙ Ο ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ*
Πογκρόμ (από τη ρωσική λέξη погром (πογκρόμ), από το ρήμα “громить” (γκρομίτ) που σημαίνει «συντρίβω») είναι μια μαζική, αυθόρμητη ή προμελετημένη και οργανωμένη βίαιη επίθεση εναντίον κάποιας συγκεκριμένης εθνικής, θρησκευτικής ή άλλης ομάδας, με ταυτόχρονη καταστροφή του περιβάλλοντός τους (σπίτια, επιχειρήσεις, θρησκευτικοί χώροι, κοκ).



Τη νύχτα της 6ης προς 7η Σεπτεμβρίου 1955, η ελληνική κοινότητα της Κωνσταντινούπολης έγινε στόχος απρόκλητων βιαιοτήτων. Μέσα σε λίγες ώρες εμπορικά καταστήματα, βιοτεχνίες, σπίτια, ακόμα και οι εκκλησίες των Ελλήνων μετατράπηκαν σε ερείπια. Τα γεγονότα αυτά σήμαναν την αρχή του τέλους της κοινότητας των Ρωμιών της Πόλης.

Η βίαιη αυτή επίθεση σύντομα συνυφάνθηκε με τις ψυχροπολεμικές πολιτικές εξελίξεις της εποχής, και τα πραγματικά γεγονότα αποσιωπήθηκαν εξίσου γρήγορα. Με αφορμή την 50η επέτειο της μεγάλης καταστροφής, ο Σπύρος Βρυώνης ανασυνέθεσε τα γεγονότα εκείνης της νύχτας στο μεγαλειώδες έργο του "Ο μηχανισμός της καταστροφής: το τουρκικό πογκρόμ της6ης-
7ης Σεπτεμβρίου 1955 και ο αφανισμός της ελληνικής κοινότητας της Κωνσταντινούπολης",το
οποίο εκδόθηκε στα αγγλικά το2005.

Αυτή η μνημειώδης μελέτη είναι το πρώτο έργο τέτοιου βάθους και εύρους που έχει εκδοθεί σε οποιαδήποτε γλώσσα γι' αυτή την καθοριστική στιγμή της σύγχρονης τουρκικής και ελληνικής ιστορίας. Έχει υμνηθεί ως "magnum opus", ως"πρωτότυπο και βαρυσήμαντο", ως"λαμπρό έργο". Είναι βέβαιο ότι θα αναγνωριστεί ως η απροσπέραστη μελέτη των βίαιων γεγονότων που τόσο αναλυτικά περιγράφει και εξετάζει.

Ο τόμος περιλαμβάνει και ένα εκτεταμένο ένθετο με τις μοναδικές φωτογραφίες του Δημητρίου Καλούμενου. Η εξαιρετική φωτογραφική τεκμηρίωση προσδίδει επιπρόσθετο βάρος στις αρχειακές μαρτυρίες που παρουσιάζει ο συγγραφέας και στην ιστορική ανάλυση του πογκρόμ και των συνεπειών του.
"Ο Σπύρος Βρυώνης έγραψε ένα magnum opus. Η πληρότητα της έρευνας και της ανάλυσης, η ποικιλία του τεκμηριωτικού υλικού του, η απόλυτη ακρίβεια και της παραμικρής λεπτομέρειας, η παρουσίαση των απόψεων των δραστών, των θυμάτων και των απλών θεατών των γεγονότων και η πλήρης διαλεύκανση της αλήθειας ενός εγκλήματος, το οποίο σκοπίμως έχει υποτιμηθεί ή και αποσιωπηθεί, φανερώνουν το ηθικό σθένος ενός αφοσιωμένου ερευνητή και ιστορικού".
Richard G. Hovannisian, Καθηγητής της Ιστορίας της Αρμενίας και της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας
"Κάθε έθνος έχει στην ιστορία του επεισόδια που προτιμά να ξεχνά, γεγονότα τα οποία η συλλογική μνήμη προσπαθεί να απωθήσει ή και να σβήσει για πάντα. Η επίθεση που υποκίνησε το τουρκικό κράτος εναντίον των χριστιανών της Κωνσταντινούπολης την 6η προς 7η Σεπτεμβρίου 1955 είναι ένα τέτοιο γεγονός στη σύγχρονη τουρκική ιστορία. Η έκδοση του λαμπρού βιβλίου ενός από τους κορυφαίους ιστορικούς του μικρασιατικού χώρου είναι επομένως ιδιαίτερα ευπρόσδεκτη. Το βιβλίο παρουσιάζει με ενδελεχή και τεκμηριωμένο τρόπο τα τραγικά γεγονότα, τα οποία όχι μόνο είχαν ως αποτέλεσμα τον αφανισμό της ελληνικής, της αρμενικής και της εβραϊκής κοινότητας της Κωνσταντινούπολης, αλλά επίσης φτώχυναν ηθικά και πνευματικά το τουρκικό έθνος".
Fatma Muge Gocek, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Κοινωνιολογίας στο Πανεπιστήμιο του Μίτσιγκαν
"Ο διωγμός των Ελλήνων στη σύγχρονη Τουρκία ήταν και εξακολουθεί να είναι μια προέκταση της αμείλικτης πολιτικής των εθνικών εκκαθαρίσεων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Σε αυτόν τον αξιοσημείωτα πλήρη, σχολαστικά τεκμηριωμένο και ογκώδη τόμο, ο διακεκριμένος ερευνητής Σπύρος Βρυώνης αναδεικνύει ένα καίριο γεγονός: τα γεγονότα της 6ης προς 7η Σεπτεμβρίου 1955 οργανώθηκαν προσεκτικά και ενορχηστρώθηκαν από τις ανώτατες αρχές της Άγκυρας, αλλά, όπως συνήθως συμβαίνει, ξέφυγαν τελικά από κάθε έλεγχο. Η κατάληξη ήταν ένα ακόμα αποτρόπαιο επεισόδιο σε έναν ιστορικό κατάλογο που κηλιδώνεται από πληθώρα βαρβαροτήτων εις βάρος ευπαθών μειονοτήτων"
Vahakn N. Dadrian, επικεφαλής του τμήματος έρευνας σε θέματα γενοκτονίας του Ινστιτούτου Zoryan
Στο έλεος του μαινόμενου όχλου
Το τουρκικό πογκρόμ του Σεπτεμβρίου 1955 και ο αφανισμός της ελληνικής
κοινότητας της Κωνσταντινούπολης
Το ΒΗΜΑ, 03/06/2007 , Σελ.: S05, Κωδικός άρθρου: B15076S051, ID: 287144
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΧΟΥΛΙΑΡΑΚΗΣ:
"Οσοι έζησαν τη νύχτα της 6ης προς 7η Σεπτεμβρίου1955 στην Κωνσταντινούπολη και βγήκαν ζωντανοί, σίγουρα δεν θα την ξεχάσουν ποτέ. Μέσα σε λίγες ώρες ο μαινόμενος όχλος τούρκων βανδάλων λεηλάτησε εμπορικά καταστήματα, βιοτεχνίες, σπίτια ή σχολεία των Ελλήνων(ως και εκκλησίες και τάφοι βεβηλώθηκαν), σε ένα ξέσπασμα βίας που υποκινήθηκε και ενορχηστρώθηκε από την τότε πολιτική ηγεσία της Αγκυρας(με ιθύνοντα νου τον ίδιο τον πρωθυπουργό Αντνάν Μεντερές), σαν ένα ακόμη, το τελευταίο, επεισόδιο στην αμείλικτη πολιτική των εθνικών εκκαθαρίσεων της Οθωμανικής Τουρκίας. Την επαύριο των ταραχών, δίπλα στα καπνισμένα ερείπια των κτιρίων, οι εναπομείναντες Ελληνες της Πόλης αντίκρισαν καθαρά το μέλλον τους: στην πολιτεία όπου γενιές ολόκληρες είχαν εργαστεί, μορφωθεί και ευημερήσει, δεν υπήρχε γι' αυτούς ζωή".
Το χρονικό ενός εφιάλτη

Το απόγευμα της 6ης Σεπτεμβρίου 1955 «αυθόρμητες» διαδηλώσεις «αγανακτισμένων» πολιτών συγκροτήθηκαν σε διάφορα σημεία της Κωνσταντινούπολης. Αιτία μία«ύποπτη» βομβιστική ενέργεια(με ελάχιστες υλικές ζημιές) που είχε σημειωθεί την προηγουμένη στο τουρκικό προξενείο Θεσσαλονίκης και όπως εκ των υστέρων αποκαλύφθηκε είχε οργανωθεί από τις μυστικές υπηρεσίες της Τουρκίας, τότε όμως αποδόθηκε στην Ελλάδα. Το κλίμα σε βάρος της χώρας μας και της ομογένειας ήταν ήδη βαρύ λόγω Κυπριακού, εδώ και κάμποσες βδομάδες μύριζε μπαρούτι και οι εθνικιστικές φυλλάδες της Τουρκίας συναγωνίζονταν σε ανθελληνικές κορόνες. Τερατώδεις φήμες διαδίδονταν από στόμα σε στόμα: ότι στην Κύπρο οι Ελληνες δολοφόνησαν τον ηγέτη Ντανά Εφέντη, ότι επίκειται μαζική σφαγή των Τουρκοκυπρίων, ότι η Αγγλία έδωσε την Κύπρο στην Ελλάδα με αντάλλαγμα την παραχώρηση βάσεων. Την πρώτη εβδομάδα του Σεπτεμβρίου διαδόθηκε, κρυφά από τους μειονοτικούς μαγαζάτορες και νοικοκυραίους(Ελληνες, Αρμένηδες και Εβραίους), πως στις 6 Σεπτεμβρίου θα έπρεπε να αναρτηθεί έξω από κάθε σπίτι ή κατάστημα Τούρκου η σημαία με την ημισέληνο. Ετσι όταν ομάδες εξαγριωμένων τραμπούκων ξεκόπηκαν από τις διαδηλώσεις εφοδιασμένες με ρόπαλα, σιδερολοστούς, μαδέρια με καρφιά, τσεκούρια, δυναμίτιδα, μπιτόνια βενζίνης και φαλτσέτες, ήξεραν πολύ καλά να ξεχωρίσουν τους στόχους τους. Οι ταραχές άρχισαν στο Νισαντάς, μεταξύ πέντε και έξι το απόγευμα, και στη συνέχεια εξαπλώθηκαν στο Μπέγιογλου. Ωστόσο οι κυβερνητικοί αξιωματούχοι Νεβζάτ Εμρεάλτι και Ορχάν Εγιούμπογλου κατέθεσαν πως οι λεηλασίες ξεκίνησαν στις 7.30 μ.μ...

Οι διηγήσεις των αυτοπτών μαρτύρων είναι συγκλονιστικές: σύμφωνα με τη Γεντικουλιανή Ιωαννίδου-Μωυσιάδου, που ήταν τότε έγκυος επτά μηνών, οι τραμπούκοι «με τον χυδαιότερο τρόπο κατέστρεφαν τα κορίτσια. Τα έγδυναν και όταν εκείνα αντιστεκόντουσαν, τους χάραζαν το πρόσωπο, τους δάγκωναν με λύσσα το στήθος». Σύμφωνα με τον Χριστόφορο Χρηστίδη οι αρχές
«δεν κράτησαν στατιστικά στοιχεία για τις γυναίκες που βιάστηκαν, για ευνόητους λόγους».
Πάντως οι Ελληνίδες που κακοποιήθηκαν σεξουαλικά από τον εξαγριωμένο όχλο υπολογίζονται σε αρκετές δεκάδες, ενώ σύμφωνα με ελληνικές πηγές θύματα βιασμού έπεσαν και αρκετά αγόρια.
Περιτομή στο καμπαναριό
Συγκλονιστική είναι η περιγραφή του δημόσιου βιασμού ενός κοριτσιού, που δημοσιεύθηκε στο
«Εθνος»: «Στο Γενή Σεχίρ, ώρα επτά το απόγευμα, στη μέση του δρόμου, ο όχλος περικύκλωσε
ένα κοριτσάκι 6 ετών, το παρέδωσε σ' έναν ημιπαράφρονα χαμάλη γνωστόν ως"γορίλλα" και εκείνος, παρουσία δύο χιλιάδων λαού, το εβίασεν επανειλημμένως, ενώ το πλήθος ούρλιαζε:
"Αυτά παθαίνουν οι Ελληνες!Σκότωσ'τη,σκότωσ' τη τη σκύλα την Ελληνίδα"».
Κύριο στόχο του μαινόμενου όχλου αποτέλεσαν οι ιερωμένοι: στην εκκλησία του Γεντί Κουλέ που καταστράφηκε ολοσχερώς, έναν ιερέα τον έριξαν από το κρεβάτι του, του ξερίζωσαν τα μαλλιά και του απέσπασαν τη γενειάδα από το πηγούνι. Ενας άλλος ιερέας κάηκε ζωντανός στο κρεβάτι του, καθώς οι βάνδαλοι έβαλαν φωτιά και τον εγκατέλειψαν αβοήθητο. Στον ναό του Γενίκιου, έβγαλαν στον δρόμο έναν ενδομηνταπεντάχρονο ιερέα, τον γύμνωσαν, τον έδεσαν πίσω από ένα αυτοκίνητο και τον έσερναν στους δρόμους. Στην εκκλησία του Γενί Μαχαλέ έγδυσαν τον ιερέα, τον έδεσαν στην καρότσα ενός φορτηγού, τον περιέφεραν από γειτονιά σε γειτονιά και τον προπηλάκιζαν. Ιδού και μία ακόμη, πιο δραματική μαρτυρία: «Εις το Βαφειοχώρι μόλις εδόθη το σύνθημα της επιθέσεως, κύματα όχλου μπήκαν στην εκκλησία για να την καταστρέψουν. Μέσα όμως βρισκόταν εκείνη τη στιγμή ο αρχιδιάκονος, ο οποίος επιχείρησε να τους εμποδίση. Οι Τούρκοι άρχισαν να τον ξυλοκοπούν και να προσπαθούν να του βγάλουν τα ράσα. Ο αρχιδιάκονος αντέστη αλλά σε λιγάκι υπέκυψε. Από τις φωνές, τα ουρλιάσματα και την φασαρία ανησύχησεν η μητέρα του ιερωμένου κι έντρομη έτρεξε στην εκκλησία. Το πλήθος την εκύκλωσε κι άρχισε να την κτυπά, ενώ πιο πέρα, ο γυιός της δεμένος πισθάγκωνα σε μια καρέκλα μετεφέρετο από το πλήθος στην έξοδο. Εκεί αφού τον άφησαν, ανέθεσαν σ' έναν αλήτη να τον ξυρίση χωρίς σαπουνάδα. Οταν τον εξύρισαν, τον μετέφεραν στο καμπαναριό από κάτω και του
'καναν περιτομή! Υστερα τον άφησαν εξαντλημένον κι αιμορραγούντα». Οσο για την τουρκική αστυνομία, παρατηρούσε το πλιάτσικο των σπιτιών και τη διαπόμπευση των Ελλήνων απαθής και μόνον όταν κάποιου η ζωή βρισκόταν σε κίνδυνο επενέβαινε, αν και αρκετά απρόθυμα, και πάντως δίχως να συλλαμβάνει τους δράστες, οι οποίοι υποδεικνύονταν από αυτόπτες μάρτυρες.
Η χαριστική βολή
Μετά το πογκρόμ πολλοί Ελληνες εκδιώχθηκαν από τις δουλειές τους: 2.000 τσαγκάρηδες, 2.000
επιπλοποιοί, 2.700 εργαζόμενοι σε εστιατόρια, 500 εργάτες σε σοκολατοποιίες, 400 τυπογράφοι,
400 εργάτες σε εργοστάσια ελαστικών, 350 εργαζόμενοι σε υφαντουργεία, 150 εργαζόμενοι σε
χυτήρια. Αυτή ήταν η χαριστική βολή για την ελληνική μειονότητα της Πόλης, η οποία έκτοτε
«γονάτισε»οριστικά. Οσο για τον Μεντερές, ο οποίος είχε δηλώσει δημοσίως ότι τόσο η έκρηξη στο προξενείο της Θεσσαλονίκης όσο και το πογκρόμ εναντίον των Ελλήνων ήταν προσχεδιασμένα από τον ίδιον και τα στελέχη του Δημοκρατικού Κόμματος Μπαγιάρ, Κιοπρουλού και Γκεντίκ, η Νέμεση ήρθε με τη μορφή του στρατιωτικού δικαστηρίου, που τον καταδίκασε σε θάνατο ως ενεχόμενο μεταξύ των άλλων σε διαφθορά ευρείας κλίμακας και παραβίαση του Συντάγματος. Η σκοτεινή αυτή φιγούρα είχε ανοίξει με τον πιο δραματικό τρόπο τον δρόμο για στρατιωτικές επεμβάσεις στην πολιτική ζωή της Τουρκίας(η χούντα που τον ανέτρεψε επιβλήθηκε αναίμακτα μέσα σε λιγότερο από 4 ώρες, στις27 Μαΐου1960).

Ο Βρυώνης, κορυφαίος βυζαντινολόγος της γενιάς του(γενν. 1928), με πολυσχιδές ερευνητικό και συγγραφικό έργο που αφορά το Βυζάντιο, την Οθωμανική Αυτοκρατορία, τα Βαλκάνια και τον Αραβικό Κόσμο, κάνει μια σε βάθος ανάλυση των Σεπτεμβριανών. Η οξυδέρκεια της ματιάς του και το γλαφυρό του ύφος καθιστούν το βιβλίο του, χωρίς υπερβολή, μνημειώδες. Ο ίδιος το αφιερώνει στον ψυχωμένο φωτογράφο Δημήτριο Καλούμενο, ο οποίος νωρίς το απόγευμα της6ης Σεπτεμβρίου άρχισε με κίνδυνο της ζωής του να απαθανατίζει τα γεγονότα, για να σταματήσει μόνο πέντε ημέρες αργότερα, έχοντας συγκεντρώσει 1.500 φωτογραφίες που συμπύκνωσαν τον ζόφο εκείνων των τραγικών ημερών και αποτελούν αδιάψευστες μαρτυρίες της θηριωδίας και της βαρβαρότητας που έζησε η Πόλη τον πικρό Σεπτέμβρη του'55.

*Ο Σταύρος Λιλόγλου έχει διατελέσει Άμισθος Επιστημονικός συνεργάτης του Πανεπιστημίου Αθηνών
και προπονητής στα τμήματα υποδομών καλαθοσφαίρισης του Ολυμπιακού Πειραιά.
ΠΗΓΗ:Σπύρος Βρυώνης- Ο μηχανισμός της καταστροφής(2007)Βιβλιοπωλείον της Εστίας
]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/09/05/_%ce%a4%ce%9f%ce%a5%ce%a1%ce%9a%ce%99%ce%9a%ce%95%ce%a3_%ce%91%ce%a0%ce%9f%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%a5%ce%a8%ce%95%ce%99%ce%a3_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%a1%ce%9f%ce%a6%ce%97_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%a3%ce%9c%ce%a5%ce%a1%ce%9d%ce%97%ce%a3_... ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: "ΤΟΥΡΚΙΚΕΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ"... 2010-09-05T16:39:00-04:00 2010-09-05T16:39:00-04:00


ΓΡΑΦΕΙ Ο ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ*
Το πιο κάτω αποκαλυπτικό απόσπασμα των τουρκικών σοβινιστικών προθέσεων είναι από το βιβλίο του Τούρκου συγγραφέα Φαλίχ Ριφκι Ατάι και το βιβλίο του...
“Τσάνκαγια” το οποίο αναφέρεται στην ζωή και τα έργα του Κεμάλ Ατατούρκ.
“… Ήταν η μέρα της Μεγάλης Φωτιάς. Καθώς οι φλόγες έσωζαν τις γειτoνιές ο κόσμος έτρεχε προς την παραλία…Κάποιοι έπεφταν στην θάλασσα για να κρατηθούν από τις βάρκες… Παρακολουθούσα αυτή την μοναδική τραγωδία με την καρδιά μου να πονά…

Η Σμύρνη καιγόνταν και μαζί της η Ελληνικότητά της (Ρουμλούκ), οι άνθρωποι των πρώτων πολιτισμών, εκείνοι που πέρασαν τον μεσσαίωνα με τους Μουσουλμάνους, εκείνοι που ζούσαν στις πατρίδες τους και στα σπίτια τους σε άνεση, εκείνοι που κρατούσαν το εμπόριο και γεωργία της Σμύρνης και όλης της Δυτικής Ανατολίας, και ολόκληρη την οικονομία της, εκείνοι που ζούσαν σε παλάτια, κονάκια, και τσιφλίκια, τώρα, τον εικοστό δεύτερο χρόνο του εικοστού αιώνα πεθαίνουν για ένα κομμάτι βάρκας να τους μεταφέρει μακριά για πάντα…
Η Γκιαβούρ (άπιστη) Σμύρνη κάηκε και τελείωσε με τις φλόγες στο σκοτάδι και το καπνό το ξημέρωμα. ΄Ησαν πράγματι υπεύθυνοι για τη φωτιά οι Αρμένιοι εμπρηστές όπως μας λέχθηκε τις μέρες εκείνες;… Καθώς αποφάσισα να γράψω την αλήθεια όπως την γνωρίζω θέλω να αντιγράψω μια σελίδα από τις σημειώσεις που έπερνα τις μέρες εκείνες.
Οι λαφυραγωγοί βοήθησαν στην εξάπλωση της φωτιάς… Γιατί καίγαμε την Σμύρνη; Φοβόμασταν αν τα κονάκια στην προκυμαία, τα ξενοδοχεία και οι ταβέρνες έμεναν στο τόπο τους, δεν θα μπορούσαμε ποτέ να ξεφορτωθούμε τις μειονότητες;
Οταν απελαύνονταν οι Αρμένιοι τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο, είχαμε κάψει όλες τις κατοικημένες περιοχές και γειτονιές στις πόλεις της Ανατολίας με αυτόν ακριβώς τον φόβο. Αυτό δεν σχετίζεται μόνο με την διάθεση για καταστροφή. Υπάρχει και κάποιο αίσθημα κατωτερότητας μέσα του. Σαν το κάθε τι που έμοιαζε με Ευρώπη ήταν πεπρωμένο να παραμείνει Χριστιανικό και ξένο γι΄αυτό και εμείς έπρεπε εμείς να το στερηθούμε.”
Ο Τούρκος συγγραφέας Αtay Falih Rifki Atay, ένας διακεκριμένος δημοσιογράφος και συγγραφέας έζησε το κάψιμο της ελληνικής Σμύρνης, ένας Τούρκος αυτόπτης μάρτυρας της κεμαλικής κτηνωδίας επιβεβαίωσε πριν πεθάνει τις τουρκικές ευθύνες για την πρωτοφανή εκείνη βαρβαρότητα. Στο προαναφερθέν βιβλίο του ο συγγραφέας αναφέρεται σε λεπτομέρεια και στις κτηνωδίες του Νουρεττίν Πασιά. Ο εν λόγω δημοσιογράφος γεννήθηκε το 1894 στην Κωνσταντινούπολη και πέθανε στις 20 Μαρτίου 1971.

Τον Ιούλιο του 1926 ο σφαγέας Ατατούρκ έδωσε συνέντευξη στην Ελβετίδα ανταποκρίτρια κα Emile Hilderbrand και η οποία (συνέντευξη) δημοσιεύθηκε την 1η Αυγούστου 1926 στην αμερικανική εφημερίδα ‘ The Los Angeles Examiner‘. Στο πρωτοσέλιδο δημοσίευμα (πρώτο μέρος) της αμερικανικής εφημερίδας του Λος Άντζελες που πλαισιωνόταν με φωτογραφία του Κεμάλ Ατατούρκ, ο Ατατούρκ παραδέχεται την καταστροφή και γενοκτονία των εκατομμυρίων Χριστιανών στην σημερινή Τουρκία (Ελλήνων, Αρμενίων και Ασσυρίων) και δήλωνε:
“Δεν θα σταματήσω μέχρι που κάθε ένοχο άτομο ανεξαρτήτως θέσεως ή βαθμού έχει κρεμμασθεί ως μια φρικαλέα προειδοποίηση προς όλους τους υποκινητές συνωμότες εναντίον της ασφάλειας της Τουρκικής Δημοκρατίας…”.
Και βέβαια, η ίδια βάναυση και αμετανόητη τουρκική εξοντωτική πολιτική εναντίον των Ελλήνων συνεχίζεται. Παραδείγματα, η εξόντωση των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης, της ΄Ιμβρου και Τενέδου, της ημικατεχόμενης Κύπρου…
* Ο Σταύρος Λιλόγλου έχει διατελέσει Άμισθος Επιστημονικός συνεργάτης του Πανεπιστημίου Αθηνών και προπονητής στις υποδομές καλαθοσφαίρισης του Ολυμπιακού Πειραιά. ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/09/04/%ce%a7%ce%b1%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%bf%cf%82_%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%ac%ce%b4%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%bf%cf%82:_%ce%a3%ce%bc%cf%8d%cf%81%ce%bd%ce%b7_1922 ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Χαμένος παράδεισος: Σμύρνη 1922 2010-09-04T12:09:00-04:00 2010-09-04T12:09:00-04:00
Η καταστροφή της μητρόπολης του μικρασιατικού Ελληνισμού

Σύντομη περιγραφή

Το "Χαμένος παράδεισος" είναι μια δυνατή ιστορία καταστροφής, ηρωισμού και επιβίωσης, ειπωμένο με τον ξεχωριστό λόγο που κατέστησε τον Γκάιλς Μίλτον, επιτυχημένο δημοσιογράφο και συγγραφέα. Ξετυλίγεται μέσα από...

τις αναμνήσεις επιζώντων, πολλοί απ’ τους οποίους μιλάνε για πρώτη φορά δημόσια, και τις μαρτυρίες εκείνων που βρέθηκαν στη δίνη μιας από τις μεγαλύτερες καταστροφές της σύγχρονης ιστορίας. Στις 9 Σεπτεμβρίου 1922, το τουρκικό ιππικό μπήκε στη Σμύρνη, την πιο πλούσια και κοσμοπολίτικη πόλη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Στην πόλη υπήρχε διάχυτος ο φόβος ότι ο νικηφόρος πια τουρκικός στρατός θα ξεσπούσε με παράφορο μένος στους κατοίκους της Σμύρνης. Η πραγματικότητα όμως διέψευσε και την πιο δυσοίωνη πρόβλεψη. Αυτό που συνέβη τις επόμενες δύο εβδομάδες έχει καταγραφεί ως ένα απ' τα πιο φρικτά δράματα στην ιστορία του εικοστού αιώνα, το δράμα του ξεριζωμού χιλιάδων προσφύγων, των οποίων το αίμα κυλάει στις φλέβες πολλών σύγχρονων ελληνικών οικογενειών. Σχεδόν δύο εκατομμύρια άνθρωποι έπεσαν θύματα μιας τρομακτικής, σε βιαιότητα και έκταση, καταστροφής.

books.gr ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/09/01/29_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%bf%cf%8d%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%85_1922_:_%ce%97_%cf%80%cf%85%cf%81%cf%80%cf%8c%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%b7_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%a3%ce%bc%cf%8d%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%82... ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: 29 Αυγούστου 1922 : Η πυρπόληση της Σμύρνης... 2010-09-02T00:28:00-04:00 2010-09-02T00:28:00-04:00
















Πριν από 88 χρόνια στις 29.8.1922 οι Τούρκοι έκαψαν την Σμύρνη - Το ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΕΣ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ - ΔΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ σας παραθέτει ένα απόσπασμα από τα «Ματωμένα Χώματα» της Διδώς Σωτηρίου που περιγράφει μοναδικά τα όσα έγιναν εκείνη την μέρα...




Απόπασμα από ΤΑ ΜΑΤΩΜΕΝΑ ΧΩΜΑΤΑ (Διδώ Σωτηρίου):

Το ΑΛΛΟ ΠΡΩΙ ΜΑΣ ΞΥΠΝΗΣΑΝΕ χλιμιντρίσματα και καλπασμός αλόγων. Πεταχτήκαμε μεμιάς ορθοί κι ανοίξαμε τα μάτια μας. Το τούρκικο ιππικό περνούσε καμαρωτό από την παραλία. Κανείς δεν έβγαλε τσιμουδιά. Και τα μωρά κερώσανε. Μόνο μια πολύ ψιλή παιδική φωνούλα ρώτηξε: -Τι θα μάς κάνουνε οι Τούρκοι; Τι θα μας κάνουνε; Αυτή 'ταν ολουνών η αγωνία, μα κανείς δεν τήν εξεστόμιζε. Από μερικά μπαλκόνια ξένων σπιτιών ακούστηκαν αδύναμα παλαμάκια και «γιασασίν». Σαν τέλειωσε ή παρέλαση, έγινε νεκρική ησυχία. Η δικιά μας μαούνα ήταν η τελευταία απ' τις εξήντα και βρισκότανε σιμά στην ξηρά. Σε λίγο ακούστηκε τελάλης.-Μπρε σεις, τι λέει; -Λέει, νά βγει ο κόσμος και νά πάει στις δουλειές του δίχως νά φοβάται. Κανένας δε θα κακοπάθει.-Μπορεί ή νίκη νά μερώνει τσ' ανθρώπους, είπε ή μάνα μου .-Οι Μεγάλες Δυνάμεις δώκανε εντολή νά μην ανοίξει ρουθούνι χριστιανικό.-Αυτή 'ναι ή αλήθεια. Φτάνει το αίμα. Τί τα γενιτσαριά θα 'χουμε;-Τόσοι στόλοι! Τόσα βασιλικά για τα μάτια ηθαρρέψατε πως στέκουνε δω χάμου ;Ο αδερφός μου ο Κώστας με πλησίασε όλο χαμόγελα και φουσκώνοντας σαν διάνος, μού 'πε ειρωνικά: -Τί γνώμη έχεις τώρα, Μανωλάκη, για το χτήμα π' αγόρασα; Έκανα καλά ή με πέρασε κορόιδο ο μπάρμπα-Θόδωρος; "Ήμουνα τόσο χαρούμενος πού θα του συγχωρούσα χίλιες τόσες κακοκεφαλιές κι άλλες τόσες ειρωνείες. "Όλοι στη μαούνα γινήκαμε τώρα μιά παρέα. Βγάλαμε ό,τι φαγώσιμο είχαμε, παστά, αυγά, κονσέρβες. Αρχίσαμε τα τραταμέντα και τις τσιρεμόνιες. Ξάφνου, μέσα στη γενική χαρά, ακούστηκε μια φωνή κι ύστερα πολλές μαζί: -Φωτιά!-Φωτιά !-Βάλαν φωτιά στη Σμύρνη! Πεταχτήκαμε ορθοί. Κοκκινόμαυρες φλόγες τινάζονταν στον ουρανό, χοροπηδηχτές.-Είναι κατά την Αρμενογειτονιά.-Κατά κει φαίνεται νά 'ναι.-Πάλι οι Αρμεναίοι θα τα πλερώσουνε!-Αποκλείεται να κάψουνε ολόκληρη τη Σμύρνη. Ποιό συμφέρον έχουνε; Αφού έγινε πια δική τους... Ποιο συμφέρον είχαμε μεις που καίγαμε τα τουρκοχώρια στην υποχώρηση ;Η φωτιά απλωνόταν παντού. Ντουμάνιασε ο ουρανός. Μαύρα σύγνεφα ανηφορίζανε και μπερδευότανε το 'να με τ' άλλο. Κόσμος, εκατοντάδες χιλιάδες κόσμος, τρελός από φόβο, αρχίνησε νά τρέχει απ' όλα τα στενοσόκακα και τούς βερχανέδες και να ξεχύνεται στην παραλία σαν μαύρο ποτάμι.-Σφαγή ! Σφαγή !-Παναγιά, βοήθα!-Προφτάστε !-Σώστε μας! Η μάζα πυκνώνει, δεν ξεχωρίζεις ανθρώπους, μα ένα μαύρο ποτάμι που κουνιέται πέρα δώθε απελπισμένα, δίχως να μπορεί να σταθεί ούτε να προχωρήσει. Μπρος θάλασσα, πίσω φωτιά και σφαγή! 'Ένας αχός κατρακυλάει από τα βάθη της πολιτείας και σπέρνει τον πανικό.-Τούρκοι! -Τσέτες!-Μας σφάζουνε!-Έλεος!Η θάλασσα δεν είναι πια εμπόδιο. Χιλιάδες άνθρωποι πέφτουνε και πνίγονται. Τα κορμιά σκεπάζουνε τα νερά σαν νά 'ναι μόλος. Οι δρόμοι γεμίζουνε κι αδειάζουνε και ξαναγεμίζουνε. Νέοι, γέροι, γυναίκες, παιδιά ποδοπατιούνται, στριμώχνονται, λιποθυμούνε, ξεψυχούνε. Τούς τρελαίνουν οι χαντζάρες, οι ξιφολόγχες, οι σφαίρες των τσέτηδων!-Βούρ, κεραταλάρ! (Χτυπάτε τους τούς κερατάδες!) Το βράδυ το μονοφώνι κορυφώνεται. Η σφαγή δε σταματά. Μόνο όταν τα πλοία ρίχνουνε προβολείς γίνεται μια πρόσκαιρη ησυχία. Μερικοί που καταφέρανε να φτάσουνε ζωντανοί ίσαμε τη μαούνα, μας ιστορούνε το τι γίνεται όξω, στις γειτονιές. Οι τσέτες του Μπεχλιβάν και οι στρατιώτες τού Νουρεντίν τρώνε ανθρώπινο κρέας. Σπάζουνε, πλιατσικολογούνε σπίτια και μαγαζιά. Όπου βρούνε ζωντανούς, τούς τραβούνε όξω και τούς βασανίζουνε. Σταυρώνουνε παπάδες στις εκκλησιές, ξαπλώνουνε μισοπεθαμένα κορίτσια κι αγόρια πάνω στις 'Άγιες Τράπεζες και τ' ατιμάζουνε. Απ' τον Αι-Κωνσταντίνο και το Ταραγάτς ίσαμε το Μπαλτσόβα το τούρκικο μαχαίρι θερίζει."Αχ, γκρέμισε ο κόσμος μας! Γκρέμισε ή Σμύρνη μας! Γκρέμισε ή ζωή μας! Η καρδιά, τρομαγμένο πουλί, δεν ξέρει πού να κρυφτεί. Ο τρόμος, ένας ανελέητος καταλυτής άδραξε στα νύχια του κείνο το πλήθος και το αλάλιασε. Ο τρόμος ξεπερνάει το θάνατο. Δε φοβάσαι το θάνατο, φοβάσαι τον τρόμο. Ο τρόμος έχει τώρα το πρόσταγμα. Τσαλαπατά την ανθρωπιά. Αρχίζει από το ρούχο και φτάνει ίσαμε την καρδιά. Λέει: Γονάτισε, γκιαούρη ! Και γονατίζει. Ξεγυμνώσου Και ξεγυμνώνεται. "Άνοιξε τα σκέλια σου! Και τ' ανοίγει. Χόρεψε! Και χορεύει. Φτύσε την τιμή σου και την πατρίδα σου! Και φτύνει. Απαρνήσου την πίστη σου! Και την απαρνιέται."Αχ ο τρόμος! Όποια γλώσσα κι αν μιλάς, λόγια δε θα βρεις να τόνε περιγράψεις Τι κάνουν, λοιπόν, οι προστάτες μας; Τι κάνουν οι ναυάρχοι με τα χρυσά σιρίτια, οι διπλωμάτες κι οι πρόξενοι τής Αντάντ! Στήσανε κινηματογραφικές μηχανές στα καράβια τους και τραβούσανε ταινίες τη σφαγή και τον ξολοθρεμό μας! Μέσα στα πολεμικά οι μπάντες τους παίζανε εμβατήρια και τραγούδια τής χαράς για να μη φτάνουν ίσαμε τ' αφτιά των πληρωμάτων οι κραυγές της οδύνης και οι επικλήσεις του κόσμου. Και να ξέρει κανείς πώς μια, μόνο μια κανονιά, μια διαταγή, έφτανε για να διαλύσει όλα κείνα τα μαινόμενα στίφη. Κι η κανονιά δε ρίχτηκε κι η εντολή δε δόθηκε!ΔΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ



]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/08/05/%ce%a7%ce%b9%cf%81%ce%bf%cf%83%ce%af%ce%bc%ce%b1_-_%ce%9d%ce%b1%ce%b3%ce%ba%ce%b1%cf%83%ce%ac%ce%ba%ce%b9:_%ce%9c%ce%b9%ce%b1_%cf%83%cf%8d%ce%bd%cf%84%ce%bf%ce%bc%ce%b7_%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%81%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%cf%83%cf%84%cf%81%ce%b1%cf%84%ce%b9%cf%89%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%b5%ce%bc%ce%b2%ce%ac%ce%b8%cf%85%ce%bd%cf%83%ce%b7... ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Χιροσίμα - Ναγκασάκι: Μια σύντομη ιστορικοπολιτική και στρατιωτική εμβάθυνση... 2010-08-05T12:58:00-04:00 2010-08-05T12:58:00-04:00
Από τον Βασίλειο Σαβουλίδη Ασφαλώς οι ατομικές βόμβες σε Χιροσίμα και Ναγκασάκι έφεραν τον πόνο και τον όλεθρο στις δύο αυτές πόλεις και σκότωσαν άμεσα ή τα επόμενα χρόνια, περίπου 105.000 και τραυμάτισαν άλλους 94.000. (www.atomicarchive.com/Docs/MED/med_chp10.shtml).
1) Η ρίψη των βομβών ήταν μια εξαιρετικά δύσκολη και σκληρή πολιτική-στρατιωτική επιλογή του Αμερικάνου προέδρου Χάρυ Τρούμαν, η οποία όμως έβαλε άμεσο τέλος στον Β΄Π.Π., χωρίς περαιτέρω άμεσες ανθρώπινες απώλειες για κανέναν αντιμαχόμενο. Ο Χάρυ Τρούμαν, αγροτικής-συντηρητικής καταγωγής, ήταν αντιπρόεδρος των ΗΠΑ, μέχρι τον 04/1945, όταν και πέθανε από καρδιακό ο (ήδη πάσχων από πολυομυελίτιδα) σπουδαίος πρόεδρος Φρανκλιν Ρούσβελτ*. Ανέλαβε δηλαδή ο Τρούμαν, απότομα πολύ μεγάλες ευθύνες. Λέγεται ότι καθόσο διάστημα ήταν αντιπρόεδρος, ο Ρούσβελτ και οι στρατηγοί δεν τον είχαν...
ενημερώσει περί της ύπαρξης του σχεδίου Μανχάτταν! Πάντως, η απόφαση την οποία έλαβε, είναι κατά την προσωπική μου άποψη, η πιο σημαντική στην ανθρώπινη ιστορία, δεδομένης της πίεσης και των εξελίξεων των ταυτόχρονων γεγονότων. [*Ο Φ. Ρούσβελτ εφάρμοσε το New Deal, την αναδιανομή δηλαδή του αγροτικού πλούτου μετά την περίοδο του κραχ του 1929 και του Great Depression που ακολούθησε, τα είχε βάλει με την Μαφία κατά την ποτοαπαγόρευση, και έβαλε τα θεμέλια για: Α) τη δημιουργία του ΔΝΤ και της Παγκόσμιας Τράπεζας το 1944, Β) την κυριαρχία του δολαρίου και την οικονομική ειρήνη στις δυτικές-μη φασιστικές χώρες μέσω των σταθερών συναλλαγματικών ισοτιμιών βάσει του χρυσού, Γ) την αμερικάνικη κηδεμονία των αραβικών πετρελαίων το 1945]. 2) Οι Αμερικάνοι ήταν έτοιμοι να αποβιβαστούν με τα πλοία στην Ιαπωνία μετά τις σκληρές και με μεγάλες απώλειες αλλά νικηφόρες μάχες στα νησάκια του Ειρηνικού, οπότε ο πόλεμος θα συνεχιζόταν για πολλά χρόνια ακόμα στο έδαφος της Ιαπωνίας, καθώς οι Ιάπωνες είχαν ήδη αρχίσει να ετοιμάζονται στο εσωτερικό της χώρας για αντάρτικο. Ένας από τους λόγους για τους οποίους οι Αμερικάνοι μετά τον πόλεμο δεν έδιωξαν τον (ουσιαστικά εγκληματία) Χιροχίτο από την εξουσία, ήταν για να υπάρχει μια υποτυπώδης κεντρική εξουσία και να μην διαλυθούν οι Ιάπωνες και αρχίσουν το αντάρτικο άρα να συνεχιστεί ο πόλεμος, αλλά να υπακούν στις διαταγές του (υποχείριου των Αμερικάνων) Χιροχίτο. 3) Αν καθυστερούσε ο Τρούμαν, η Σοβιετική Ένωση του Στάλιν, θα έβρισκε το χρόνο να επιτεθεί και αυτή από τα δυτικά και να αποκτούσε μερίδια στην Ιαπωνία και στην Μαντσουρία [ψευδοκράτος με βασιλιά τον Που -Γι ( ταινία: "Ο τελευταίος αυτοκράτορας" του Μπερτολούτσι), που έφτιαξαν οι Ιάπωνες στα βόρεια της Κίνας κατά τον Ιαπωνοκινεζικό πόλεμο από το 1937]. Υπενθυμίζω ότι η τελική συνδιάσκεψη των συμμάχων στο Πότσνταμ (30 χλμ από το Βερολίνο), έγινε στις (17/07 - 02/08) /1945, όπου οι Αμερικάνοι συνειδητοποίησαν ότι ο χρόνος λειτουργούσε εναντίον τους, γι' αυτό και μόλις τέσσερις (!) ημέρες μετά τη λήξη της συνδιάσκεψης, στις 06/08/1945 έριξαν την πρώτη βόμβα οι Αμερικάνοι. 4) Το σχέδιο "Μανχάτταν", για την κατασκευή των βομβών, διάρκειας 3 ετών (1942-1945), κόστισε 2 δισ. δολάρια, οπότε ο Τρούμαν θα τα έβρισκε σκούρα να εξηγήσει στο Κονγκρέσο και στον αμερικάνικο λαό, το γιατί δεν έριξε τις τόσο κοστοβόρες βόμβες για να σταματήσει τον πόλεμο εναντίον αυτών που τον ξεκίνησαν ύπουλα στο Περλ Χάρμπορ της Χαβάης τον Δεκέμβριο του 1941. 5) Η Ιαπωνική αυτοκρατορία, δεν είχε ηττηθεί σε πόλεμο, ούτε χίλια χρόνια πριν τον Β΄Π.Π, γι΄αυτό και λειτουργούσε τόσο εγωιστικά. Θυμίζω ότι οι Ιάπωνες δεν παραδόθηκαν ούτε μετά την καταστροφή της Χιροσίμα, αλλά μόνο μετά από αυτή στο Ναγκασάκι. Μάλιστα, ακόμα και μετά το Ναγκασάκι, το στρατιωτικό ιαπωνικό κατεστημένο, προσπάθησε να κλέψει τους δίσκους (!!!) από τους οποίους θα μεταδιδόταν ραδιοφωνικά το διάγγελμα του αυτοκράτορα Χιροχίτο στον ιαπωνικό λαό περί της παράδοσης της χώρας. Γι' αυτό από εδώ και πέρα, ας μη μένουμε στα σχολικά τσιτάτα περί "όχι στα πυρηνικά" και "Καταδικάζουμε τα εγκλήματα του ιμπεριαλισμού ", όπως γράφει η ΕΕΔΥΕ αλλά ας εμβαθύνουμε στην πολιτική, ιστορική και στρατιωτική ανάλυση. Άλλωστε, ο ιμπεριαλισμός είναι και καπιταλιστικός αλλά και σοσιαλιστικός-κομμουνιστικός (Τσετσενία 1994 - Γεωργία 2008 - Αφγανιστάν 1979 - Τσεχοσλοβακία 1968 - Ουγγαρία 1956- Φινλανδία 1940 - Πολωνία 1939 - Εσθονία-Λιθουανία-Λεττονία 1940, κλπ). Βέβαια, το σχολικό μάθημα δεν έχει χρόνο για αυτές τις αναλύσεις και εξηγήσεις, καθώς έχει μαθήματα όπως Θρησκευτικά για 2 ώρες εβδομαδιαίως ώστε να διαπαιδαγωγήσει τους νεοέλληνες! ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/07/26/%ce%a4%ce%bf_%ce%b4%ce%b9%ce%ba%cf%8c_%ce%bc%ce%b1%cf%82_%ce%9f%ce%bb%ce%bf%ce%ba%ce%b1%cf%8d%cf%84%cf%89%ce%bc%ce%b1 ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Το δικό μας Ολοκαύτωμα 2010-07-27T01:00:00-04:00 2010-07-27T01:00:00-04:00
Οστά Ποντίων από τον τάφο στο ΓιαζισιλάρΤΙ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΟΥΝ ΤΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ ΣΤΗ ΣΑΜΨΟΥΝΤΑ – Ποντιακή Γενοκτονία: σιγή Αγκυρας για τους ομαδικούς τάφους.Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΙΟΥΣΗΝέα στοιχεία έρχονται στο φως από τον ομαδικό τάφο Ποντίων σε χωριό της Σαμψούντας της περιόδου 1916-1922, που ήρθε στο φως πριν από δύο χρόνια. Εκπρόσωποι των Ποντίων εκφράζουν την έντονη δυσφορία τους για την παθητική ελληνική πολιτική σε ό,τι αφορά το...ποντιακό ζήτημα και τη διεθνή αναγνώριση της Γενοκτονίας στον Πόντο.Οστά Ποντίων από τον τάφο στο Γιαζισιλάρ Τα οστά βρέθηκαν τυχαία κατά τη διάρκεια εργασιών σε σχολείο του χωριού Γιαζισιλάρ, ενώ, σύμφωνα με τουρκικό πρακτορείο ειδήσεων, οι εργάτες πέταξαν τα οστά στο ποτάμι της περιοχής. Οι κάτοικοι του χωριού, όπου βρέθηκε ο ομαδικός τάφος, υποστηρίζουν ότι υπάρχουν και ερείπια από τέσσερις ελληνικές εκκλησίες.Μία απ’ αυτές βρισκόταν εκεί όπου σήμερα έχει κατασκευαστεί το σχολείο. Οι ιστορικοί δεν αποκλείουν το ενδεχόμενο στο σημείο να βρισκόταν και χριστιανικό νεκροταφείο.«Την ίδια ώρα που η κυβέρνηση Ερντογάν μεσολάβησε για να αναγνωρίσουν οι Σέρβοι τη σφαγή μουσουλμάνων αμάχων στη Σρεμπρένιτσα, κωφεύει στο ζήτημα των ομαδικών τάφων στην περιοχή του Πόντου.Προαποφασισμένο σχέδιο.Την περίοδο που ακολούθησε υλοποιήθηκε το προαποφασισμένο σχέδιο των Τούρκων εθνικιστών, των Νεότουρκων, για φυσική εξόντωση των χριστιανικών κοινοτήτων» σημειώνει ο ιστορικός Βλάσης Αγτζίδης. «Ηταν τέτοια η ένταση και η έκταση των διωγμών, ώστε ακόμη και οι σύμμαχοι των Τούρκων διατύπωσαν εγγράφως τις αντιρρήσεις τους. Ο μαρκήσιος Pallavicini (Παλαβιτσίνι) έγραφε τον Ιανουάριο του 1918: “Είναι σαφές ότι οι εκτοπισμοί του ελληνικού στοιχείου δεν υπαγορεύονται ουδαμώς από στρατιωτικούς λόγους και επιδιώκουν κακώς εννοούμενους πολιτικούς σκοπούς”. Σχεδόν συγχρόνως ο Αυστριακός πρόξενος της Αμισού Κβιατόφσκι (Kwiatkowski) ανέφερε σε υπηρεσιακή επιστολή του ότι ο εκτοπισμός των Ελλήνων της ποντιακής παραλίας βρισκόταν στο πλαίσιο του προγράμματος των Νεότουρκων, με το οποίο επιδιωκόταν η εξασθένηση του χριστιανικού στοιχείου. Θεωρούσε ο ίδιος ότι η καταστροφή αυτή θα είχε μεγαλύτερη απήχηση στην Ευρώπη απ’ ό,τι οι σφαγές που είχαν διαπράξει κατά των Αρμενίων».Ο συγκεκριμένος ομαδικός τάφος που εντοπίστηκε στη Σαμψούντα φαίνεται ότι ανήκει στη δεύτερη περίοδο της Γενοκτονίας (1919-1922). Για τον τάφο αυτό ο μελετητής της ιστορίας των Ελλήνων του Δυτικού Πόντου, εκπαιδευτικός Γιώργος Αντωνιάδης, υπογραμμίζει: «Το χωριό Γιαζισιλάρ αποτελεί συνοικισμό του χωριού Τερέκιοϊ, που βρίσκεται πάνω στην παραλιακή οδό. Τον Ιούνιο του 1921, οι Τούρκοι συγκέντρωσαν τα γυναικόπαιδα του χωριού Τερέκιοϊ και αφού τα έπνιξαν με βρόχο, τα πέταξαν σε ένα λάκκο και στη συνέχεια κάλυψαν το λάκκο αυτό με χώμα…»Η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδας διαμαρτυρήθηκε προς τον Τούρκο πρωθυπουργό και ζήτησε (χωρίς αποτέλεσμα απ’ ό,τι φάνηκε) από την τότε υπουργό Εξωτερικών της Ελλάδας Ντόρα Μπακογιάννη να επέμβει. Στην ανακοίνωσή της αναφερόταν: «Στο χωριό Γιαζισιλάρ της Σαμψούντας κατά τη διάρκεια εργασιών για ανέγερση σχολείου σε οικόπεδο που υπήρχαν τα ερείπια χριστιανικού ναού αποκαλύφθηκε ομαδικός τάφος. Είναι προφανές ότι πρόκειται για οστά των κατά το έτος 1916 σφαγιασθέντων Ελληνοποντίων ανδρών ηλικίας 16-60 ετών της περιοχής Σαμψούντας και Πάφρας. Η αποκάλυψη του τάφου αυτού συνιστά αμάχητο τραγικό τεκμήριο της διαπραχθείσης κατά τα έτη 1916-1923 γενοκτονίας σε βάρος των χριστιανικών πληθυσμών του Πόντου από τους Νεότουρκους και το κεμαλικό καθεστώς, έγκλημα που δυστυχώς η επίσημη Τουρκία επιμένει να μην ομολογεί και αρνείται πεισματικά την επιβαλλόμενη αίτηση συγγνώμης. Εξάλλου είναι προσφιλής και επαναλαμβανόμενη η τακτική της να αποποιείται την ευθύνη για το έγκλημα και τα θύματά της να τα χαρακτηρίζει ως “αγνοούμενους”».Ο Βλάσης Αγτζίδης σημειώνει: «Για άλλη μία φορά το θέμα υποβαθμίστηκε από τις αρμόδιες ελληνικές υπηρεσίες στο πλαίσιο της υποτίμησης της τραυματικής προσφυγικής εμπειρίας και της επίτευξης ελληνοτουρκικής συνεννόησης χωρίς την τήρηση των στοιχειωδών ανθρωπιστικών αρχών, όπως είναι ο σεβασμός της μνήμης των νεκρών και η απόδοση των στοιχειωδών τιμών που απαιτούν οι -τυπικά αποδεκτοί- απ’ όλους πολιτισμικοί κανόνες».Σύμφωνα με τον εκπαιδευτικό Γ. Θ. Αντωνιάδη, οι περιοχές όπου υπάρχουν γνωστοί ομαδικοί τάφοι βρίσκονται στην Πάφρα, τη Σαμψούντα, το Γαβάκ, την Κάβζα, στην Ερπαα.«Ενδεικτικά αναφέρω μόνο τους ομαδικούς τάφους της περιοχής της Πάφρας του Δυτικού Πόντου: Στον ποταμό Αλυ (1918): Με πρόσχημα την κατάταξη στον τουρκικό στρατό 4.000-4.500 Ελληνες της Πάφρας από 15-60 ετών, οδηγήθηκαν παρά τον ποταμό Αλυ, αφού προηγουμένως τους είχαν δέσει πισθάγκωνα ανά δύο. Ολους τους πέταξαν και τους έπνιξαν στα βαθιά και θολά νερά του ποταμού. Κατά μήκος του ποταμού υπήρχαν 70 αμιγή ελληνικά χωριά. Το έγκλημα αποκαλύφθηκε το 1938, κατά τη διάρκεια ερευνών καταγραφής του βυθού του ποταμού. Στο χωριό Μουαμλή (15-5-1921): στα οικήματα του καπνεμπόρου Σάββα Τζιβαλόγλου, μαζί με τα παιδιά του Γιώργο και Νικόλα, καίνε ζωντανούς 365 άνδρες που είχαν συλλάβει και μεταφέρει εκεί από τα χωριά Μουαμλή, Καράσεϊν-Εκίζ και Τεπέ-ελταβούρ. Στο χωριό Σουρμελή (1-6-1921): στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου έκαψαν ζωντανά 550 άτομα, που τους συνέλαβαν από τα γειτονικά χωριά. Στο χωριό Κοβτσέ-σου (5-6-1921): 570 άνδρες μεταφέρθηκαν από τους τσέτες του Τοπάλ Οσμάν και φυλακίστηκαν στην εκκλησία του Αγίου Χαράλαμπου. Δολοφονήθηκαν όλοι με τον διά πυράς θάνατο, πλην δύο που κατάφεραν να διαφύγουν. Στο χωριό Σελεμελίκ (8-6-1921): Δολοφονήθηκαν με τον γνωστό τρόπο 520 άτομα. Από το Σελεμελίκ συνελήφθησαν 180 άτομα, 80 μεταφέρθηκαν εκεί από την Πάφρα, 15 από το Τιγκιρλά, 30 από το Αζάι, 30 από το Καράπερτσιν και 180 από άλλα χωριά. Επέζησαν μόνο δύο άτομα».Λίστα χωρίς τέλος.Ο ίδιος έχει καταγράψει ακόμη τάφους στο χωριό Τσουλφάς-Χότζα (11-6-1921): Στην εκκλησία της Υπεραγίας Θεοτόκου του Σουλού Τερέ δολοφόνησαν 470 άνδρες και 7 ιερείς, ενώ άλλους 60 τους έκαψαν στην εκκλησία του παρακείμενου συνοικισμού Ελεζλού. Στο χωριό Γαβλαάν (14-6-1921): λίγα χιλιόμετρα έξω από την πόλη της Πάφρας ο Τοπάλ Οσμάν συνέλαβε 250 άντρες και γυναίκες και αφού τους έκλεισε στο σπίτι του Νίκου Γεωργιάδη, του έκαψε ζωντανούς. Μαζί τους πήρε 10 αιχμαλώτους για την Κερασούντα, αλλά τους εκτέλεσε στο πλοίο που τους μετέφερε με φρικτό τρόπο ρίχνοντάς τους στο καμίνι της μηχανής του πλοίου.Στο χωριό Εβρέν Ουσαγί (15-6-1921): 420 άνδρες δολοφονήθηκαν από τον Τοπάλ Οσμάν μέσα στο Σχολείο και στην οικία του Θεμιστοκλή Χαραλάμπους. Στο χωριό Τουβάν Γιουβασί (16-6-1921): 180 Ελληνες συλληφθέντες από χωριά που βρίσκονταν γύρω από την Πάφρα, κάηκαν ζωντανοί στην εκκλησία του Αγίου Ευγενίου. Στην κωμόπολη Καράπουναρ (18-6-1921): οι τσέτες του Τοπάλ Οσμάν περικύκλωσαν τους δύο συνοικισμούς της κωμόπολης και δολοφονούν όποιον συναντούν. Τους κατοίκους που συνέλαβαν τους συγκέντρωσαν μπροστά την εκκλησία του Αγίου Χαραλάμπους. Εκεί ξεχώρισαν 70-80 νεαρές κοπέλες τις οποίες, αφού τις βίασαν, τις μετέφεραν ημιθανείς στην εκκλησία και τις έκαψαν μαζί με τους υπόλοιπους. Στη συνέχεια κατεδάφισαν την εκκλησία και επιχωμάτωσαν το χώρο για να μη διακρίνονται τα ίχνη του εγκλήματος.*ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/07/20/%ce%95%ce%bb%ce%ac%cf%87%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%82_%cf%86%cf%8c%cf%81%ce%bf%cf%82_%cf%84%ce%b9%ce%bc%ce%ae%cf%82_%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82_%ce%b7%cf%81%cf%89%cf%8a%ce%ba%ce%bf%cf%8d%cf%82_%ce%ac%ce%bd%ce%b4%cf%81%ce%b5%cf%82_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%95%ce%9b%ce%94%ce%a5%ce%9a_%cf%84%ce%bf%cf%85_1974. ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Ελάχιστος φόρος τιμής στους ηρωϊκούς άνδρες της ΕΛΔΥΚ του 1974. 2010-07-21T02:36:00-04:00 2010-07-21T02:36:00-04:00



Πέρασαν, από την αποφράδα εκείνη ημέρα του 1974, 36 συναπτά έτη. 36 έτη που οι Τούρκοι κατέχουν την Κύπρο. Στην μνήμη μας έρχονται όλοι οι Έλληνες Αξιωματικοί και οι οπλίτες της ΕΛΔΥΚ, που εκείνη την εποχή αντιστάθηκαν στον εισβολέα με γενναιότητα, πολέμησαν και πλήρωσαν βαρύ φόρο αίματος και θυσίας. Τα χρόνια πέρασαν από τότε και δυστυχώς αυτή η θυσία τους δεν έχει ακόμη αναγνωριστεί από επίσημα χείλη. Ουδείς ενδιαφέρθηκε να τιμήσει αυτούς τους ξεχωριστούς ήρωες, που έγραψαν ιστορία στην Κύπρο, σε μία άνιση μάχη σώμα προς σώμα.
Όλοι οι νεκροί μας εκεί, παιδιά του Ελληνικού λαού, που έπεσαν, τραυματίσθηκαν, αγωνίσθηκαν υπό την Ελληνική Σημαία και υπό τους σχηματισμούς του Ελληνικού Στρατού, αγνοήθηκαν, λησμονήθηκαν, ταπεινώθηκαν, συκοφαντήθηκαν, ελεεινολογήθηκαν και πετάχτηκαν στον Καιάδα της λησμονιάς και της περιφρόνησης, από το επίσημο κράτος και οι υπηρεσίες που προσέφεραν εδόθησαν «τοις κυσί».
Δυστυχώς ελάχιστοι γνωρίζουν το τι προσέφεραν στην Πατρίδα οι άνδρες της ΕΛΔΥΚ τις ημέρες της εισβολής του Αττίλα στην Κύπρο. Και χρέος της πολιτείας είναι πλέον να γίνουν όλα γνωστά, διότι η ιστορία ούτε διαγράφεται ούτε πλαστογραφείται, όποιες και να είναι οι πολιτικές επιδιώξεις αυτών που ελεεινολογούν προς τους ήρωες.
Ήρθε η ώρα να αποβάλει διά παντός την μεγάλη αχαριστία της η πολιτεία, το να μην τιμά τουλάχιστον ηθικώς τους ηρωικούς νεκρούς, τους τραυματίες και τους αναπήρους των μαχών της Κύπρου. Είναι Εθνικό έγκλημα.
Τα δάκρυα και η θλίψη όλων των επιζώντων παραμένουν εσαεί, όσο η Ελληνική πολιτεία αρνείται την αναγνώριση της θυσίας των.SYNDESMOS71 ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/07/20/%ce%9a%ce%b1%ce%b9_%ce%bd%ce%ad%ce%bf_%ce%b8%ce%b1%cf%8d%ce%bc%ce%b1_%ce%b1%ce%bb%ce%ac_%ce%a1%ce%b5%cf%80%ce%bf%cf%8d%cf%83%ce%b7... ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Και νέο θαύμα αλά Ρεπούση... 2010-07-21T02:32:00-04:00 2010-07-21T02:32:00-04:00


«ΞΕΣΠΑΣΕ ΚΡΙΣΗ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗ ΤΗΣ ΒΡΑΧΟΝΗΣΙΔΑΣ YΜΙΑ...»

Γράφουν στο βιβλίο «Νεώτερη και Σύγχρονη Ιστορία» της Γ΄ Γυμνασίου!

Απίστευτο δώρο στην Τουρκία!

Ο... συνωστισμός στη Σμύρνη, της κυρίας Ρεπούση, στο περιβόητο βιβλίο... της Ιστορίας της ΣΤ΄ τάξης Δημοτικού, που αναγκάστηκε η κυβέρνηση Καραμανλή, μετά τον γενικό ξεσηκωμό, να το αποσύρει (και ο αθηναϊκός λαός την κυρία Γιαννάκου), φαντάζει πταίσμα μπροστά στο εθνικό έγκλημα που διαπράττουν οι συγγραφείς αλλά και οι αξιολογητές του βιβλίου της Γ΄ Γυμνασίου «Νεώτερη και Σύγχρονη Ιστορία», όπου εκεί μαθαίνουν τα παιδιά μας κι εμείς ότι τα Ύμια δεν ανήκουν στην Ελλάδα, αλλά τα... διεκδικούμε μαζί με την Τουρκία!

Συγκεκριμένα, στη σελ. 163 για την τουρκική πολεμική επιχείρηση κατάληψης της ελληνικής βραχονησίδας τον Γενάρη του 1996, γράφονται επί λέξει τα εξής:

«Την ίδια εποχή, με αφορμή τη διεκδίκηση της βραχονησίδας Ύμια, στα Δωδεκάνησα, ξέσπασε κρίση στις ελληνοτουρκικές σχέσεις που αποκλιμακώθηκε με αμοιβαίες υποχωρήσεις (1996)»!


Διεκδικούσαμε δηλαδή τα Ύμια, δεν ήταν κομμάτι της εθνικής μας κυριαρχίας, γράφουν οι συγγραφείς Ευαγγελία Λούβη και Δημήτρης Ξιφαράς. Καλά, πού ζουν; Δεν ήξεραν ότι τα Ύμια βρίσκονται εντός της ελληνικής επικράτειας;

Αυτήν την Ιστορία μαθαίνουν στα παιδιά μας; Ότι το 1996 πήγε η Ελλάδα να... διεκδικήσει τα Ύμια από την Τουρκία; Και το άφησαν αυτό να τυπωθεί στο βιβλίο δυστυχώς και οι κριτές αξιολόγησης, οι Αλ. Ρήγος, Όλ. Καραγεώργου και Μ. Βενιέρης, που είναι κι αυτοί συνυπεύθυνοι της ιστορικής διαστρέβλωσης.

Τι καλύτερο δώρο θα μπορούσε να περιμένει η Τουρκία; Έχει πλέον κι ένα σχολικό ελληνικό βιβλίο για να το επικαλείται στα διεθνή φόρουμ, ότι και η Ελλάδα παραδέχεται ότι δεν έχει την κυριαρχία της βραχονησίδας Ύμια, αλλά τη... διεκδικεί!

Απορίες προκαλεί πώς έδωσε το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο την έγκρισή του σ'αυτήν την πλαστογράφηση της αλήθειας, της ιστορικής πραγματικότητας.

Τι δείχνει κι αυτό το βιβλίο, μετά από εκείνο της Ρεπούση; Ότι η άλωση της ελληνικής διαπαιδαγώγησης και της γνώσης της αλήθειας για τα ιστορικά γεγονότα της πατρίδας μας γίνεται από μέσα, με ευθύνη και των υποτιθέμενων ελεγκτών.

Κι όπως σημειώνει σε άρθρο του ο καθηγητής-φιλόλογος κ. Χρίστος Δάλκος, που εντόπισε τη νέα εθνική διαστροφή, πέραν του ότι δεν γίνεται καμία απολύτως αναφορά στην αμερικανική παρέμβαση (που ομολογήθηκε από τον ίδιο τον τότε πρωθυπουργό Κ. Σημίτη μέσα στη Βουλή, μ' εκείνο το «ευχαριστώ τους Αμερικανούς»), ούτε στον σκοτωμό τριών Ελλήνων, ηρωικών αξιωματικών του Πολεμικού μας Ναυτικού, Χριστόδουλου Καραθανάση, Παναγιώτη Βλαχάκου και Έκτορα Γιαλοψού, που έπεσε το ελικόπτερό τους (υπάρχει πάντα η «υποψία» ότι καταρρίφθηκε από τους τούρκους κομάντος) στη θαλάσσια περιοχή των βραχονησίδων, υπάρχει αναφορά.

Η υπουργός Παιδείας, κυρία Διαμαντοπούλου, θα πρέπει να δώσει εντολή να αποσυρθεί και να διατάξει έρευνα πώς οι αξιολογητές και το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο επέτρεψαν να μπει στο βιβλίο Ιστορίας αυτή η διαστρέβλωση της αλήθειας που αποδυναμώνει τις ελληνικές θέσεις, αλλά και ο ίδιος ο πρωθυπουργός θα πρέπει να παρέμβει.

ΠΗΓΗ: [lalei-kairia.blogspot.com] ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/07/15/%ce%92%ce%b9%ce%b2%ce%bb%ce%af%ce%b1_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%b5%ce%bd%ce%af%cf%83%cf%87%cf%85%cf%83%ce%b7_%cf%84%ce%bf%cf%85_%cf%80%cf%81%ce%bf%ce%b3%cf%81%ce%ac%ce%bc%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%bf%cf%82_%ce%bf%ce%bc%ce%bf%ce%b3%ce%b5%ce%bd%cf%8e%ce%bd_%cf%86%ce%bf%ce%b9%cf%84%ce%b7%cf%84%cf%8e%ce%bd_%cf%83%ce%b5_%cf%80%ce%b1%ce%bd%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%ae%ce%bc%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%9a%cf%89%ce%bd%cf%83%cf%84%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%bf%cf%8d%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b7%cf%82 ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Βιβλία για την ενίσχυση του προγράμματος ομογενών φοιτητών σε πανεπιστήμια της Κωνσταντινούπολης 2010-07-16T01:06:00-04:00 2010-07-16T01:06:00-04:00

Το πρόγραμμα του Νέου Κύκλου Κωνσταντινουπολιτών συμπληρώνει φέτος 4 χρόνια και έχει ανάγκη ενίσχυσης. Μέχρι σήμερα έχουν χορηγηθεί 9 υποτροφίες σε ομογενείς φοιτητές αντίστοιχες με αυτές του προγράμματος κρατικών υποτροφιών (ΙΚΥ).

Το πρόγραμμα πρέπει να ενισχυθεί και να συνεχιστεί όπως ορίζουν οι παραδόσεις μας τονίζει σε ανακοίνωση του ο Νέος Κύκλος Κωνσταντινουπολιτών καλώντας όποιον επιθυμεί να εξετάσει τη δυνατότητα απόκτησης των παρακάτω βιβλίων:

1. Οι Ελληνες της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και το Ανατολικό Ζήτημα 1866-1881 (συγγραφέας Ανδρέας Αντωνόπουλος, 2007, συνεργασία με τις εκδόσεις Τσουκάτου)

2. Η ένταξη στην Ελλαδική Κοινωνία των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης 1955-200 . Σύγκριση με τους Αιγυπτιώτες, Μικρασιάτες, Ποντίους και τη αντίστοιχη διαδικασία ενσωμάτωσης τους (συγγραφέας Δρ. Ιωάννης Χρ. Ιακωβίδης, 2007).

3. Ανατολίτικες Νουβέλες 1927 (συγγραφέας Μινάζ Τσεράζ 1852-1929, μετάφραση από τα Αρμενικά Λιλίτ Βαρτανιάν 2010)

4. Επανέκδοση του Μνημειώδους βιβλίου (σε συνεργασία με τον Σύλλογο Εκδοσης Ωφέλιμων Βιβλίων) Τα τελευταία έτη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας (συγγραφέας Εμμανουήλ Εμμανουηλίδης, βουλευτής Σμύρνης και Αϊδινίου 1914-1918 και υπουργός περίθαλψης προσφύγων μετά την μικρασιατική καταστροφή, πρώτη έκδοση 1924, επανέκδοση 2010)

5. Το ελληνικό θέατρο στην Κωνσταντινούπολη το 19ο αιώνα . Τόμος Α- ιστορία δραματολόγιο-θίασοι-ηθοποιοί (συγγραφέας Χρυσόθεμις Σταματοπούλου-Βασιλάκου , 1994).

6. Το ελληνικό θέατρο στην Κωνσταντινούπολη το 19ο αιώνα . Τόμος Β- Παραστάσεις (συγγραφέας Χρυσόθεμις Σταματοπούλου-Βασιλάκου , 1994).

mikrasiatis.gr

]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/07/15/%ce%a0%cf%81%cf%8c%cf%84%ce%b1%cf%83%ce%b7_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%83%cf%85%ce%bd%ce%b5%cf%81%ce%b3%ce%b1%cf%83%ce%af%ce%b1_%ce%9c%ce%b9%ce%ba%cf%81%ce%b1%cf%83%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8e%ce%bd_%cf%83%cf%85%ce%bb%ce%bb%cf%8c%ce%b3%cf%89%ce%bd ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Πρόταση για συνεργασία Μικρασιατικών συλλόγων 2010-07-16T01:01:00-04:00 2010-07-16T01:01:00-04:00

Οι Εκδόσεις Κειμήλιο με πολύχρονη εμπειρία και πλούσιο έργο στο χώρο των εκδόσεων και ιδιαίτερα βιβλίων, ημερολογίων και εντύπων σχετικών με το Μικρασιατικό πολιτισμό και τη λαογραφία καθώς και Ενώσεις Μικρασιατών από όλη την Ελλάδα, σας προτείνουν τρόπους συνεργασίας και σχετικές προτάσεις στο τομέα των εκδόσεων.

Σκοπός μας είναι οι προτάσεις μας να αποτελέσουν κίνητρο αλλά και απάντηση στις οικονομικές συγκυρίες, ώστε οι σύλλογοι να συνεχίσουν απρόσκοπτα το έργο τους. Είναι γεγονός ότι στις σημερινές οικονομικές συνθήκες, το αυξημένο κόστος παραγωγής μιας έκδοσης και η μείωση της αγοραστικής δύναμης, καθιστά πολύ δύσκολη τη δημιουργία και έκδοση ενός βιβλίου ή εντύπου αποκλειστικά από ένα σύλλογο. Από την άλλη, οι δημόσιες σχέσεις και η προβολή των συλλόγων, η διάσωση και διάδοση του πολιτιστικού πλούτου της Μικράς Ασίας αλλά και η αναγκαιότητα των συλλόγων να στηρίζουν την επιβίωσή τους και από τα έσοδα των πωλήσεων συγκεκριμένων εκδόσεων, κρίνουν απαραίτητη τη συνέχεια εκδοτικών δραστηριοτήτων.

Προς αυτή την κατεύθυνση προτείνουμε τη συνεργασία συλλόγων με σκοπό την από κοινού έκδοση βιβλίων, ημερολογίων, εφημερίδων κλπ.

Οι φετινές μας προγραμματισμένες εκδόσεις είναι ήδη σε εξέλιξη.

Τίτλος. Μικρασιάτικο γλέντι

Υπότιτλος. Παραδοσιακοί μεζέδες

η μουσική και τα τραγούδια της Σμύρνης.

Όπως υποδεικνύει και ο τίτλος, οι μεζέδες θα πρωταγωνιστούν σε αυτό το ημερολόγιο. Συνολικά στους 12 μήνες στην κάτω σελίδα του ημερολογίου θα παρατεθούν 24 συνταγές με μεζέδες, δηλαδή 2 συνταγές για κάθε μήνα.

Στο πάνω μέρος θα γίνει αναφορά στη μουσική της Μικράς Ασίας καθώς και συνοπτική παρουσίαση των μουσικών οργάνων ( βιολί, σαντούρι, τζουρά, κανονάκι, λαούτο, ούτι κλπ.)

Για περισσότερες πληροφορίες καθώς και τις εκδόσεις που έχουν προγραμματιστεί είμαστε στη διάθεσή σας για να σας ενημερώσουμε.

Τηλέφωνο επικοινωνίας: 6938947980

]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/07/15/%ce%97_%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%af%ce%b1_%cf%84%cf%89%ce%bd_%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%cf%86%cf%8d%ce%b3%cf%89%ce%bd_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%a0%cf%8c%ce%bd%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%9c%ce%b9%ce%ba%cf%81%ce%ac%cf%82_%ce%91%cf%83%ce%af%ce%b1%cf%82_%cf%83%cf%84%ce%b1_%ce%a4%cf%81%ce%af%ce%ba%ce%b1%ce%bb%ce%b1 ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Η παρουσία των προσφύγων του Πόντου και της Μικράς Ασίας στα Τρίκαλα 2010-07-16T00:58:00-04:00 2010-07-16T00:58:00-04:00

"Εργατικοί, ευρηματικοί και φιλότιμοι, οι πρόσφυγες έκαναν όλες τις δουλειές στην προσπάθειά τους να επιβιώσουν οι ίδιοι και οι οικογένειές τους, να σταθούν στα ‘πόδια’ τους και τελικά να δημιουργήσουν μεταλλάσσοντας προς το καλύτερο την τοπική κοινωνία». Μ’ αυτό τον τρόπο, ο συνταξιούχος δημοσιογράφος, Θύμιος Λώλης, περιγράφει την παρουσία των προσφύγων του Πόντου και της Μικράς Ασίας, στα Τρίκαλα, μέσω ενός πονήματος.

Πρόκειται ουσιαστικά για μια ανθολόγηση και καταγραφή, από τις παλιές εφημερίδες των Τρικάλων, της παρουσίας των προσφύγων του Πόντου και της Μικράς Ασίας, από το 1922 έως το τέλος της πρώτης πεντηκονταετίας του 20ου αιώνα, στα Τρίκαλα. Οι παλιές τοπικές εφημερίδες αποτελούν, σύμφωνα με το συνταξιούχο δημοσιογράφο, τη μοναδική έντυπη και πιο πειστική μαρτυρία, για την άφιξη, εγκατάσταση, την εν γένει ζωή και δράση των προσφύγων, που συνέρρευσαν στα Τρίκαλα, αναζητώντας αγάπη και προστασία, έπειτα από τη γενοκτονία και τον διωγμό τους.

Παρακολουθώντας κάποιος την αδιάψευστη αυτή τραγωδία τους, αλλά και την όλη παρουσία τους, δεν μπορεί -σύμφωνα με το δημοσιογράφο- παρά να αναγνωρίσει την υπέροχη προσπάθειά τους να αντέξουν, να σταθούν, να επιβιώσουν και τελικά να δημιουργήσουν, συμβάλλοντας θετικά στην ανάπλαση, εξυγίανση και πρόοδο και της τρικαλινής κοινωνίας. Ενώ, λοιπόν, από τις αρχές τού 1919 και μέχρι το 1921, η ειδησεογραφία αναφέρεται λεπτομερειακά, στην παρουσία και τα προβλήματα των χιλιάδων προσφύγων της Ανατολικής Θράκης, που αρχικά είχαν φθάσει στα Τρίκαλα και σε όσους προστέθηκαν στη συνέχεια, από τη Ρωσία, η πρώτη γραπτή αναφορά, για επικείμενη αποστολή προσφύγων στην πόλη των Τρικάλων, από τον Πόντο και τη Μικρά Ασία γενικότερα, γίνεται στην εφημερίδα «Θάρρος» της Παρασκευής 23ης Σεπτεμβρίου 1922, δημοσιεύοντας την παρακάτω λακωνική πληροφορία: «Έρχονται πρόσφυγες. Κατά τηλεγράφημα προς την ενταύθα Νομαρχίαν θ’ αποσταλούν εκ Βόλου, ενταύθα και εις Καρδίτσαν 1.500 πρόσφυγες. Πρέπει το ταχύτερον, να ληφθούν τα ενδεικνυόμενα μέτρα, δια τον στεγασμόν των και την τροφοδοσίαν των». Ιδιαίτερη, όμως, έκκληση έγινε για τα γυναικόπαιδα των προσφύγων, για τα ορφανά παιδιά, που συνέρρευσαν στα Τρίκαλα. Το «Θάρρος» της 3ης Οκτωβρίου 1922, επιδεικνύει ιδιαίτερη ευαισθησία υπέρ αυτών, με το παρακάτω σχόλιό του για τον έρανο υπέρ των προσφύγων: «Συνεκροτήθη η επιτροπή προς συλλογήν εράνων διά τους πρόσφυγας τής Μ. Ασίας. Δεν αμφιβάλλομεν ότι άπαντες θα προσφέρωσιν τον όβολόν των προς ανακούφισιν των δυστυχών αυτών προσφύγων, οι οποίοι ανάγκη να τύχωσιν φιλοξενίας εκ μέρους μας.

Εκ παραλλήλου όμως προς την επιτροπήν των εράνων είναι ανάγκη να γίνει και μία επιτροπή Κυριών και Δεσποινίδων, η οποία θα προσφέρει ανεκτίμητους υπηρεσίας εις τα γυναικόπαιδα των προσφύγων, ίδια δε εις τα ορφανά και εγκαταλελειμμένα λόγω απώλειας των προστατών των». Παρά τις συστάσεις κι εκκλήσεις, το ποσό που συγκεντρώθηκε από τον έρανο υπέρ των προσφύγων, χαρακτηρίζεται «πτωχό και πενιχρό» για την αντιμετώπιση των αναγκών των προσφύγων. Το «Θάρρος», σε σχόλιό του της Δευτέρας 21ης Νοεμβρίου 1922, αντί του εράνου τάσσεται υπέρ της επιβολής μόνιμου φόρου, υπέρ των προσφύγων. Η παρουσία των προσφύγων στα Τρίκαλα, έδωσε και την αφορμή, σύμφωνα με τον κ. Λώλη, για τη δημιουργία μιας άλλης πνευματικής και καλλιτεχνικής κουλτούρας, που έφεραν μαζί τους τα θύματα του Κεμαλισμού. Ιδιαίτερα δε στο χώρο των τεχνών, που γνώριζαν την άνθισή τους στον Ελληνικό Πόντο και την Μικρά Ασία, γενικότερα. Και… Σουλτάνος φωτογράφος Από τη Μικρά Ασία ήταν και πολλοί καλλιτέχνες, επαγγελματίες φωτογράφοι, που ήλθαν κι εγκαταστάθηκαν στα Τρίκαλα. Και στο «Θάρρος» της 31ης Δεκεμβρίου 1922 δημοσιεύεται η παρακάτω σχετική διαφήμιση: «Ο εξ Αΐδινίου πρόσφυξ κ. Κ. Καργόπουλος φωτογράφος, έχων και τον τίτλον του Σουλτάνου, ήνοιξε φωτογραφείον». Ο προσφυγικός συνοικισμός Τρικάλων, στην περιοχή δίπλα από τους νέους τότε και σημερινούς στρατώνες, πήρε νομική υπόσταση, ύστερα από τέσσερα σχεδόν χρόνια, σημειώνει ο δημοσιογράφος, αφότου ήρθαν στην πόλη των Τρικάλων οι πρώτοι πρόσφυγες του Πόντου και της Μικράς Ασίας, τον Σεπτέμβρη του 1922. Η πρώτη αναφορά στην ίδρυση αυτού του συνοικισμού γίνεται στις εφημερίδες της 23ης Μαρτίου 1926. Επίσης, οι πρόσφυγες των Τρικάλων, αφού ξεπέρασαν τα πρώτα προβλήματα στέγασης και διαβίωσης άρχισαν να αντιμετωπίζουν την όχι ευχάριστη για αυτούς κατάσταση με τη σύσταση του πρώτου τους συλλόγου. Σχετική πρόσκληση δημοσιεύεται στις εφημερίδες, την 11η Φεβρουαρίου 1924.

Γενικά, από τα δημοσιεύματα των τρικαλινών εφημερίδων της εποχής εκείνης, σημειώνει ο δημοσιογράφος, προκύπτει ότι η εν γένει βοήθεια προς τους πρόσφυγες δεν υπήρξε η αναμενόμενη. Και η στάση των τοπικών αρχών απέναντί τους όχι η πρέπουσα. Χαρακτηριστικά το «Θάρρος» θα γράψει: «Στους δυστυχείς πρόσφυγες δεν παραχωρήθηκε ούτε στέγη ούτε άρτος, ούτε παραμυθητικός λόγος καν». Ενώ στην ίδια γραμμή σχολιασμού ήταν και η άλλη τρικαλινή εφημερίδα «Αναγέννησις».

© 2010 ΑΘΗΝΑΪΚΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ – ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ

]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/07/11/%ce%a4%ce%9f__%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%91%ce%a6%ce%a5%ce%93%ce%99%ce%9f_2-3__%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%a0%ce%95%ce%99%ce%a1%ce%91%ce%99%ce%91!!! ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: ΤΟ "ΚΑΤΑΦΥΓΙΟ 2-3" ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ!!! 2010-07-11T15:24:00-04:00 2010-07-11T15:24:00-04:00
δια την αναδημοσίευση: Σταύρος Λιλόγλου
Ξεχασμένο και μακριά από «τ’ αδιάκριτα» μάτια του κόσμου παραμένει ένα από τα καταφύγια του Πειραιά, το «καταφύγιο 2-3», απέναντι από τις δεξαμενές του Βασιλειάδη, μένει εκεί να θυμίζει τις μαύρες μέρες του πολέμου. Ένα μνημείο που ίσως θα έπρεπε να αξιοποιήσει η πολιτεία, να το κάνει επισκέψιμο για τα σχολεία, να δουν τα παιδιά ένα κομμάτι από την νεότερη ιστορία της πόλης μας, από τη νεώτερη ιστορία της Ελλάδας. Αυτό το καταφύγιο ρίχνει πινελιές στο καμβά του χρόνου και ζωγραφίζει με ανεξίτηλα χρώματα την ιστορία της Κατοχής και της αντίστασης των Ελλήνων. Το ερώτημα είναι, τι κάνουμε με αυτά, μπορούμε να τα αξιοποιήσουμε;
Νομίζω ότι, παρ’ ότι μας θυμίζουν «κακές εποχές», δεν παύουν να είναι αναφορές μιας εποχής που δεν πρέπει να ξεχνάμε. Μπαίνοντας μέσα ένοιωσα ένα δέος, κλείνοντας τα μάτια έφερε στο νου εικόνες εκείνης της εποχής, πολίτες που στο άκουσμα της σειρήνας έτρεχαν να βρουν προστασία στο καταφύγιο, να αποφύγουν τις βόμβες των «Στούκας». Περιηγήθηκα στους χώρους του για πάνω από μια ώρα, λίγο έλειψε να χαθώ στις πολλές στοές του, στοές καλά διατηρημένες. Τα καταφύγια είναι ένα κομμάτι της ιστορίας μας ξεκίνησαν να δημιουργούνται όταν ο Ιωάννης Μεταξάς τη δεκαετία του 1930 με ειδικό διάταγμα υποχρέωσε τους κατοίκους της πόλης να φτιάξουν υπόγεια καταφύγια τα οποία χρησίμευσαν δεόντως κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου. Σχεδόν κάτω από κάθε πολυκατοικία της εποχής του Mεταξά έχουμε και ένα τέτοιο υπόγειο καταφύγιο. Είναι γνωστό ότι και σε αυτή την περίπτωση άλλοι υπόγειοι χώροι, των οποίων ο προορισμός ήταν διαφορετικός, άνοιξαν στους βομβαρδισμούς από την πολιτεία για να φιλοξενήσουν τους πολίτες. Στα χρόνια της Kατοχής κάθε είδους στενωπός και υπόγειο πέρασμα, ασχέτως των πραγματικών χρήσεών τους, βοήθησαν σημαντικά τον αγώνα και τη δράση της αντίστασης κατά των Γερμανοϊταλών. Yδραγωγεία, οστεοφυλάκια, σπήλαια και αγωγοί μετατράπηκαν σε λημέρια, αποθήκες παράνομου υλικού, δρόμους διαφυγής από τα καθημερινά μπλόκα και τη νυχτερινή απαγόρευση κυκλοφορίας.
Το «καταφύγιο 2-3» του Πειραιά στην ουσία είναι μια σπηλιά με πολλούς διαδρόμους που πιθανόν να μην έχει εξερευνηθεί στο που καταλήγουν. Υπάρχει πιθανότητα να επικοινωνεί με κάποιο άλλο καταφύγιο, σίγουρα πρέπει κάποιος-Νομαρχία-δήμος- να ασχοληθεί μαζί του, και να το καταστήσει μουσείο. Δεν αρκεί η μνήμη , οι αφηγήσεις και η ιστορία για να μας θυμίζουν τις μέρες του Πολέμου. Διασώζονται φυσικά ντοκουμέντα που οφείλουμε να τα διατηρήσουμε και να τα αναδείξουμε. Αρκετά κτίρια έχουν χαθεί- όπως χάθηκε και το κτίριο της Αντιφθισικής Εταιρείας στην οδό 34ου Συντάγματος- ας μη χάσουμε κι άλλα… Καλό επίσης είναι, να μάθουμε πόσα ακόμα καταφύγια υπάρχουν στον Πειραιά; Άλλο ένα υπάρχει στον Προφήτη Ηλία, άλλο; ΠΗΓΗ: Του Στυλιανού Ι. Μανουσάκη από το PIRAUESSTAR ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/07/09/%ce%9a%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9a%ce%97_11_%ce%99%ce%9f%ce%a5%ce%9b%ce%99%ce%9f%ce%a5_:_%ce%a0%ce%91%ce%9c%ce%95_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a0%ce%99%ce%9a_%ce%9d%ce%99%ce%9a_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%91%ce%9b%ce%a3%ce%9f%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a5_%ce%a6%ce%99%ce%9b%ce%9b%ce%99%ce%a0%ce%a0%ce%91(%ce%94%ce%95%ce%9e%ce%91%ce%9c%ce%95%ce%9d%ce%97%ce%a3)_%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%91%ce%99%ce%91_ ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: ΚΥΡΙΑΚΗ 11 ΙΟΥΛΙΟΥ :"ΠΑΜΕ ΓΙΑ ΠΙΚ ΝΙΚ ΣΤΟ ΑΛΣΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΦΙΛΛΙΠΠΑ(ΔΕΞΑΜΕΝΗΣ) ΣΤΗΝ ΝΙΚΑΙΑ" 2010-07-10T03:38:00-04:00 2010-07-10T03:38:00-04:00 -ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΑΠΟ ΜΙΑ ΠΑΡΕΑ ΦΙΛΩΝ- ΠΟΛΙΤΩΝ ΤΗΣ ΝΙΚΑΙΑΣ- Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ!!!

Έξι [6] μήνες μετά την πρώτη μας ουσιαστική δράση με τα δημοτικά γύρω από το άλσος και το πρόγραμμα “Το Πάρκο Των Ονείρων Μου” επιστρέφουμε, τούτη τη φορά εμείς οι ίδιοι και ανα- λαμβάνουμε δράση. Αυτή την Κυριακή λοιπόν, 11 Ιουλίου από τις 10:00 το πρωί σας περιμένουμε οικογενειακώς, στο άλσος του Αγίου Φίλιππα(ΔΕΞΑΜΕΝΗΣ)στην Νίκαια, να παίξουμε, να μιλήσουμε, να καθαρίσουμε, να ποτίσουμε, να ανακυκλώ- σουμε, να περιποιηθούμε τα δέντρα και να βάψουμε.
Όλα έχουν να κάνουν με την ανάγκη μας να έχουμε ένα πάρκο καθαρό, φιλικό και ευχάριστο για τις βόλτες μας.

Μερικά από αυτά είναι:

- Καθαρισμός

- Απομάκρυνση επικίνδυνων παιχνιδιών

- Ανακύκλωση

- Πότισμα

- Κηπουρική περιποίηση

- Βάψιμο Τοίχων

και άλλα πολλά !

Για όλα αυτά έχει δεσμευτεί ο Δήμος Νίκαιας πως θα μας βοηθήσει.

Ελπίζουμε να σας δούμε εκεί !


Τηλέφωνο Επικοινωνίας: 6978 691 657
Αναφορά του ΣΚΑΪ στην εκδήλωση(01:59 λεπτό):
[www.skai.gr]

Η αφίσα της εκδήλωσης:
http://www.facebook.com/#!/photo.php?pid=4391285&id=557871131

Σελίδες για την εκδήλωση:
[www.facebook.com]
[www.halkidona.gr] ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/07/08/%ce%9d%ce%95%ce%9f_%ce%92%ce%99%ce%92%ce%9b%ce%99%ce%9f_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%a9%ce%a4%ce%97_%ce%a3%ce%a5%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%a6%ce%95%ce%91_%ce%93%ce%99%ce%a9%ce%a1%ce%93%ce%9f%ce%a5_%ce%9b%ce%95%ce%9a%ce%91%ce%9a%ce%97:__%ce%97_%ce%91%ce%93%ce%9d%ce%a9%ce%a3%ce%a4%ce%97_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91_ ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΩΤΗ ΣΥΓΡΑΦΕΑ ΓΙΩΡΓΟΥ ΛΕΚΑΚΗ: "Η ΑΓΝΩΣΤΗ ΜΙΚΡΑΣΙΑ" 2010-07-09T02:32:00-04:00 2010-07-09T02:32:00-04:00 ΔΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ

Από τις εκδόσεις «Κάδμος» κυκλοφόρησε το νέο βιβλίο του Γιώργου Λεκάκη στο οποίο γίνεται αναφορά σε 11 «άγνωστες» αρχαίες ελληνικές πόλεις της Μ. Ασίας. Πρόκειται για μια πολυτελή έγχρωμη έκδοση, 424 σελ. εκ των οποίων οι 158 σελ. είναι ένα έγχρωμο λεύκωμα με φωτογραφίες της επισκοπούμενης περιοχής! Στα κεφάλαιά του διαβάζουμε, μεταξύ άλλων:

  • Μικρά Ασία: Πίνακας με ονόματα ελληνικών χωριών, πόλεων, ποταμών και ορέων και πώς αυτά διατηρούνται σήμερα παραφρασμένα στα «τουρκικά» - Ο γενικός πληθυσμός της Μικράς Ασίας, κατά το 1922.
  • Αντίφελλος, μια αρχαία ελληνική πόλη έναντι της Μεγίστης
  • Άσπενδος «η επισημότατη πόλη της Παμφυλίας»!
  • Άσσος «στην λαμπρότερη και επιβλητικότερη τοποθεσία του κόσμου»!
  • Αφροδισιάς «η μεγάλη πόλη της Καρίας»! («Απ’ όλες τις πόλεις της Ασίας, αυτήν διάλεξα για δική μου!» Οκταβιανός Αύγουστος).
  • Δίδυμα ή Βραγχίδαι, «οι Δελφοί της Ανατολής»! Και η ναυμαχία του Γέροντα.
  • Ξάνθος, «με την πρώτη “Ένωση Δημοκρατιών” του κόσμου»!
  • Παταρηίς, «η πόλη που “έγραψε” την ιστορία της Λυκίας»! Ένα αντιπροσωπευτικό πολίτευμα θαμμένο στην άμμο της Τουρκίας, του R. Bernstein («New York Times»). Και ο Παταρεύς άγιος Νικόλαος.
  • Σαγαλασσός, «η πόλη των ανδρείων»!
  • Σίδη, «το άνθος της Παμφυλίας ροιάς, αλλά και των πειρατών εργαστήριον»!
  • Σινασός, «ο φάρος της Καππαδοκίας. Επιτύμβια επιγράμματα της Σινασού.(Επιμέλεια Κυρ. Βλασιάδη, από χειρόγραφο του Λαζ. Τακαδόπουλου. Δημοσιεύονται για πρώτη φορά!). Παροιμίες της Σινασού. Και το όνομα της Καππαδοκίας είναι ελληνικότατο.
  • Σινώπη, «η ανυπότακτη – η πρώτη ελληνική αποικία στον Πόντο»! Ο Σινωπεύς Διογένης ο Κυνικός. Ο Σινωπεύς Μαρκίων, ο πρώτος που μίλησε για κατάργηση της Παλαιάς Διαθήκης! Εκ Σινώπης το αρχαιότερο ναυάγιο του Πόντου. «Γυρισμός-Σινώπη» του Ανδρέα Καρκαβίτσα.

Τέλος, ανθολογία-ερανίσματα:

  • «Δύο φορές οι Έλληνες μπορούσαν να απελευθερώσουν την Κωνσταντινούπολη!», κείμενο του Douglas Dakin.
  • Ήταν θρήσκος ο Ατατούρκ; κείμενο του Χουσρέβ Γκερεντέ.
  • Τουρκία και παιδεία, κείμενο του Egiilm-Sen.
  • Τουρκική «συγγνώμη» για τις γενοκτονίες, κείμενο του Αλή Ερτέμ.
  • Τουρκία και καλλιτεχνία, κείμενο του Ισμαήλ Μπεσικτσί.
  • Η ψεύτικη Τουρκία, κείμενο του Εμπορικού Συλλόγου Αγκύρας.
  • Κεμάλ και μειονότητες, κείμενο του Tufan Turene.
  • Τουρκική ποίηση, κείμενο του Γ. Λεκάκη.
  • Οι σουλτάνοι ήταν γεννήματα χριστιανών παλλακίδων, κείμενο του Αλή Κεμάλ Μερτζάν.
  • Το Συμβούλιο της Ευρώπης καλεί την Τουρκία να λάβει μέτρα για την προστασία της ελληνικής μειονότητος σε Ίμβρο και Τένεδο, κείμενο του Γ. Λεκάκη.

Γράφει στο οπισθόφυλλο ο εκδότης Ν. Πετρόπουλος:«Ο πολυγραφότατος Γιώργος Λεκάκης, συγγραφέας-λαογράφος με εξαιρετικό έργο, καταθέτει άλλη μια μελέτη του, 420 σελίδων, για την άγνωστη πλευρά της Μικράς Ασίας. Τίτλος της «Η Άγνωστη Μικρά Ασία», που κυκλοφορεί ήδη από τις εκδόσεις «Κάδμος».Έως τώρα το μεγάλο μερίδιο του ενδιαφέροντός μας σ’ αυτήν την περιοχή, κέρδιζε η Κωνσταντινούπολη φυσικά, και η Σμύρνη, η Έφεσος, η Μίλητος, η Τροία, η Πέργαμος, ίσως η Προύσα και η Αλικαρνασσός. Κι απ’ τον Πόντο, η Τραπεζούντα και η Κερασούντα. Παρ’ όλην την αδιαμφισβήτητη σπουδαιότητά τους, οι παραπάνω πολιτείες δεν είναι παρά ένα κομμάτι της Ιστορίας και της Γεωγραφίας του επισκοπούμενου χώρου. Το υπόλοιπο;Αντίφελλος, Άσπενδος, Άσσος, Αφροδισιάς, Δίδυμα ή Βραγχίδαι, Ξάνθος, Παταρηίς, Σαγαλασσός, Σίδη, Σινασός, Σινώπη, άγνωστες λέξεις για τους πολλούς, γίνονται χειροπιαστές Ελλάδες της Ανατολής, μέσα από την ματιά, την πένα, τον φακό, την έρευνα του συγγραφέα.Ο Γιώργος Λεκάκης εξελίσσεται σε έναν από τους σπουδαιότερους περιηγητές της εποχής μας, γιατί γράφει μόνο για ό,τι ο ίδιος έχει δει κι επισκεφθεί. Και δεν στέκεται εκεί. Οι συγκριτικές του αναφορές, μας ανοίγουν παράθυρα, για να σκεφτούμε μόνοι μας, παραπέρα…Καλό ταξείδι, λοιπόν, σε μια Ελλάδα που δεν ξέρετε και που επισήμως και εξ απαλών ονύχων κανείς δεν φρόντισε να σας πει ποτέ πως υπάρχει…»

Το βιβλίο μπορείτε να το βρείτε στην Αθήνα (Φειδίου 14-16, ΤΚ 10678 Αθήνα, τηλ. 210-38.38.068)και στην Θεσσαλονίκη (Ερμού 48, ΤΚ 54623 Θεσσαλονίκη, τηλ. 2310-252.323) και σε επιλεγμένα καλά βιβλιοπωλεία.


*Ο Γιώργος Λεκάκης γεννήθηκε στο Μόναχο της Γερμανίας, από Έλληνες γονείς μετανάστες, στις 17 Αυγούστου 1964. Μεγάλωσε και σπούδασε εκεί, Κοινωνιολογία και Δημοσιογραφία. Ο πατέρας του, Ανδρέας Γ. Λεκάκης, από το Κερατσίνι του Πειραιώς (με καταβολές από την Ύδρα και απώτερα από τα Σφακιά Χανίων της Κρήτης) και η μητέρα του, Αικατερίνη Ιω. Μιχαηλίδου, από το Πλατύ Ημαθίας (με καταγωγή από την Καππαδοκία), εγκαταστάθηκαν πλέον μόνιμα στον Πειραιά, μετά από 20ετή και πλέον "θητεία" στην ξενητειά, ως εργάτες.

]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/07/08/103_%ce%a7%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%98%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%a4%ce%9f_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%97%ce%a1%ce%a9%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%a0%ce%95%ce%a4%ce%91%ce%9d_%ce%91%ce%93%ce%a1%ce%91 ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: 103 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΗΡΩΑ ΚΑΠΕΤΑΝ ΑΓΡΑ 2010-07-08T19:30:00-04:00 2010-07-08T19:30:00-04:00 103 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΘΥΣΙΑ ΤΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΥ ΚΑΠΕΤΑΝ ΑΓΡΑ
ΔΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ:ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ
Στίς 7 Ἰουνίου 2010 συμπληρώθηκαν 103 χρόνια ἀπό τόν μαρτυρικό θάνατο τοῦ Μακεδονομάχου Σαράντη Ἀγαπηνοῦ, περισσότερο γνωστοῦ μέ τό πολεμικό ψευδώνυμο Καπετάν Ἄγρας. Πρόκειται γιά τόν..πρωταγωνιστή τοῦ βιβλίου "Τά Μυστικά τοῦ Βάλτου" τῆς Πηνελόπης Δέλτα, μέ τό ὁποῖο μεγάλωσαν γενιές καί γενιές. Ὁ Ἄγρας καί ὁ Ναουσαῖος συνεργάτης του Ἀντώνης Μίγγας κρεμάσθηκαν ἀπό μέλη τοῦ βουλγαρικοῦ κομιτάτου σέ μιά καρυδιά στό χωριό Βλάντοβο, σημερινό χωριό Ἄγρας κοντά στήν Ἔδεσσα. Ὁ Πελοποννήσιος Μακεδονομάχος ἦταν μόλις 27 ἐτῶν. Ἡ σύντομη ζωή του ὑπῆρξε ἕνας συνεχής ἀγώνας γιά τά ἰδανικά τῆς πατρίδας, τῆς ἐλευθερίας, τῆς ἀξιοπρέπειας. Ἑκατό χρόνια μετά τήν θυσία του ἀξίζει νά τόν θυμόμαστε καί νά τόν τιμοῦμε. Καί μαζί μέ αὐτόν νά τιμοῦμε ὅλους ἐκείνους, Μακεδόνες ἤ Νοτιοελλαδίτες, στρατιωτικούς καί ἐθελοντές, διπλωμάτες καί ἱερεῖς, ἐνόπλους ἤ ἀμάχους, πού συστρατεύθηκαν στόν Πανελλήνιο Ἀγῶνα γιά τήν σωτηρία τῆς Μακεδονίας κατά τήν περίοδο 1904 -1908. Ἦταν ὁ Μακεδονικός Ἀγώνας, ἡ συντονισμένη προσπάθεια ὅλων τῶν δυνάμεων τοῦ Ἔθνους γιά νά μή περάσει ἡ Μακεδονία ἀπό τά χέρια τῶν Ὀθωμανῶν στά χέρια τῶν Βουλγάρων ἐθνικιστῶν . Ἦταν μία ἀπό τίς μεγαλύτερες ἐποποιίες τοῦ Νεωτέρου Ἑλληνισμοῦ.
Ὁ Σαράντης Ἀγαπηνός γεννήθηκε στό Ναύπλιο τό 1880. Ὁ πατέρας του ὑπηρετοῦσε ἐκεῖ ὡς δικαστικός, ἀλλά ἔγραψε τό παιδί στά μητρῶα ἀρρένων τῶν Γαργαλιάνων Μεσσηνίας, ἀπ' ὅπου κατήγετο ἠ ἱστορική οἰκογένεια τῶν Ἀγαπηνῶν. Οἱ πρόγονοί του εἶχαν σπουδαία δράση κατά τήν Ἐπανάσταση τοῦ 1821, ἀναφέρεται δέ στίς πηγές τῆς ἐποχῆς ὁ ἀγωνιστής Διονύσιος Ἀγαπηνός. Ὁ μικρός Σαράντης, πού οἱ συγγενεῖς του ἀποκαλοῦσαν χαϊδευτικά Τέλλο (Σαραντέλλο), ἔχασε τόν πατέρα του καί οἱ συγγενεῖς τόν ἔφεραν στήν Ἀθήνα μαζί μέ τή μητέρα του καί ἄλλα δύο ἀδέλφια. Ἡ πίστη του στόν Θεό καί στήν Ἑλλάδα καί ὁ νεανικός ἐνθουσιασμός του τόν ὤθησαν νά ἐγγραφεῖ στήν Στρατιωτική Σχολή Εὐελπίδων, ἀπ 'ὅπου ἀπεφοίτησε μέ πολύ καλή ἐπίδοση. Θά μποροῦσε νά παραμείνει στήν Φρουρά τῶν Ἀθηνῶν, ἀλλά ὁ ἴδιος ζήτησε ἐπιμόνως νά σταλεῖ στόν Τύρναβο, τότε μεθοριακή πόλη, δεδομένου ὅτι ἡ Μακεδονία ἦταν τουρκοκρατούμενη. Ἐκεῖ ἔλαβε πιό ζωντανά τά μηνύματα τοῦ Μακεδονικοῦ Ἀγῶνος πού προετοιμαζόταν καί ἀκουσε τόν πόνο καί τήν γοερή κραυγή τῶν Ἑλλήνων Μακεδόνων πού κατεπιέζοντο ἀπό δύο δυνάστες: Ὀθωμανούς κατακτητές καί Βουλγάρους ἐνόπλους (κομιτατζῆδες). Ὅταν ξεκίνησε ἡ ἀντίδραση τῶν γηγενῶν Ἑλλήνων Μακεδόνων κατά τῆς τρομοκρατίας τῶν κομιτατζήδων ἡ Ἀθήνα ἀποφάσισε νά προσφέρει διακριτικά τήν βοήθειά της. Ὅσοι ἀξιωματικοί ἤθελαν νά βοηθήσουν ἀπεστέλλοντο κρυφά μέ ψευδώνυμο καί μέ ἰδιότητα παραπλανητική γιά νά μήν κινήσουν τήν ὑποψία Τούρκων καί Βουλγάρων.
περισσότερα: [egersis2.blogspot.com] ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/07/06/_%ce%9b%ce%b5%ce%b9%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%b3%ce%af%ce%b1_%cf%83%cf%84%ce%bf_%ce%9c%ce%bf%ce%bd%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%ae%cf%81%ce%b9_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%a0%ce%b1%ce%bd%ce%b1%ce%b3%ce%af%ce%b1%cf%82_%ce%a3%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5%ce%bb%ce%ac_ ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: "Λειτουργία στο Μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά" 2010-07-07T02:51:00-04:00 2010-07-07T02:51:00-04:00


"Με την Επίσημη Άδεια του τουρκικού Κράτους να τελείται μια φορά τον χρόνο Λειτουργία στο Μοναστήρι(σήμερα μουσείο) της Παναγίας Σουμελά στην Τραπεζούντα του Πόντου, θα τελεσθεί η Κοίμηση Της Θεοτόκου, φέτος στις 15 Αυγούστου 2010!

Φέτος για πρώτη φορά μετά από 90 χρόνια θα...

μπορέσουν χιλιάδες πιστοί να ακολουθήσουν την Θεία Λειτουργία στο Μοναστήρι χοροστατούντος του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου, καθώς και δια της τηλεοράσεως θα μπορέσουν εκατομμύρια πιστοί να την παρακολουθήσουν!

Όσοι μπορέσουμε καλό θα ήταν να πάμε εκεί!

Μόνο με την ιδέα αυτή ότι θα γίνει κάτι τέτοιο τα συναισθήματα είναι ήδη έντονα!"

Αναγνώστης

]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/07/05/%ce%a3%ce%bc%cf%8d%cf%81%ce%bd%ce%b7._%ce%9f_%ce%b5%cf%80%ce%af%ce%b3%ce%b5%ce%b9%ce%bf%cf%82_%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%ac%ce%b4%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%bf%cf%82_%ce%a4%cf%89%ce%bd_%ce%bc%cf%80%ce%b1%ce%ba%cf%84%cf%83%ce%b5%ce%b2%ce%ac%ce%bd%ce%b7%ce%b4%cf%89%ce%bd_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%cf%84%cf%89%ce%bd_%ce%b6%ce%b1%cf%81%ce%b6%ce%b1%ce%b2%ce%b1%cf%84%cf%83%ce%ae%ce%b4%cf%89%ce%bd ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Σμύρνη. Ο επίγειος παράδεισος Των μπακτσεβάνηδων και των ζαρζαβατσήδων 2010-07-06T00:32:00-04:00 2010-07-06T00:32:00-04:00
ΔΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ
Ψηλά ο ουρανός χαμογελούσε και χάιδευε με τη μυρωμένη ανάσα του το σφριγηλό χώμα που ανατρίχιαζε. Κι ο ξένος, συνεπαρμένος από ένα τέτοιο ξέσπασμα φυσικής ομορφιάς, παρατηρούσε με θαμπωμένα μάτια… τη μαγευτική γλύκα της γης αυτής της επαγγελίας, όπου οι αγριάδες του χειμώνα είναι άγνωστες και τα πυρίφλογα καλοκαίρια απαλύνονται από το ζέφυρο.

Τους τρεις τελευταίους μήνες του χρόνου φυσάνε νοτιάδες και φέρνουν άφθονες βροχές, που ξανανιώνουνε τη χλόη και διατηρούν όλη τη φρεσκάδα της ανοιξιάτικης βλάστησης. Ακόμα και με τα μεγαλύτερα κρύα, στη Σμύρνη το θερμόμετρο δεν πέφτει κάτω από τους 10 βαθμούς και πότε πότε, ακόμα και το Γενάρη τυχαίνει να ανέβει ως τους 26…

Όσοι πέρασαν από τη Σμύρνη δε θα ξεχάσουν τον επίγειο παράδεισο των φρούτων της, που από το εμπόριό τους με το εξωτερικό περίσσευαν τεράστιες ποσότητες για τις ντόπιες αγορές και στοιβαγμένες στα τσαρσιά και στα καντούνια, ήταν χαρά και μαρτύριο μαζί για την όραση ή την όσφρηση των επιρρεπών στη γαστριμαργία.

Αν ένας Σμυρνιός ήταν τόσο φτωχός που να μην μπορεί να αγοράσει παρά ψωμοτύρι και φρούτα, τα πάμφθηνα τούτα είδη, εξαίσια σε ποιότητα, του εξασφάλιζαν μιας πρώτης γραμμής βασική διατροφή για όλη του τη ζωή.

Τα φρούτα της Σμύρνης προέρχονταν από τον κάμπο της, ονομαστό για τη γονιμότητά του και την ποικιλία της παραγωγής του. Τούτος ο κάμπος καλλιεργείται πλούσια και σπέρνεται με κλήματα, ελιές, λεμονιές, πορτοκαλιές, συκιές, μουριές και κυπαρίσσια…

Το καλοκαίρι ξεχειλίζει από αμέτρητες ροδοδάφνες που προσθέτουν ακόμα περισσότερα στην ομορφιά του…

Θ. Καρζήςmikrasiatis.gr ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/07/03/%ce%a4%ce%bf_%ce%94%ce%b9%ce%bf%ce%b9%ce%ba%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c_%ce%a3%cf%85%ce%bc%ce%b2%ce%bf%cf%8d%ce%bb%ce%b9%ce%bf_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%a3%cf%85%ce%bb%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%bf%cf%85_%ce%a0%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%af%cf%89%ce%bd_%ce%a3%cf%84%ce%b1%cf%85%cf%81%ce%bf%cf%8d%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b7%cf%82_%c2%ab%ce%91%ce%9a%ce%a1%ce%99%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%a0%ce%9f%ce%9d%ce%a4%ce%9f%ce%a5%c2%bb_%ce%b5%ce%ba%cf%86%cf%81%ce%ac%ce%b6%ce%b5%ce%b9_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%bf%cf%81%ce%b3%ce%ae_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%b1%ce%b3%ce%b1%ce%bd%ce%ac%ce%ba%cf%84%ce%b7%cf%83%ce%ae_%cf%84%ce%bf%cf%85 ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Ποντίων Σταυρούπολης «ΑΚΡΙΤΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ» εκφράζει την οργή και την αγανάκτησή του 2010-07-04T01:08:00-04:00 2010-07-04T01:08:00-04:00

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Ποντίων Σταυρούπολης «ΑΚΡΙΤΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ» εκφράζει την οργή και την αγανάκτησή του για την πράξη καταστροφής του συστήματος εκπομπής του Ράδιο Ακρίτες 102,3fm χθες το πρωί (Τετάρτη 30/6/2010), στο πάρκο κεραιών του Χορτιάτη από συνεργείο του Δήμου Χορτιάτη

Το Ράδιο Ακρίτες αποτελεί τη φωνή του υπερήφανου Ποντιακού λαού που έχει βιώσει την τραγωδία της Γενοκτονίας και του ξεριζωμού από το Τουρκικό κράτος.

Είναι ακατανόητη αυτή η ενέργεια που πλήττει ένα ειδικό και μοναδικό σε παγκόσμιο επίπεδο ραδιόφωνο που αποτέλεσε και αποτελεί το βασικό εργαλείο και μέσον επικοινωνίας των απανταχού Ποντίων.

Ο Δήμαρχος Χορτιάτη κ. Μιχάλης Γεράνης οφείλει εξηγήσεις για αυτή την εχθρική του πράξη εναντίον της φωνής του Ποντιακού Ελληνισμού αλλά και πολλών άλλων εθνικοτοπικών οργανώσεων που φιλοξενούνται από το Ράδιο Ακρίτες.

Γνωρίζουμε πως όλα αυτά τα 17 χρόνια της νόμιμης και συνεχούς λειτουργίας μας η φωνή μας ενοχλεί το Τουρκικό προξενείο της Θεσσαλονίκης και την Τουρκική πρεσβεία γιατί τίθεται με ένταση και σαφήνεια το ζήτημα της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου και της Ανατολής αλλά και άλλων Χριστιανικών πληθυσμών από τους Νεότουρκους και τους Κεμαλικούς..

Το Ράδιο Ακρίτες 102,3fm σε πείσμα όλων αυτών που επιδιώκουν τη φίμωσή του θα συνεχίσει να αποτελεί την καθαρή και δυνατή φωνή του υπερήφανου Ποντιακού Ελληνισμού. Οι έλληνες του Πόντου δεν θα επιτρέψουν να σβήσει αυτή η αγωνιστική και μαχητική φωνή τους.

ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ

]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/07/03/%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%9a%ce%9f%ce%99%ce%9d%ce%a9%ce%a3%ce%97_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%a0.%ce%9f.%ce%a0.%ce%a3._%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%b1%ce%bd%ce%b1%cf%88%ce%b7%ce%bb%ce%ac%cf%86%ce%b7%cf%83%ce%b7_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%b4%ce%af%ce%ba%ce%b7%cf%82_%cf%84%cf%89%ce%bd_%ce%b5%ce%bd%cf%8c%cf%87%cf%89%ce%bd_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%bc%ce%b9%ce%ba%cf%81%ce%b1%cf%83%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%82_%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%cf%83%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%86%ce%ae%cf%82 ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ της Π.Ο.Π.Σ. για την αναψηλάφηση της δίκης των ενόχων της μικρασιατικής καταστροφής 2010-07-03T12:01:00-04:00 2010-07-03T12:01:00-04:00
ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΑΘΩΩΣΗ ΤΩΝ ΕΝΟΧΩΝ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ!!!
«Για την Δίκη των Έξι» Θεσσαλονίκη 12-4-2010. ΄Οσος καιρός κι αν περάσει, όση μελέτη κι αν χαλαλίσει κανείς για να κατανοήσει την απόφαση του Αρείου Πάγου για την επανάληψη της διαδικασίας της δίκης ως προς την αναθεώρηση της από 15/11/1922 εκτάκτου στρατοδικείου Αθηνών, θα ματαιοπονήσει.
Γι΄ αυτό λοιπόν εμείς αντί σχολίων, γιατί η Ιστορία μία φορά γράφεται και δεν αλλοιώνεται κατά την δοκούσαν εκάστοτε άποψη της κυριάρχου ιδεολογίας (η οποία και επικράτησε ευκαιριακώς στην μείζονα και ελάσσονα πρόταση του σκεπτικού της απόφασης) του Αρείου Πάγου, δηλώνουμε: Θα παραστούμε ως πολιτικώς ενάγοντες κατά πάντων όσων ενέχονται για την Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού και συνακόλουθα της Μικράς Ασίας και της Θράκης στη δίκη που θα γίνει.
Προς το παρόν περιττεύουν οι νομικές και ιστορικές αναλύσεις. Η Πανελλήνια Ομοσπονδία Ποντιακών Σωματείων δεν θα σιωπήσει στην απόπειρα εξαγνισμού των υπευθύνων-ενόχων για την σφαγή 353.000 Ποντίων, που παρεδόθησαν από τους ενόχους στις ορδές του Μουσταφά Κεμάλ Πασά, του Τοπάλ Πασά και άλλων.
Δεν θα ανεχτεί την σφαγή και τον εξανδραποδισμό του Θρακικού και Μικρασιατικού Ελληνισμού, από πράξεις και παραλήψεις των κατηγορουμένων για τις οποίες αυτοί καταδικάστηκαν αμετάκλητα, δίδοντας συγχωροχάρτι και παρέχοντας ένοχη σιωπή, στους νεολογιστές νομικιστικούς σοφιστές, που επιδιώκουν την ανατροπή της ιστορίας. Κολληθείη η γλώττα μου τω λάρυγγί μου εάν μη σου μνησθώ Εύξεινε Πόντε, Θράκη, Μικρασία.
Για το Διοικητικό Συμβούλιο της Π.Ο.Π.Σ.
Ο Πρόεδρος
Χαράλαμπος Αποστολίδης Η Γενική Γραμματέας Χριστίνα Σαχινίδου Δικηγόρος Παρ΄ Αρείω Πάγω ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/07/02/%ce%97_%cf%84%ce%b1%cf%85%cf%84%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%a0%ce%b1%ce%bb%ce%b9%ce%ac%cf%82_%ce%9a%ce%bf%ce%ba%ce%ba%ce%b9%ce%bd%ce%b9%ce%ac%cf%82... ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Η ταυτότητα της Παλιάς Κοκκινιάς... 2010-07-02T20:52:00-04:00 2010-07-02T20:52:00-04:00
Του Βασίλη Κουτουζή
από την ιστοσελίδα www.koutouzis.gr


Η Κοκκινιά είναι προσφυγική συνοικία του πολεοδομικού συγκροτήμα τος Πειραιά και μοιράζεται σήμερα μεταξύ των δήμων Νικαίας (κυρίως) και Πειραιά. Η Παλιά Κοκκινιά -που ανήκει στη δικαι οδοσία του Δήμου Πειραιά - συνορεύει δυ τικά και βόρεια με τη Νίκαια, ανατολικά με τον Άγιο Ιωάννη Ρέντη και τα Καμίνια και νότια με τη Λεύκα.

Η Κοκκινιά αρχικά ονομαζόταν «Κοκκινάδα», γιατί το έδαφος της περιοχής είχε κόκκινο χρώμα. Μετέπειτα, με τον ερχομό των πρώτων εποίκων ονομάστηκε «Κοκκι νιά». Με την άφιξη των προσφύγων, κυ ρίως από τη Σμύρνη και τον Πόντο διευρύνθηκε, δυτικά και βόρεια, το δε διευ­ρυμένο τμήμα πήρε το όνομα Νέα Κοκκι νιά, διακρινόμενη από την Παλιά Κοκκινιά, που είχε κατοικηθεί η περιοχή της από τους πρώτους κατοίκους. Η μετονομασία της Νέας Κοκκινιάς σε Νί καια έγινε το 1940, με πρόταση του Ι. Μελά, μετέπειτα δημάρχου Νικαίας, βου λευτή και υπουργού.

Στο τέλος του 19ου και τις αρχές του 20ου αιώνα η Παλιά Κοκκινιά κατοικήθηκε από λίγες οικογένειες αγροτών, περιβολάρηδων και αμαξάδων (αραμπατζήδων), που προ­έρχονταν από χωριά του νομού Αττικής: Μάνδρα, Ελευσίνα, Ασπρόπυργο, Μενίδι και από τα Σπάτα Μεσογείων. Η περιοχή της Παλιάς Κοκκινιάς αρχικά ήταν αραιά κατοικημένη και είχε ένα μικρό ' νεκροταφείο με το εκκλησάκι των Αγίων Αναργύρων, στον χώρο του οποίου -ακρι βέστερα λίγο πιο πέρα- χτίστηκε ο σημερι νός μεγαλοπρεπής ενοριακός ναός. Το 'να σπίτι από τ' άλλο βρίσκονταν σε μεγάλη απόσταση. Μεταξύ τους τα σπίτια χωρίζονταν από μεγάλα οικό πεδα (αλάνες).
Τα σπίτια και οι στάβλοι περιβάλλονταν από μάντρες με μεγάλες πόρτες, για να μπορούν να βγαίνουν και να μπαίνουν τα μεγαλό σωμα άλογα, τα οποία έσερναν τα κάρα τους, που εκτελούσαν μεταφορές από και για το λιμάνι του Πει ραιά. Οι μεταφορές με τα κάρα γίνονταν μέχρι το έτος 1960. Με ευεργετικό νόμοι οι ιδιοκτήτες τους πήραν άδειες για «νταλίκες».

Όπως γράφει ο Χρήστος Πατραγάς στο βιβλίο του « ΜΕΓΑΛΟ ΠΕΙΡΑΪΚΟ ΛΕΥΚΩΜΑ», από τα έτη 1916-1922, με την εγκατάσταση των Αρ μενίων και μετέπειτα των προσφύγων της Μικρασιατικής καταστροφής, η περιοχή άρχισε να παρουσιάζει μεγάλη ανάπτυξη λόγω των δραστηριοτήτων και επι δόσεων των νέων κατοίκων της. Μετά τη σφαγή των Αρμενίων από τους Τούρκους τα έτη 1915-1916 και την έξοδο τους σε διάφορες κατευ­θύνσεις της υδρογείου, ένα πλήθος Αρμενίων εγκατα στάθηκε στην Παλιά Κοκκινιά και συγκεκριμένα στην περιοχή που βρίσκονται σήμερα τα οικοδομικά τετρά γωνα: Λαμίας-Φλωρίνης και Αρμενίων αγωνιστών, κάτω ακριβώς από τη σημερινή οδό Νικ. Μπελο­γιάννη.

Η Αρμενική κοινότητα ασχολήθηκε με πολλές επαγ γελματικές δραστηριότητες, κυρίως όμως με το εμπό ριο. Επιδόθηκε στα γράμματα, τον πολιτισμό και σε αθλητικές δραστηριότη τες. Ίδρυσε: Αρμενική ορθόδοξη εκκλησία και Αρμενική καθολική εκ κλησία, Αρμενικό σχο λείο, που είναι γνωστό ως σχολείο «Σιμόν Ζα-βοριάν» (από το όνομα του δασκάλου που δί δασκε σ' αυτό), βιβλιο θήκη, θεατρική σκηνή, ως και ιατρείο.

Το 1868-1869, στη λε ωφόρο Θηβών και την οδό Αγίων Αναργύρων, οικοδομήθηκε ένα μικρό, πανέμορφο ξω κλήσι βυζαντινού ρυθ μού μ' ένα ονομαστό, ιστορικό καμπαναριό. Είναι ο σημερινός ενο ριακός ναός της Μετα μόρφωσης του Σωτήρος με τη λαϊκή ονομασία Αγία Σωτήρα. Τις Κυριακές, στον πευκόφυτο περίβολο του, έκαναν την εκ­δρομή τους κάτοικοι των άλλων περιοχών του Πειραιά.

Παλιότερα στη σημερινή οδό Μεγάρων λειτουργούσε το στρατόπεδο Βελισαρίου. Από το έτος 1922 στην περιοχή μεταξύ των ναών Αγίων Αναργύρων και Μεταμόρφωσης Σωτήρος, καθώς και στον χώρο του παλαιού στρατοπέδου Βελισσαρίου κατασκευάστηκαν παράγκες, όπου εγκατα στάθηκαν πρόσφυγες, κυρίως από τη Σμύρνη. Αργότερα το μικρό νεκροταφείο καταργήθηκε και στη θέση του κατασκευάστηκαν πολυκατοικίες, που υπάρχουν και σήμερα στην οδό Αγίων Αναργύρων. (Ο μεγάλος αριθμός των προσφύγων, εκτός από τη Σμύρνη προερχόταν από τον Πόντο και εγκαταστάθη καν στη Νέα Κοκκινιά σε μικρές λυόμενες παράγκες με 6 μ. πρόσοψη. Τις παράγκες αυτές κατασκεύασε γερμανική εταιρεία, γι' αυτό και η περιοχή πήρε το όνομα «ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ»).

Γύρω στα 1930 και μέχρι την έναρξη του πολέμου 1940 η Παλιά Κοκκινιά πυκνοκατοικήθηκε, άνοιξαν οδοί και σχηματίστηκαν οικοδομικά τετράγωνα.

Τα μεταπολεμικά χρόνια η περιοχή χαρακτηρίστηκε «βιομηχανική» και τα περιβόλια πήραν μεγάλη οικοπεδική αξία και μετατράπηκαν σε εργαστήρια και ερ γοστάσια, κυρίως στον άξονα της λεωφόρου Θηβών.

Στη λεωφόρο Θηβών και σε μικρή μεταξύ τους απόσταση υπάρχουν δυο μικροί ναοί: του Αγίου Παύλου και Των Αγίων Πάντων. Πριν από πενήντα χρόνια τα δυο αυτά εκκλησάκια περιβάλλονταν από πολλά δέ ντρα. Σήμερα τα εκκλησάκια πνιγμένα «στο τσιμέντο» δεν ξεχωρίζουν από την πυκνή και ευθυγραμμισμένη δόμηση.

Στη συμβολή των οδών Αγίων Αναργύρων και Μαυρογένους, εκεί που βρίσκεται σήμερα το θέατρο Γραμμών, είναι το κτίριο ΣΑΠΟΡΤΑ, που στην πε ρίοδο του πολέμου 1940-1941 και μέχρι περίπου το έτος 1950 λειτούργησε ως Γενικό Νοσοκομείο. Σή μερα στο ίδιο κτίριο λειτουργεί πολυκατάστημα παιδι κών παιχνιδιών.

Η γραφική πλατεία ΝΕΡΑΪΔΑΣ βρίσκεται στην καρδιά της Παλιάς Κοκκινιάς. Παλαιότερα εκεί υπήρχαν πολλά καφενεδάκια και ήταν χώρος περιπάτου. Ακόμη ήταν η αφετηρία της συγκοινωνίας Παλιάς Κοκκινιάς-Πειραιά (σ.σ. παλαιά γραμμή 78 και μετέπειτα 907), που έχει καταργηθεί εδώ και πολλά χρόνια.

Τέλος, από τις αρχές του 19ου αιώνα στην περιοχή της Παλιάς Κοκκινιάς, στις οδούς Δομοκού και Αγίων Αναργύρων, βρίσκεται το τουρκικό νεκροταφείο, το οποίο είναι ιδιοκτησία του τουρκικού κράτους και προ στατεύεται από διεθνείς συμβάσεις. Μεταπολεμικά το τουρκικό νεκροταφείο χαρακτηρί στηκε Ηρώον και έχει μόνο μουσειακό χαρακτήρα.

Παρ' όλα αυτά επί δημαρχίας Γιάννη Παπασπύρου, αλλά και παλαιότερα, έγινε προσπάθεια ταφής νε κρών τουρκικής υπηκοότητας, αλλά η ταφή αποτράπηκε από την αντίθεση των κατοίκων και την παρέμβαση του τότε δημάρχου (σ.σ. Μετά το 1999, όταν τουρκική αντιπροσωπεία επισκέπτεται την Αθήνα καταθέτει στέφανα σ' αυτό το Ηρώο).Σχετικό κείμενο για την ιστορία της Παλιάς Κοκκινιάς:paliakokkinia.blogspot.com/2008/04/19.html ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/06/29/%ce%91%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%97%ce%a3%ce%97_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%94%ce%99%ce%91%ce%a7%ce%95%ce%99%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%a3%ce%95_%c2%ab%ce%a3%ce%a7%ce%9f%ce%9b%ce%99%ce%91%c2%bb... ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΩΝ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΩΝ ΣΕ «ΣΧΟΛΙΑ»... 2010-06-29T16:02:00-04:00 2010-06-29T16:02:00-04:00


Αγαπητοί φίλοι,Ενημερωθήκαμε πως κάποια άτομα στην σελίδα κοινωνικής δικτυώσης του FACEBOOK αναφέρονται με υβριστικά και συκοφαντικά σχόλια, για την ομάδα που έχουμε δημιουργήσει στο facebook με τίτλο «ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ».Όπως όλοι γνωρίζετε η σελίδα μας έχει αποκλειστικό σκοπό να καταγράφει τις δραστηριότητες των μικρασιατων στους δήμους Κερατσινίου-Δραπετσώνας, καθώς και ότι άλλο έχει σχέση με την Μικρασία.Ουδέποτε ισχυριστήκαμε ότι εκπροσωπούμε όλους τους Μικρασιάτες της πόλης μας!Άλλωστε ο τίτλος τόσο της σελίδας, όσο και της ομάδας στο face book, το φανερώνει με τρόπο απόλυτο και σαφέστατο.Δεν είχαμε ούτε έχουμε την διαθέση-προθέση να εμπλακούμε σε στείρες αντιπαραθέσεις και αντεγκλήσεις.Τα αφήνουμε αυτά σε άλλους.Είναι άλλωστε δικαίωμα τους να υποστηρίζουν τις απόψεις τους και σίγουρα ο Λαός του Κερατσινίου έχει βγάλει τα συμπεράσματα του.Η σελίδα μας είναι προσβάσιμη σε όλους και δεν είναι κλειστή ώστε να φιλτράρουμε ποιοι θα γίνουν μέλη μας και ποιοι όχι.Όμως θεωρούμε ότι το είδος των ειδήσεων επειδή αποτελούν ροή του blog μας , πρέπει να είναι ανάλογες.Οποίος επιθυμεί να καταγραφούν οι απόψεις του και οι θέσεις του για την Μικρασία, μπορεί αν θελήσει να αποστείλει στο ηλεκτρονικό ταχυδρομείο μας το κείμενο του και ευχαρίστως να το δημοσιεύσουμε και αν δεν έχει γίνει αυτό τον προκαλούμε να μας αποδείξει το αντίθετο.Είναι αυτονόητο όμως ότι οποίος ξεφεύγει από το πνεύμα της σελίδας μας ή καταφέρεται εναντίον της με προσβλητικό τρόπο, να ελέγχεται από τους Διαχειριστές του, με μοναδικό σκοπό την εύρυθμη λειτουργία του.Είναι επίσης αυτονόητο ότι οποίος καταφέρεται εναντίον της ομάδας να θέτει το εαυτό αυτόματα εκτός αυτής.Άλλωστε η δυνατότητα ανάρτησης συνδέσμων στις σελίδες του facebook παρέχεται από τους κανονισμούς λειτουργίας του και είναι για την περιπτωση που προαναφέραμε.Όμως υπέπεσαν στην αντίληψη μας κάποια συκοφαντικά σχόλια για τους Διαχειριστές της σελίδας μας τα οποία έχουν καταγράφει και περιέχουν κρίσεις, θέσεις και απόψεις συκοφαντικές και υβριστικές και για αυτό καλούμε τους συντάκτες τους να τα αποσύρουν άμεσα από τις σελίδες στις οποίες τα ανάρτησαν.Θα μπορούσαμε να το κάνουμε αυτό στη σελίδα μας, οι ίδιοι, ως διαχειριστές της , θέλουμε όμως να αποδείξουμε στους συντάκτες τους ότι , τα όσα εσφαλμένα πιστεύουν, δεν ισχύουν.Σε διαφορετική περίπτωση όμως επιφυλασσόμαστε για κάθε νόμιμο δικαίωμα μας για σχόλια που πλήττουν προσωπικά την τιμή και την υπόληψη μας.Κλείνοντας επισημαίνουμε ότι δεν θα γίνουμε συμμέτοχοι στην προσπάθεια ψηφοθηρίας που γίνεται συστηματικά από κάποιους που θέλουν να χρησιμοποιήσουν την ομάδα μας προς αυτό το σκοπό.

Ειδικότερα όσον αφορά την ανάπλαση των "προσφυγικών" στο Κερατσίνι, την οποία κάποιοι χρησιμοποιούν κατά το δοκούν , τονίζουμε ότι ΔΕΝ υπάρχει καμία συμφωνία των ιδιοκτητών των προσφυγικών(αν δεν κάνουμε λάθος είναι γύρω στους 90) με την δημοτική αρχή, καθώς υπάρχει και το πρόβλημα της ιδιοκτησίας των "πρασιών" , που υπάρχουν σε αυτά και ανήκουν στο υπουργείο προνοίας.

Είναι απορίας άξιο πως κάποιοι χωρίς να λαμβάνουν υπόψη τους τις παραπάνω παραμέτρους, να κατασκευάζουν «μακέτες» και να προσπαθούν να υφαρπάξουν την ψήφο των δημοτών, σε ένα τόσο πολύπλοκο εγχείρημα...

Για την ιστορία και μόνο, αναφέρουμε το οικοδομικό τετράγωνο «175», των προσφυγικών στον Δήμο Νίκαιας, του οποίου η ανάπλαση ξεκίνησε επί Δημαρχίας Λογοθέτη, χωρίς να ληφθούν υπόψη οι παράμετροι που προαναφέραμε και διήρκεσε περίπου δεκαπέντε χρόνια…με τους ιδιοκτήτες να είναι πλήρως δυσαρεστημένοι αφού πλήρωναν επί σειρά ετών ενοίκιο…

Και μιλάμε μόνο για ένα οικοδομικό τετράγωνο και όχι για ολόκληρη συνοικία όπως στο δήμο Κερατσινίου, την οποία διαφημίζουν σε «μακέτα» κάποιοι επίδοξοι δήμαρχοι..

Βέβαια τα πράγματα στην μακέτα κατασκευάζονται εύκολα και η ψηφοθηρία συνεχίζεται…

Όμως εμάς όπως και την πλειοψηφία των μικρασιατών στο Κερατσίνι, δεν μας πείθουν οι «μακέτες» και πολύ περισσότερο δεν θα γίνουμε αρωγοί στην ψηφοθηρία κάποιων στο δήμο μας, που χρησιμοποιούν οποιοδήποτε μέσο προς την εκπλήρωση των σκοπών τους.

Είναι δικαίωμα τους να παραποιούν την αλήθεια, είναι υποχρέωση μας όμως να την υποστηρίζουμε με επιχειρήματα και αποδείξεις.

ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ «ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/06/22/%ce%93%ce%b5%cf%8e%cf%81%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%9a%ce%b1%ce%bb%ce%bb%ce%b9%cf%8c%cf%80%ce%b7_%ce%a0%ce%b5%cf%81%ce%b9%ce%b2%ce%bf%ce%bb%ce%ac%cf%81%ce%b7:____%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%9b%ce%9f%ce%a5%ce%a3%ce%99%ce%9f_%ce%a3%ce%a0%ce%99%ce%a4%ce%99_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%a3%ce%9c%ce%a5%ce%a1%ce%9d%ce%97%ce%a3___%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%a5%ce%93%ce%a1%ce%97_%ce%a3%ce%a0%ce%97%ce%9b%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%a0%ce%95%ce%99%ce%a1%ce%91%ce%99%ce%91__. ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Γεώργιος και Καλλιόπη Περιβολάρη: " ΑΠΟ ΤΟ ΠΛΟΥΣΙΟ ΣΠΙΤΙ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΣΤΗΝ ΥΓΡΗ ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ". 2010-06-22T20:22:00-04:00 2010-06-22T20:22:00-04:00

Σεπτέμβρης του 1922! Καταστροφή της Σμύρνης! Πέντε ολόκληρες μέρες οι Τούρκοι σφάζουν, βιάζουν, βασανίζουν, καταστρέφουν σπίτια και μαγαζιά, λεηλατούν περιουσίες. Τελικά παραδίδουν την πόλη στις φλόγες, που ολοκλήρωσαν το έργο της καταστροφής.

Τη φωτιά την έβαλαν Τούρκοι στρατιώτες του τακτικού Κεμαλικού στρατού, όπως ανέφεραν, η σύζυγος του Αμερικανού ιεροκήρυκα King Bridge, η Διευθύντρια του Αμερικανικού Κολεγίου, ο Άγγλος πολιτικός Kris Woodhouse, που βρισκόταν τότε στη Σμύρνη, και η συγγραφεύς Μ. Χαουτζιάν, που είδαν καθαρά στρατιώτες να βρέχουν τα σπίτια και τους δρόμους με πετρέλαιο και άλλες εύφλεκτες ύλες και να ξεπετιούνται φλόγες κατόπιν.

Οι Τούρκοι χόρταιναν ελεύθερα τα ακόλαστα φυλετικά και θρησκευτικά τους ένστικτα για σφαγές, βιασμούς και λεηλασίες. Όλη τη νύχτα ακούονταν πυροβολισμοί σε διάφορα μέρη της πόλης και το άλλο πρωί οι δρόμοι ήταν κατάσπαρτοι από πτώματα.

Το θύματα εκείνης της σφαγής υπολογίσθηκαν σε 150 χιλιάδες. Από τη Σμύρνη, έμεινε μόνο η Τουρκική συνοικία.

Οσοι γλίτωσαν έτρεχαν να φύγουν με κάθε τρόπο και μέσο.

Πολλοί δυστυχείς έπεφταν στη θάλασσα κι έφταναν κολυμπώντας ως τα αγγλικά ή γαλλικά πλοία, αλλά όταν κατόρθωναν να γαντζωθούν από αυτά, οι Αγγλοι και οι Γάλλοι τους χτυπούσαν τα χέρια και τους πετούσαν πάλι στη θάλασσα !!!

Απαθείς οι αγγλογάλλοι παρακολουθούσαν την σφαγή δίχως να κουνούν το δαχτυλάκι τους για να σώσουν τα γυναικόπαιδα και τους γέροντες που έπεφταν απεγνωσμένοι στα νερά του λιμανιού για να σωθούν από το τούρκικο μαχαίρι . Αντίθετα μάλιστα, όπως είπαμε, γιατί είχαν εξασφαλίσει τη συμφωνία για τα πετρέλαια της Μοσούλης.

Έτσι το 1922, ενάμισι εκατομμύριο πρόσφυγες, όσοι επέζησαν από τις εθνικές εκκαθαρίσεις – από την Μικρά Ασία , τον Πόντο και την ανατολική Θράκη , έφταναν πρόσφυγες στην Ελλάδα που έμπαινε στην δίνη αυτών που ακολουθούν μια πολεμική συντριβή...

Πάρα πολλοί από αυτούς ήρθαν και στην περιοχή του Πειραιά. Ανάμεσά τους ο Γιώργης και η Καλλιόπη Περιβολάρη.

Η Καλλιόπη Γ. Περιβολάρη – 23 χρονών τότε - μας αφηγήθηκε πριν από πολλά χρόνια:

« Μόλις παντρευτήκαμε στα Καρδάμυλα της Χίου με το Γιώργη μου, φύγαμε απέναντι στη Σμύρνη για καλύτερη προκοπή. Ημουνα δεν ήμουνα τότε 20 χρονών. Όμως απάνω που κάτι δημιουργούσαμε, ήρθε η καταστροφή της Σμύρνης κι αναγκαστήκαμε να φύγουμε μέσα στο χαμό. Οι Τούρκοι έσφαζαν τα παιδιά μέσα στην αγκαλιά της μάνας τους, και τις ίδιες, τις βίαζαν, τις νέες, δεν άφηναν τίποτα όρθιο, όπως τάχετε ακούσει και έχουν χιλιογραφτεί.

"Εμένα ο Γιώργης μου με πασάλειψε με μουτζούρα, για να φαίνομαι άσχημη και μεγάλη, για να μη με πειράξουν οι Τούρκοι. Ημουνα έγκυος τότε στο δεύτερο παιδί μου, το Νίκο. Το πρώτο μου παιδί ο Κώστας μου ήταν δύο χρονών. Είχε γεννηθεί το 1921. Τότε μπροστά μου έβλεπα έναν καβαλάρη τον Αη Γιώργη. Πήραμε το παιδί, τον ακολουθήσαμε, - τον Αη Γιώργη - και κάτω από τις σφαγές, βρήκαμε ένα καράβι με τα χίλια ζόρια, και φύγαμε. Το παιδί το κρατούσα στην αγκαλιά μου. Πολλές τόβαζαν στην πλάτη και πήγαιναν από πίσω οι Τούρκοι και τούκοβαν το κεφάλι χωρίς να το πάρουν είδηση. Μετά από μακριά βλέπαμε τη Σμύρνη που καιγόταν.

Μετά από μερικές μέρες, φτάσαμε γυμνοί και πεινασμένοι στον Πειραιά.

Αλλά κι εδώ που να μείνουμε; Χιλιάδες οι πρόσφυγες… Ποιος να μας κοιτάξει; Το κράτος είχε νικηθεί στον πόλεμο, και δω τίποτα δε λειτουργούσε. Κι εμείς δεν είχαμε ούτε βρακί να φορέσουμε…

Ψάξαμε, ψάξαμε, τίποτα… οι περισσότεροι… μαζεύτηκαν έξω από το δημαρχείο, την αστυνομία και περίμεναν…. Άλλοι εγκαταστάθηκαν σε περιοχές που δεν είχαν σπίτια, όπως στη Νίκαια, στην Πειραϊκή στη Δραπετσώνα κι αλλού…στο ύπαιθρο… Εμείς τραβήξαμε προς την Αγια Σοφιά. Τότε όλα ήταν πετρότοπος.

Εκεί βρήκαμε μια χαμηλή σπηλιά, ίσα που χοράγαμε να μπούμε μέσα. Όμως έπρεπε, γιατί ερχόταν και χειμώνας. Εκεί, πάνω στο χώμα έστρωσα ένα πανί που βρήκα κι έβαλα το μωρό.

Πολύ δύσκολες μέρες, αλλά τουλάχιστον είχαμε σωθεί….. κι ελπίζαμε. Αρχίσαμε να γυρίζουμε τις γειτονιές και να μαζεύουμε ό,τι πεταμένο, αλλά χρήσιμο για μας βρίσκαμε, σκεπάσματα, κουρελούδες, παλιά ρούχα, παπούτσια, ξύλα… Τότε οι σκουπιδότοποι ήταν κοντά…. Ο Πειραιάς είχε 130.000 κατοίκους και πετούσαν αρκετά άχρηστα, αλλά χρήσιμα για μας … Κάναμε ότι κάνουν σήμερα και οι γύφτοι που ζουν στις ξύλινες παλιοπαράγκες…..

Ετσι βρήκαμε μερικές κουρελούδες, κι έφτιαξα μια κούνια για το μωρό… Μερικές άλλες τις στρώναμε χάμω και κοιμόμαστε εμείς…. Βρήκαμε και μερικά παλιά ρούχα…. Και τα βάζαμε πάνω μας… Αλλά για καινούργιο ούτε σκέψη….. Είμαστε στην κυριολεξία ξεβράκωτοι…. Είχα βρει και μια φουφού και μαγείρευα όταν βρίσκαμε κάτι….. Κάτω από αυτές τις συνθήκες γέννησα το Νίκο.

Μετά από έξι μήνες ήρθε και ο αδερφός του άντρα μου του Γιώργη, ο Στεφανής, που τον είχαν πιάσει αιχμάλωτο.

Ο Γιώργης έπιασε κάποια δουλειά, πούλησα κάτι χτηματάκια μου στη Χίο, και αργότερα με τον αδελφό του άνοιξαν μπακάλικο στη γωνία Καλλέργη και Αιτωλικού.

Τότε είχαμε βρει κι ένα οικόπεδο στην Καλλέργη και φτιάξαμε ένα μικρό σπίτι. Στο μεταξύ είχα αποκτήσει και το τρίτο παιδί μου το Σταύρο, και μετά τη Δέσποινα και τη Μαρία. Ομως τον Νίκο τον σκότωσε, το 1933, το λεωφορείο της γραμμής ένα από τα λιγοστά αυτοκίνητα που κυκλοφορούσαν, στην Αιτωλικού. Τότε αγοράσαμε, το 1933, το οικόπεδο στην Εβρου, όπου αρχικά φτιάξαμε και μια πρόχειρη ξύλινη καλύβα και φύγαμε από την Καλλέργη . Αλλά η μοίρα με κυνηγούσε. Το 1945 πέθανε από φυματίωση και η κόρη μου η Δέσποινα. Αλλά τι να κάνουμε, αυτά έχει η ζωή…….".



ΒΑΣΙΛΗΣ Π. ΚΟΥΤΟΥΖΗΣ

Μάρτης 2005
www.koutouzis.gr . ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/06/08/%ce%91%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a3%ce%9f%ce%a6%ce%99%ce%91:_%ce%a3%cf%84%ce%b9%cf%82_17_%ce%a3%ce%b5%cf%80%cf%84%ce%b5%ce%bc%ce%b2%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_2010_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%b5%cf%80%ce%b1%ce%bd%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%b3%ce%bf%cf%8d%ce%bc%ce%b5!!! ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ: Στις 17 Σεπτεμβρίου 2010 την επαναλειτουργούμε!!! 2010-06-09T01:00:00-04:00 2010-06-09T01:00:00-04:00 Έπειτα από 557 χρόνια η Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη θα «ξαναζωντανέψει» για την Ορθοδοξία.
Ανήμερα της γιορτής της οι ύμνοι του Άξιον Εστί θα ακουστούν και πάλι στην εκκλησία-σύμβολο του Χριστιανισμού.
Ο Ελληνοαμερικανός πρόεδρος του Παγκόσμιου Συμβουλίου για την Αποκατάσταση της Αγίας Σοφίας Κρις Σπύρου δήλωσε ότι:
«Σκοπεύουμε στις 17 Σεπτεμβρίου του 2010, ανήμερα της Αγίας Σοφίας, να πραγματοποιήσουμε μια μεγάλη Θεία Λειτουργία στη μητέρα όλων των εκκλησιών, την Αγία Σοφία, στην Κωνσταντινούπολη».ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/05/28/%ce%95%ce%ac%ce%bb%cf%89_%ce%b7_%ce%a0%cf%8c%ce%bb%ce%b9%cf%82... ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Εάλω η Πόλις... 2010-05-28T16:55:00-04:00 2010-05-28T16:55:00-04:00 ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΛΙΛΟΓΛΟΥ*"- Γιατί πουλι 'μ δεν κελαηδείς
πως κελαηδούσες πρώτα ;
- Για πώς μπορώ να κελαηδώ ;Με κόψαν τα φτερούδια μου.
με πήραν τη λαλιά μου
Μας πήρανε μπρ' αμάν την Πόλη μας,
Μας πήρανε την Πόλη μας και την Αγιά-Σοφιά μας
Κλαίγει πικράν η Παναγιά..."(θρήνος για την Άλωση)

Σήμερα που συμπληρώνονται 557 χρόνια από την πτώση της βυζαντινής (όπως ονομάστηκε αργότερα) αυτοκρατορίας, ας πάμε να θυμηθούμε τις ώρες της άλωσης της Πόλης, όπως ξαναζωντανεύουν, ανάμεσα στην ιστορία και στους θρύλους, στην εξαιρετική περιγραφή του αυστριακού συγγραφέα Στέφαν Τσβάιχ...

Το πρωινό εκείνο της 29ης Μαΐου του 1453 το αποκάλεσαν «μοιραίο». Μετά από 1.129 περίπου χρόνια η αυτοκρατορία που γεννήθηκε επί Μεγάλου Κωνσταντίνου το 324 μ.Χ., έσβησε ανίσχυρη και παρηκμασμένη επί Κωνσταντίνου ΙΑ΄ Παλαιολόγου.
Το αν βέβαια υπήρξε μοιραία η πτώση ή νομοτελειακή είναι ένα ζήτημα που απασχόλησε πολλούς μελετητές. Ωστόσο το σίγουρο είναι ότι τόσο πολύ συντάραξε τον κόσμο το γεγονός αυτό, ώστε δύσκολα συμβιβάστηκε με την ιδέα του. Γι’ αυτό κατέφυγε στους μύθους για τον Κωνσταντίνο που μαρμαρώθηκε και περιμένει να ζωντανέψει ξανά στην απελευθέρωση της Πόλης, για τη Θεία Λειτουργία που έμεινε στη μέση, όταν οι Τούρκοι εισέβαλαν στην Άγια – Σοφιά, για τα χρυσόψαρα που ζωντάνεψαν την ώρα που ψήνονταν στο τηγάνι, για την Αγία Τράπεζα που βρίσκεται στα νερά του Βοσπόρου και ένα σωρό άλλα…Οι θρύλοι συντηρούσαν την ελπίδα.

Αυτοί οι θρύλοι περιπλεγμένοι με την ιστορία ζωντανεύουν ξανά με τρόπο ιδιαίτερο στο έργο του αυστριακού συγγραφέα Στέφαν Τσβάιχ(1881-1942). Ένα απόσπασμα από την περιγραφή της άλωσης, όπως το έχει περιλάβει στο βιβλίο του «Οι μεγάλες ώρες της ανθρωπότητας», παραθέτουμε στη συνέχεια, για να ανασύρουμε μνήμες, επ’ ευκαιρία της σημερινής ημέρας…

«…Στη μία μετά τα μεσάνυχτα, ο σουλτάνος δίνει το σύνθημα της επίθεσης. Υψώνουν μια γιγάντια σημαία και κραυγάζοντας «Αλλάχ, Αλλάχ, ιλ Αλλάχ» εκατό άνδρες οπλισμένοι, ορμούν προς τα τείχη του Βυζαντίου με σκάλες, σκοινιά και αρπάγες. Χτυπούν τα ταμπούρλα, στριγκλίζουν οι σάλπιγγες, χαλούν τον κόσμο τα κύμβαλα και οι πίπιζες, τα ουρλιαχτά των ανδρών και ο κρότος των κανονιών. Όλα αυτά ξεσπάνε σα θύελλα μανιασμένη.

Οι πρώτες δυνάμεις που ορμούν στα τείχη, αποκρούονται με τρομερές απώλειες. Είναι οι «μπάσι – μπουζούκοι» στρατιώτες άπειροι, που τα μισόγυμνα κορμιά τους παίζουν κατά κάποιο τρόπο το ρόλο βουλώματος στο σχέδιο επίθεσης του σουλτάνου. Η αποστολή τους συνίσταται στο να κουράσουν και να εξασθενίσουν το εχθρό προτού να κάνουν την αποφασιστική εξόρμησή τους τα εκλεκτά στρατεύματα. Οι άνθρωποι αυτοί, που τους έχουν προηγούμενα φανατίσει, τρέχουν με σκάλες, σκαρφαλώνουν στις επάλξεις, τους γκρεμίζουν, ξανασκαρφαλώνουν ακούραστα γιατί δεν υπάρχει γι’ αυτούς πεδίο υποχώρησης. Πίσω από αυτό το ανθρώπινο κοπάδι που δεν αξίζει τίποτα και είναι προορισμένο να θυσιαστεί, στέκεται ο τακτικός στρατός που τους σπρώχνει ακατάπαυστα στο βέβαιο, σχεδόν θάνατο.

Οι αμυνόμενοι, βρίσκονται πάντοτε σε πλεονεκτική θέση, τα βέλη και οι πέτρες δε μπορούν να κάνουν τίποτα στα θωρακισμένα τους πλευρά. Αλλά τους παραμονεύει ένας τρομερός κίνδυνος : Η κούραση.
Και πάνω σ' αυτό ακριβώς υπολογίζει και ο Μωάμεθ. Πολεμώντας με τις βαρείες πανοπλίες τους στρατεύματα ελαφρά πού τους πιέζουν αδιάκοπα, τρέχοντας ακατάπαυστα απ' το ένα σημείο της επίθεσης στο άλλο, εξαντλούν μεγάλο μέρος της δύναμής τους σ’ αυτόν το λυσσαλέο αγώνα. Κιόταν ύστερα από δυο ώρες – αρχίζει κι όλας να χαράζει – έρχεται το δεύτερο κύμα εφόδου, οι Ανατολίτες, ο αγώνας γίνεται ακόμα δυσκολότερος.

Αυτοί, είναι στρατεύματα πειθαρχημένα, καλοεκπαιδευμένα και ντυμένοι ομοιόμορφα με προστατευτικές πανοπλίες. Είναι επίσης πολύ περισσότεροι αριθμητικά και τελείως ξεκούραστοι. Παρ' όλα αυτά οι πολιορκούμενοι τους απέκρουσαν κι' αυτούς και ο σουλτάνος αναγκάστηκε να χρησιμοποίηση και την εφεδρεία του, τους Γενίτσαρους, που ήταν το ανθός του Οθωμανικού στρατού. Αναλαμβάνει αυτοπροσώπως τη διοίκηση αυτών των δώδεκα χιλιάδων νεαρών και. διαλεγμένων στρατιωτών που είναι ο καλύτερος στρατός πού γνώρισε ή Ευρώπη. Ορμούν με μια κραυγή κατά του εξαντλημένου αντιπάλου.

Είναι καιρός πια να χτυπήσουν οι καμπάνες της πάλης καλώντας στα τείχη κάθε άνθρωπο πού μπορεί να προσφέρει κάτι. Οι ναύτες, παρατάνε τα καράβια τους για να ενισχύσουν τον αριθμό των αμυνομένων, γιατί σε λίγο θ' αρχίσει ή τελική μάχη.

Κατά κακή τύχη των Βυζαντινών, μια πέτρα βρίσκει, τον αρχηγό των Γενοβέζων, το γενναίο κοντοτιέρο Τζουστινιάνι, που τον παίρνουν πληγωμένο βαριά. Η απουσία του αποθαρρύνει για μια στιγμή τους αμυνόμενους.

Αλλά τώρα, τρέχει και ο ίδιος ο αυτοκράτορας στα τείχη και κατορθώνουν να ανατρέψουν ακόμα μια φορά τις σκάλες : Ή λύσσα των αμυνομένων είναι ισοδύναμη με τη λύσσα των πολιορκητών και για μια στιγμή ή πόλη φαίνεται πώς σώθηκε. Απ' την απόγνωση της, άντλησε δύναμη κι' απόκρουσε την πιο αγρία έφοδο. Αλλά τότε, ένα τραγικό ατύχημα, ένα απ' τα μυστηριώδη εκείνα γεγονότα πού αναπηδούν στις ανεξιχνίαστες βουλές της ιστορίας, κρίνει ξαφνικά την τύχη του Βυζαντίου.

Έχει γίνει κάτι απίστευτο. Πολλοί τούρκοι μπήκαν μέσα στο πρώτο τείχος από ένα ρήγμα πού άνοιξαν σε ένα σημείο εφόδου. Δεν τολμούν να σκαρφαλώσουν στο δεύτερο τείχος. Αλλά, καθώς τριγύριζαν με περιέργεια στον ενδιάμεσο χώρο πού χωρίζει τα δυο τείχη, ανακάλυψαν(;;;) ότι μια μικρή πορτούλα, η Κερκόπορτα, όπως την έλεγαν , έμενε ανοιχτή. Ήτανε μια μικρή είσοδος για να μπαίνουν μέσα στον καιρό της ειρήνης οι περαστικοί, όταν οι μεγάλες πύλες είχανε κλείσει . Καθώς φαίνεται, επειδή δεν είχε καμία στρατηγική σημασία, ξέχασαν(;;;) την ύπαρξη της την τελευταία αυτή νύχτα, μέσα στη γενική ταραχή.

Οι τούρκοι τα έχασαν βρίσκοντας ένα τόσο εύκολο πέρασμα καταμεσής στο απροσπέλαστο τείχος και στην αρχή νόμισαν πώς είναι παγίδα και όχι αμέλεια. Πραγματικά, τους φαίνεται απίστευτο να μένει εδώ ορθάνοιχτη ήσυχα - ήσυχα μια πόρτα, τη στιγμή πού γύρω απ' τις πόρτες, μπροστά στο παραμικρό ρήγμα και στον τελευταίο εξώστη του τείχους, μαζεύονταν εκατοντάδες άνδρες, ρίχνοντας βροχή πάνω στους επιτιθέμενους ακόντια καί βρασμένο λάδι.

Για κάθε ενδεχόμενο, ζητούν αμέσως ενισχύσεις. Ένα τάγμα ξεχύνεται έτσι στους δρόμους της πόλης και ρίχνεται ξαφνικά στα νώτα των ανυποψίαστων υπερασπιστών. Οι έλληνες στρατιώτες, βλέποντας τους τούρκους , μπήγουν τη μοιραία κραυγή: «Πάρθηκε η Πόλη!». «Πάρθηκε η πόλη», κραυγάζουν και οι Τούρκοι, ακόμα δυνατότερα.

Στους πολέμους, ή ψεύτικη είδηση προκαλεί πάντοτε μεγαλύτερες καταστροφές απ΄ τα κανόνια. Καί το νέο τούτο έσπασε κάθε αντίσταση. Οι μισθοφόροι, νομίζοντας πώς προδόθηκαν, εγκαταλείπουν τις θέσεις τους για να; καταφύγουν στο λιμάνι και στα καράβια, όσο είναι καιρός ακόμα. Μάταια ο Κωνσταντίνος, μαζί με μερικούς πιστούς του, ορμάει κατά πάνω στους εισβολείς : Σκοτώνεται σαν άγνωστος, μέσα στη γενική αναστάτωση. Και μόνο την άλλη μέρα θα αναγνωρίσουν το πτώμα του, ανάμεσα σ' ένα σωρό άλλα, απ' τα κόκκινα σανδάλια του, πού ήτανε στολισμένα με χρυσό αητό, και θα καταλάβουν έτσι ότι ο τελευταίος Βυζαντινός αυτοκράτορας έπεσε ένδοξα, σα Ρωμαίος, μαζί με την αυτοκρατορία του. Η Κερκόπορτα, ένα σπυράκι σκόνης, καθάρισε την ιστορία του κόσμου.

Η ιστορία παίζει συχνά με τους αριθμούς. Η λεηλασία του Βυζαντίου, έγινε 1000 ακριβώς χρόνια μετά τη μνημειώδη κατάληψη της Ρώμης από τους Βανδάλους. Μόλις νίκησε ο Μωάμεθ, κράτησε το φοβερό όρκο του. Μετά τη σφαγή, αφήνει στη διάκριση των πολεμιστών του τα πάντα: Σπίτια, εκκλησίες, μοναστήρια καί παλάτια, άνδρες, γυναίκες και παιδιά. Χιλιάδες στρατιώτες τρέχουν σα δαίμονες μέσα στους δρόμους, προσπαθώντας να ξεπεράσει ο ένας τον άλλο. Ή πρώτη έφοδος έγινε στις εκκλησίες που ήτανε γεμάτες διαμαντικά και χρυσά σκεύη. Όταν μπαίνουν μέσα σ' ένα σπίτι, κρεμάνε το λάβαρο τους στην πόρτα του, για να ειδοποιηθούν οι άλλοι ότι ή λεία του σπιτιού αυτού είναι δική τους. Εκεί μέσα, δε βρίσκουν μόνο στολίδια, υφάσματα και κάθε είδους κινητά πλούτη. Βρίσκουν επίσης και γυναίκες που θα πουληθούν στα σαράγια, άντρες και παιδιά πού θα πάνε στα σκλαβοπάζαρα.

Με το καμτσίκι, βγάζουν έξω απ' τις εκκλησιές κοπάδια - κοπάδια τους δυστυχισμένους πού κατέφυγαν εκεί μέσα, σφάζουν τους γέρους — πλάσματα περιττά και στόματα άχρηστα — και περνούν τους νέους δεμένους σαν κτήνη. Συγχρόνως, καταστρέφουν τα πάντα με λύσσα και ηλιθιότητα. Όλα τα πολύτιμα κειμήλια και τα έργα τέχνης, πού περισώθηκαν απ" τη λεηλασία των σταυροφόρων, εξ ίσου, ίσως,- τρομερή, σπάζονται τώρα, γκρεμίζονται, γίνονται κομμάτια απ' αυτούς τους παράφρονες. Καταστρέφουν πολύτιμους πίνακες, γκρεμίζουν με σφυριά τα θαυμαστότερα αγάλματα, σκίζουν ή βρωμίζουν τα βιβλία πού θα κληροδοτούσαν στο μέλλον τη σοφία των αιώνων, τον αθάνατο θησαυρό της ελληνικής σκέψης και ποίησης.

Ή ανθρωπότητα δε θα μπόρεση να εκτίμηση ποτέ σε όλη του την έκταση το κακό πού μπήκε απ' την Κερκόπορτα εκείνη τη μοιραία ώρα, ούτε και το τι έχασε ο κόσμος του πνεύματος με την κατάληψη της Ρώμης, της "Αλεξάνδρειας και του Βυζαντίου.

Ό Μωάμεθ, μόνο το απόγευμα μπήκε στην πόλη, όταν τέλειωσε πια ή σφαγή. Περήφανος και σοβαρός, περνάει καβάλα στο υπέροχο άλογο του μπροστά απ' τις άγριες σκηνές της λεηλασίας, χωρίς να γυρίσει καθόλου το κεφάλι του, παραμένοντας πιστός στην υπόσχεση του να μη διακόψει το τρομερό έργο των στρατιωτών του, πού του χάρισαν τη νίκη.

Ή πρώτη του πράξη είναι ανιδιοτελής, γιατί τώρα, εκπληρώθηκαν οι πόθοι του: Πορεύεται προς την Άγια- Σοφιά, προς την αστραφτερή καρδιά του Βυζαντίου. Πενήντα μέρες και περισσότερο, Έβλεπε απ' τη σκηνή του με λαχτάρα, να λάμπει ο σταυρός πάνω στον τρούλο αυτής της εκκλησίας πού θα πέραση τώρα τις πύλες της νικητής. Αλλά συγκρατεί ακόμα μια φορά την ανυπομονησία του: θέλει να ευχαρίστηση πρώτα τον Αλλάχ, πριν του αφιέρωση οριστικά αυτή την εκκλησία. Κατεβαίνει απ' το άλογο του και γονατίζει ταπεινά στο έδαφος για να προσευχηθεί. Ύστερα, παίρνει μια χούφτα χώμα και το ρίχνει στο κεφάλι του για να θυμηθεί πώς είναι κι' αυτός θνητός και πως δεν πρέπει να υπερηφανεύεται για το θρίαμβο του. Μόνο αφού έδειξε έτσι στο θεό την ταπεινοφροσύνη του ανασήκωσε το κορμί του. Και ο πρώτος υπηρέτης του Αλλάχ, μπαίνει στη μητρόπολη του Ιουστινιανού, στον ιερό ναό της Σοφίας του Θεού.

Ό Μωάμεθ, κοιτάζει με συγκινημένη περιέργεια το υπέροχο αυτό οικοδόμημα, με τους ψηλούς θόλους με τα αστραφτερά μάρμαρα καί μωσαϊκά, με τις λεπτές κολώνες που φαίνονται σα να ξεπηδάνε στο φως απ' το σκοτάδι. Νιώθει πώς δεν ανήκει σ' αυτόν τούτο το υπέροχο παλάτι της προσευχής, αλλά στο θεό. Καλεί αμέσως έναν ιμάμη που ανεβαίνει στον άμβωνα και κηρύσσει τη μουσουλμανική πίστη, ενώ ο ίδιος, με το πρόσωπο γυρισμένο κατά τη Μέκκα, απευθύνει στον Αλλάχ, τον κυρίαρχο του κόσμου, την πρώτη προσευχή που ειπώθηκε γι' αυτόν μέσα σ' αύτη τη χριστιανική εκκλησία.

Την άλλη μέρα, οι εργάτες διατάχθηκαν να εξαφανίσουν όλα τα σύμβολα της χριστιανικής πίστης. Καταστρέφουν το ιερό, σοβατίζουν τις θρησκευτικές παραστάσεις που είχανε γίνει με μωσαϊκά, και ο σταυρός πού δέσποζε στην Αγια-Σοφιά, κι άπλωνε χίλια χρόνια τα μπράτσα του για να αγκαλιάσει τον πανανθρώπινο πόνο, γκρεμίζεται με πάταγο.

Ό κρότος πού έκανε πέφτοντας, αντηχεί σε όλη την εκκλησία και πολύ μακρύτερα ακόμα. Με την πτώση του ανατριχιάζει ολόκληρη ή Δύση. Η είδηση αυτή, βρίσκει τρομερή απήχηση στη Ρώμη, στη Γένοβα, στη Βενετία κι εξαπλώνεται σαν απειλητικό μπουμπουνητό πάνω απ’ τη Γαλλία και τη Γερμανία. Η Ευρώπη, βλέπει τρέμοντας πώς με την ενοχή αδιαφορία της, εισέβαλε στο έδαφος της μια δύναμη καταστροφική, μια δύναμη που θα παράλυση την ισχύ της για πολλούς αιώνες.
Αλλά στην ιστορία, όπως και στη ζωή των ανθρώπων, ή λύπη δεν επανορθώνει την απώλεια μιας στιγμής και χίλια χρόνια, δε μπορούν να εξαγοράσουν μια ώρα αμέλειας….»
*Ο Σταύρος Λιλόγλου είναι Καθηγητής Φυσικής Αγωγής
Και έχει διατελέσει Άμισθος Επιστημονικός Συνεργάτης του
Πανεπιστημίου Αθηνών.
]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/05/19/%ce%9a%ce%91%ce%9d%ce%95%ce%9b%ce%9b%ce%9f%ce%a3_%ce%9b%ce%91%ce%9b%ce%9f%ce%a3:__%ce%a4%ce%99%ce%9c%ce%97_%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%98%ce%a5%ce%a3%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%a0%ce%9f%ce%9d%ce%a4%ce%8a%ce%a9%ce%9d_ ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: ΚΑΝΕΛΛΟΣ ΛΑΛΟΣ: "ΤΙΜΗ ΣΤΗΝ ΘΥΣΙΑ ΤΩΝ ΠΟΝΤΊΩΝ" 2010-05-20T03:53:00-04:00 2010-05-20T03:53:00-04:00
"Η 19η Μαίου είναι ημέρα εθνικής μνήμης για την Γενοκτονία του Ελληνισμού και τις αλησμόνητες πατρίδες του Πόντου. Είναι ημέρα απόδοσης τιμής σε εκείνους που χάθηκαν, στον ξεριζωμό του Ποντιακού λαού από τις πατρογονικές του εστίες και την μετατροπή του σε λαό προσφύγων και διασποράς. Κυρίως όμως είναι ημέρα στοχασμού και υπενθύμισης ευθύνης για την αποκατάσταση της αλήθειας και της αναγνώρισης της Ποντιακής Γενοκτονίας διεθνώς.
Ο Ελληνισμός του Πόντου αποτέλεσε αστείρευτη πηγή δημιουργίας πνεύματος και πολισμού, η ιστορία του περνά διαχρονικά όλη την πορεία του Ελληνικού γένους και αποτελεί κομμάτι της εθνικής μας συνείδησης και ταυτότητας.
Παρήλθαν ήδη 16 χρόνια από τότε που η Ολομέλεια της Βουλής των Ελλήνων, με καθυστέρηση εβδομήντα χρόνων, αποφάσισε ομόφωνα στις 24 Φεβρουαρίου 1994 την αναγνώριση της 19ης Μαΐου ως ημέρας μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου.
Δεν αρκεί να τιμούμε τη μνήμη της γενοκτονίας και να εφησυχάζουμε τη συνείδησή μας με ευχολόγια και προθέσεις κάθε επέτειο. Χρειάζεται συγκεκριμένη και συντονισμένη δράση από όλες τις δυνάμεις μας.
Η ανάδειξη της γενοκτονίας των Ποντίων και των υπολοίπων Μικρασιατών και Αρμενίων είναι υψίστης σημασίας κοινωνικό, ιστορικό και πολιτικό θέμα για την Ελλάδα και τη Διεθνή κοινότητα. Ας μην επιτρέψουμε η γενοκτονία αυτή να παραμείνει μία μαύρη σελίδα στην ιστορία της ανθρωπότητας η οποία στερεί από τις 353.000 ψυχές που χάθηκαν την ηθική δικαίωση της μεγάλης τους θυσίας.
Πρέπει να αντιληφθούμε ότι όλοι ανήκουμε στην ίδια Ελληνική οικογένεια. Ότι επηρεάζει μέρος της επηρεάζει και αφορά το σύνολο. Αν στις συνειδήσεις μας αρχίζουν να ξεθωριάζουν κομμάτια της ιστορίας μας θα γίνουμε πιο ευάλωτοι ως έθνος".
Με ιδιαίτερη εκτίμηση
ΚΑΝΕΛΛΟΣ ΛΑΛΟΣ ]]> http://www.korinthosblogs.gr/feed.php?channel=104&y=2010&m=05&d=14&iid=25158 ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Ο Δημοτικός Πολιτιστικός Οργανισμός ... 2010-05-15T02:15:00-04:00 2010-05-15T02:15:00-04:00 Ο Δημοτικός Πολιτιστικός Οργανισμός Περάματος θα τιμήσει
τον ποιητή, οικονομολόγο και αρχισυντάκτη της εβδομαδιαίας εφημερίδας του Πειραιά «Η Φωνή των Πειραιωτών», Γιάννη Κανατσέλη για το ποιητικό του έργο, την Τετάρτη 19 Μαΐου 2010 και ώρα 20.00, στην αίθουσα εκδηλώσεων του Δημαρχείου Περάματος (Λ. Δημοκρατίας 28).

Θα μιλήσουν οι βουλευτές: κ.κ. Θ. Δρίτσας, Δ. Καρύδης, Γ. Τραγάκης και η πολιτευτής κα. Ε. Μπαρμπαγιάννη. Κύριος ομιλητής θα είναι ο φιλόλογος, ιστορικός και συγγραφέας κ. Αντώνης Αντωνάκος.

Στην εκδήλωση θα συμμετάσχει ακόμα το Χορωδιακό Εργαστήρι και η Μικρή Ορχήστρα της Μουσικοσυνθέτριας κας. Ελένης Γκαϊτατζή.

Η είσοδος θα είναι ελεύθερη και στο τέλος της εκδήλωσης θ’ ακολουθήσει δεξίωση.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΜΑΣ: Είναι πολύ ωραίο να σε τιμούν για όλα όσα προσφέρεις και καλό θάναι να το κάνουν όλοι. Για μια αναγνώριση ζούμε και αυτό μας δίνει εξαιρετική χαρά και ειδικότερα όταν πρόκειται για άνθρωπους όπως ο Γιάννης Κανατσέλης που η προσφορά του στο πνευματικό χώρο και στις τέχνες, είναι αδιάκοπη.

Σταύρος Λιλόγλου ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/05/14/%ce%94%ce%b5%ce%bd_%cf%86%ce%b8%ce%ac%ce%bd%ce%b5%ce%b9_%cf%80%ce%bf%cf%85_%ce%b4%ce%b5%ce%bd_%ce%b2%ce%ac%ce%b6%ce%bf%cf%85%ce%bd_%ce%ba%ce%b1%ce%bd%ce%ad%ce%bd%ce%b1%ce%bd_%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c_%cf%86%cf%85%ce%bb%ce%b1%ce%ba%ce%ae,_%ce%b8%ce%ad%ce%bb%ce%bf%cf%85%ce%bd_%ce%bd%ce%b1_%ce%b1%ce%b8%cf%89%cf%8e%cf%83%ce%bf%cf%85%ce%bd_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82_6_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%bc%ce%b9%ce%ba%cf%81%ce%b1%cf%83%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%82_%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%cf%83%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%86%ce%ae%cf%82! ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Δεν φθάνει που δεν βάζουν κανέναν πολιτικό φυλακή, θέλουν να αθωώσουν και τους 6 της μικρασιατικής καταστροφής! 2010-05-14T11:20:00-04:00 2010-05-14T11:20:00-04:00


ΑΥΤΟΙ ΠΑΝΕ ΝΑ ΑΘΩΏΣΟΥΝ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΤΟΥ...ΑΙΩΝΑ

Όχι μόνο δεν βάζουν κανέναν πολιτικό στην φυλακή αλλά πάνε να αθωώσουν και όσους είχαν καταδικαστεί παλαιότερα! Μόνο στην Ελλάδα γίνονται αυτά αφού με πρόταση αρεοπαγίτη θέλουν να επαναληφθεί η δίκη των "6" που καταδικάσθηκαν σε θάνατο για την Μικρασιατική καταστροφή το 1922!!!
Μετά από τόσα χρόνια θέλουν να επαναλάβουν την δίκη και να...

αθωώσουν όσους είχαν καταδικαστεί. Ας μην μπούμε στην ουσία της υπόθεσης αλλά στο γεγονός ότι τελικά ούτε από τον προηγούμενο αιώνα δεν θα αφήσουν καταδικασμένο πολιτικό.

]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/05/05/%ce%a4%ce%95%ce%9b%ce%99%ce%9a%ce%91_%ce%99%ce%a3%ce%a7%ce%a5%ce%95%ce%99_%ce%a4%ce%9f_%ce%a3%ce%a5%ce%9d%ce%a4%ce%91%ce%93%ce%9c%ce%91_%ce%ba._%ce%a0%ce%a1%ce%a9%ce%98%ce%a5%ce%a0%ce%9f%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%95; ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: ΤΕΛΙΚΑ ΙΣΧΥΕΙ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ κ. ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΕ; 2010-05-06T01:21:00-04:00 2010-05-06T01:21:00-04:00
Η κυβέρνηση θα ψηφίσει αύριο, (Πέμπτη 6 Μάη), κατεπειγόντως, με απλή πλειοψηφία.(151...), το νομοσχέδιο που κυρώνει τη συμφωνία με ΔΝΤ και ΕΕ, για την ενεργοποίηση του «μηχανισμού στήριξης», ενώ για την ψήφιση νόμου που κυρώνει τέτοια συνθήκη ή συμφωνία, απαιτείται πλειοψηφία των τριών πέμπτων του όλου αριθμού των βουλευτών .(180).

Πρόκειται για κατάφορη παραβίαση του Συντάγματος.
Ούτε η Κυβέρνηση ,ούτε η παρούσα Βουλή, έχουν εντολή να υπογράψουν τις συμφωνίες παράδοσης του Ελληνικού Λαού στην Παγκόσμια Χούντα των τραπεζιτών.

Η Επιτροπή Εθνικής Σωτηρίας, καλεί κάθε Έλληνα Πολίτη, κάθε Αθηναίο και κάθε Αθηναία, ανεξάρτητα από τις κομματικές τους προκαταλήψεις και συμπάθειες, να προσέλθουν μπροστά στη Βουλή, (στην Βασιλίσσης Σοφίας) , για να εκφράσουμε τη διαφωνία μας στην παράδοση του ελληνικού λαού στην Χούντα του ΔΝΤ.

Οι συμφωνίες της κυβέρνησης, με το ΔΝΤ θα σημάνουν τον θάνατο της ελληνικής οικογένειας. Οι της κυβέρνησης, με το ΔΝΤ θα σημάνουν τον θάνατο των μικρομεσαίων επιχειρήσεων των εργαζομένων και των συνταξιούχων.

ΟΛΟΙ ΑΥΡΙΟ ΠΕΜΠΤΗ 6 ΜΑΪΟΥ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗΝ ΒΟΥΛΗ ΑΠΟ ΤΙΣ 11 ΤΟ ΠΡΩΙ ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/04/21/%ce%9a%ce%ac%cf%80%ce%bf%cf%84%ce%b5....... ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Κάποτε....... 2010-04-21T10:56:00-04:00 2010-04-21T10:56:00-04:00



Κάποτε ο χρόνος είχε τέσσερις εποχές, σήμερα έχει δύο.

Κάποτε δουλεύαμε οκτώ ώρες, σήμερα έχουμε χάσει το μέτρημα.

Κάποτε είχαμε χρόνο να πάμε για καφέ με τους φίλους μας. Τώρα τα λέμε μέσω MSN και MAIL.

Κάποτε είχαμε χρόνο να κοιτάξουμε τον ουρανό, να δούμε το χρώμα του, να ακούσουμε το κελάϊδισμα των πουλιών, να νιώσουμε την ευωδιά του βρεγμένου χώματος.
Σήμερα τα βλέπουμε στην τηλεόραση.

Κάποτε παίζαμε με τους φίλους μας ποδόσφαιρο στις αλάνες. Σήμερα παίζουμε ποδόσφαιρο στο Playstation.

Κάποτε κυκλοφορούσαμε με ταπεινά αυτοκίνητα 1000 κυβικών και ήμασταν χαρούμενοι. Σήμερα κυκλοφορούμε με τζιπ 2000 κυβικών και στεναχωριόμαστε που δεν έχουμε τζιπ... 3000 κυβικών.

Κάποτε αγοράζαμε ένα παντελόνι και το είχαμε για δύο χρόνια. Τώρα το έχουμε δύο μήνες και μετά παίρνουμε άλλο.

Κάποτε ζούσαμε σε σπίτι 65 τετραγωνικών και... ήμασταν ευτυχισμένοι. Σήμερα ζούμε σε σπίτια 120 τετραγωνικών και δεν χωράμε μέσα...

Κάποτε λέγαμε καλημέρα σε ένα περαστικό και τον ρωτούσαμε για την τάδε οδό. Σήμερα μας το λέει ο navigator.

Κάποτε πίναμε νερό της βρύσης και ήμασταν μια χαρά. Σήμερα πίνουμε εμφιαλωμένο και...αρρωσταίνουμε.

Κάποτε είχαμε τις πόρτες των σπιτιών ανοικτές, όπως και τις καρδιές μας. Σήμερα κλειδαμπαρωνόμαστε, βάζουμε συναγερμούς και έχουμε και 5-6 λυκόσκυλα για να μην αφήσουμε κανέναν να μας πλησιάσει. Είτε είναι καλός, είτε κακός.

Κάποτε ξυπνάγαμε πρωί πρωί την Κυριακή για να πάμε στην εκκλησία. Σήμερα δεν πάμε γιατί είναι...μπανάλ. Και γιατί οι παπάδες γίνανε μεσίτες και επιχειρηματίες.

Κάποτε είχαμε 2 τηλεοπτικά κανάλια και πάντα βρίσκαμε κάτι ενδιαφέρον να δούμε. Σήμερα έχουμε 100 κανάλια και δεν μας αρέσει κανένα πρόγραμμα.

Κάποτε μαζευόμασταν όλη η οικογένεια γύρω από το κυριακάτικο τραπέζι και αισθανόμασταν ενωμένοι και ευτυχισμένοι. Σήμερα έχει ο καθένας το δικό του δωμάτιο και δεν βρισκόμαστε μαζί στο τραπέζι ποτέ...

Κάποτε η σκληρή δουλειά ήταν ιδανικό. Σήμερα είναι βλακεία.

Κάποτε τα περιοδικά έπαιρναν συνέντευξη από τον Σεφέρη. Σήμερα παίρνουν από τον Καρβέλα.

Κάποτε μας μάγευε η φωνή του Στέλιου Καζαντζίδη, σήμερα μας ξεκουφαίνει η...Μπεζατάκου.

Κάποτε οι τραγουδίστριες τραγουδούσαν με τη φωνή. Σήμερα τραγουδούν με κάτι άλλο.

Κάποτε ντοκουμέντο ήταν μια επιστημονική ανακάλυψη. Σήμερα ντοκουμέντο είναι ένα ερασιτεχνικό βίντεο που δείχνει δύο οπαδούς ομάδων να ανοίγουν ο ένας το κεφάλι του άλλου.

Κάποτε βλέπαμε στην τηλεόραση κινούμενα σχέδια με τον Μίκυ Μάους, τον Σεραφίνο, τον Τιραμόλα. Σήμερα βλέπουμε τους Power Rangers και τους Monsters με όπλα και χειροβομβίδες να σκοτώνουν και να ξεκοιλιάζουν...τους κακούς.

Κάποτε μας αρκούσε μια βόλτα με τον κοπέλα μας σε ένα ταπεινό δρομάκι της γειτονιάς. Χέρι-χέρι, να κοιτάμε τον ουρανό, να σιγοψιθυρίζουμε ένα ρομαντικό τραγουδάκι και να ταξιδεύουμε νοητά. Σήμερα πάμε διακοπές στο Ντουμπάι, στο Μαρόκο και στο Μεξικό. Και ονειρευόμαστε ταξίδια στο Θιβέτ.

Κάποτε είχαμε το θάρρος και τη λεβεντιά να λέμε «Έκανα λάθος». Σήμερα λέμε «Αυτός φταίει»...

Κάποτε νοιαζόμασταν για το γείτονα, σήμερα τσατιζόμαστε αν αγοράσει καλύτερη τηλεόραση από εμάς.

Κάποτε ζούσαμε με το μισθό μας. Σήμερα ζούμε με τους μισθούς που ΘΑ πάρουμε.

Κάποτε δεν είχαμε φράγκο στην τσέπη, μα ήμασταν τόσο, μα τόσο ευτυχισμένοι! Σήμερα έχουμε τα πάντα και τρωγόμαστε με τα ρούχα μας.

Κάποτε περνάγαμε υπέροχα στο ταβερνάκι της γειτονιάς, με κρασάκι, τραγούδι και κουτσομπολιό. Σήμερα...μιζεριάζουμε σε ακριβά εστιατόρια του Κολωνακίου.

Κάποτε ιδανικό ήταν να είσαι αναγνωρισμένος. Σήμερα ιδανικό είναι να γίνεις απλά αναγνωρίσιμος.

Κάποτε μας δάνειζε λεφτά ο αδελφός μας. Σήμερα μας δανείζουν οι τράπεζες.

Κάποτε κοιτούσαμε στα μάτια τους ανθρώπους. Τώρα τους κοιτάμε στην τσέπη.

Κάποτε δουλεύαμε για να ζήσουμε. Σήμερα ζούμε για να δουλεύουμε.

Κάποτε είχαμε χρόνο για τον εαυτό μας. Σήμερα δεν έχουμε χρόνο για κανένα....
]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/03/28/%ce%a4%ce%bf_%ce%92%ce%ad%ce%bb%ce%b3%ce%b9%ce%bf_%ce%b1%cf%81%ce%bd%ce%b5%ce%af%cf%84%ce%b1%ce%b9_%ce%bd%ce%b1_%ce%b1%cf%80%ce%bf%ce%ba%cf%84%ce%ae%cf%83%ce%b5%ce%b9_%ce%91%ce%bb%ce%b2%ce%b1%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%9c%ce%b5%ce%b9%ce%bf%ce%bd%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1 ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Το Βέλγιο αρνείται να αποκτήσει Αλβανική Μειονότητα 2010-03-29T00:32:00-04:00 2010-03-29T00:32:00-04:00








Όχι, δεν πρόκειται για τυπογραφικό λάθος. Το Βέλγιο από τις αρχές Μαρτίου 2010 βρίσκεται μπροστά στο ενδεχόμενο να αποκτήσει …αλβανική μειονότητα! Το πρόβλημα δημιουργήθηκε όταν χιλιάδες Αλβανοί υπήκοοι της Σερβίας και της ΦΥΡΟΜ εκμεταλλεύθηκαν την άρση της βίζας από τις χώρες τους προς την Ευρ. Ένωση και έσπευσαν στο Βέλγιο. Εκεί ζήτησαν να παραμείνουν ως μόνιμοι κάτοικοι και ο Πρωθυπουργός του Βελγίου Υβ Λετέρμ τούς απήντησε πολύ απλά και ξεκάθαρα: «Απελαύνεσθε, δεν σας δίνουμε άδεια παραμονής»!

Η ιστορία είναι πολλαπλώς διδακτική και στέλνει μηνύματα προς πολλούς αποδέκτες. Πρώτον καταδεικνύει ότι οι Αλβανοί που κατοικούν στη Νότιο Σερβία και κυρίως στο Πρέσεβο δεν είναι διατεθειμένοι να παραμείνουν υπό σερβική διοίκηση. Το παράδειγμα των ομοεθνών τους του Κοσσυφοπεδίου λειτουργεί ως όραμα και στόχος γιΆαυτούς. Ή θα φύγουν , όπως επιχείρησαν αυτοί που πήγαν στο Βέλγιο, ή θα ξεκινήσουν-αργά ή γρήγορα-αποσχιστικό ένοπλο κίνημα. Οι Σέρβοι φαίνεται ότι δεν έχουν απαλλαγεί από τα βάσαν των αποσχιστικών κινημάτων. Αναμένουν απόφαση του Δικαστηρίου της Χάγης για το Κόσσοβο, αλλά ανοίγει νέα πληγή στη νότιο Σερβία. Το δεύτερο μήνυμα απευθύνεται προς το πολυεθνικό και θνησιγενές κράτος των Σκοπίων. Και εκεί η πολυάριθμη αλβανική κοινότητα αναπτύσσει φυγόκεντρες τάσεις. ?λλοι μεν φεύγουν στο Βέλγιο για να μην ζουν κάτω από τη διοίκηση των Σλάβων δήθεν «Μακεδόνων». Και άλλοι ετοιμάζουν τον δεύτερο γύρο της ένοπλης αποσχιστικής δράσης μετά τον πρώτο γύρο του 2001. Το τρίτο μήνυμα απευθύνεται από τον αλβανικό εθνικισμό προς κάθε ενδιαφερόμενο.Οι αλβανικές κοινότητες δύσκολα μπορούν να συνυπάρξουν ειρηνικά δίπλα σε μία Χριστιανιοκή Ορθόδοξη πλειοψηφία (π.χ. Σέρβους, Σκοπιανούς). Όταν νιώθουν πολίτες β΄κατηγορίας ή φεύγουν από τη χώρα ή εξεγείρονται. Όταν όμως αποτελούν την πλειοψηφία όπως στην κυρίως Αλβανία, τότε δείχνουν καταπιεστικές διαθέσεις προς τις Χριστιανικές μειονότητες (π.χ. Βορειοηπειρώτες).


Το τέταρτο μήνυμα έρχεται από τη Βελγική κυβέρνηση προς τους Έλληνες οπαδούς της πολυπολιτισμικότητας. Το Βέλγιο δεν έχει καμία διάθεση να αποκτήσει αλβανική μειονότητα ούτε να μονιμοποιήσει και να νομιμοποιήσει τις χιλιάδες νέων επισκεπτών, οι οποίοι μάλιστα ακολουθούν τη μουσουλμανική θρησκεία. Καλά τα συνθήματα και οι δήθεν προοδευτικές κραυγές υπέρ των μεταναστών, αλλά αν θέλουμε να είμαστε Ευρωπάιοι πρέπει να βλέπουμε και τα παραδείγματα που μάς δίνουν οι άλλοι Ευρωπαϊκοί λαοί. Καμία χώρα δεν επιθυμεί την αύξηση του μοιτυσουλμανικού πληθυσμού της ούτε επιδιώκει εισαγωγή μειονοτήτων. Μόνο στην Ελλάδα βλέπουμε τέτοια βιαστικά και επικίνδυνα πειράματα, όπως αυτά που εισάγονται με τον νέο νόμο περί ιθαγενείας των μεταναστών. Αφού ο Πρωθυπουργός μας ζητεί οικονομική στήριξη από την Ε.Ε. γιατί δεν παίρνει και ορισμένα χρήσιμα μαθήματα από τους εταίρους μας; Όταν πηγαίνει στις Βρυξέλλες, έδρα των ευρωπαϊκών θεσμών, ας ρωτήσει τον Βέλγο Πρωθυπουργό πώς και γιατί χειρίζεται με αρνητική διάθεση το αίτημα των Αλβανών απρόσκλητων επισκεπτών του. Το πέμπτο μήνυμα απευθύνεται προς τους υπευθύνους της Ευρώπης για τα θέματα της άρσεως της βίζας και για την εισδοχή νέων μελών. Πρέπει να συνειδητοποιήσουν ότι λόγω φτώχιας μεγάλος αριθμός Αλβανών θα εισρεύσει και θα ζητεί μόνιμη εγκατάστραση αν αρθεί η απάιτηση ειδικής θεωρήσεως (βίζας) για τους Αλβανούς πολίτες. Δεν νομίζω ότι κάτι τέτοιο αναμένεται να αποφασισθεί συντόμως, καλόν είναι πάντως να λαμβάνουμε τα μέτρα μας. Η Ελλάς επισήμως προωθεί την ένταξη της Αλβανίας στην Ε.Ε. Είμαστε, άραγε, βέβαιοι ότι οι Ευρωπαίοι εταίροι μας θέλουν πραγματικά κάτι τέτοιο; Όπως και στην περίπτωση της τουρκικής εντάξεως φοβούμι ότι σέρνουμε το κάρο δύο χωρών, οι πληθυσμοί των οποίων είναι έτοιμοι να συρρεύσουν μαζικά στις ευρωπαϊκές μεγαλουπόλεις και τότες ο κύριος Λετέρμ και ο κάθε Λετέρμ θα τραβά τα μαλλιά του και θα καταράται την Ελλάδα που προώθησε τέτοιες υποψηφιότητες. Το έκτο μήνυμα έρχεται από την αποφασιστικότητα του Βέλγου Πρωθυπουργού, ο οποίος δεν φοβήθηκε τις πιθανές αντιδράσεις των «προοδευτικών» και των οπαδών της πολυπολιτισμικόιτητας στη χώρα του. Αμέσως και χωρίς δισταγμούς και περιφράσεις αποφάσισε να απομακρύνει μέ κάθε νόμιμο τρόπο τους συμπαθείς βαλκανίους επισκέπτες του. Και φυσικά την απόφασή του στηρίζουν όλα τα μεγάλα κόμμτα στο Βέλγιο. Δυστυχώς στην Ελλάδα τέτοια θέματα και τέτοιες αποφάσεις ρυθμίζονται μερικές φορές υπό την πίεση φωνασκουσών μειοψηφιών, οι οποίες τρομοκρατούν ιδεολογικά την σιωπηρή πλειοψηφία.


Η πολυπολιτισμικότητα απέτυχε και δεν είναι πλέον της μόδας στην Ευρώπη, μόνο που αυτή είδηση αργεί να έλθει σε ορισμένα τμήματα της ελληνικής διανόησης! Το γενικότερο συμπέρασμα που προκύπτει από τη συμπεριφορά του αλβανικού στοιχείου στα Βαλκάνια και στην Ευρώπη είναι ότι η περίοδος των αναταραχών δεν έχει παρέλθει ανεπιστρεπτί. Οι αλβανικές κοινότητες δεν έχουν μεν τον θρησκευτικό φανατισμό άλλων μουσουλμανικών ομάδων, διαπνέονται όμως από εθνικισμό και από αλυτρωτικά οράματα που ενθαρρύνονται από τα Τίρανα. Σε συνδυασμό με την κακή οικονομική κατάσταση, στην οποία βρίσκονται, ωθούνται σε τρεις επιλογές. Ή να κατακλύσουν μαζικά τις χώρες της Ευρ. Ενώσεως, όπως επιχειρούν και προς το παρόν αποτυγχάνουν στο Βέλγιο, ή να ασχολούνται με δραστηριότητες ποινικώς κολάσιμες, ή να κινητοποιούνται δυναμικά μέσα στις κοινωνίες που ζουν και να διεκδικούν ισχυρότερο ρόλο. Ο Ελληνισμός δεν πρέπει να αγνοήσει αυτά τα μηνύματα.

Πηγές:
www.zoiforos.gr
 ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/03/25/%ce%91%cf%85%cf%84%cf%8c%cf%82_%ce%ae%cf%84%ce%b1%ce%bd_%ce%88%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b1%cf%82._%ce%8c%cf%87%ce%b9_%cf%83%ce%b1%ce%bd_%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82_%cf%84%cf%89%cf%81%ce%b9%ce%bd%ce%bf%cf%8d%cf%82_%cf%80%ce%bb%ce%bf%cf%8d%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%85%cf%82... ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Αυτός ήταν Έλληνας. Όχι σαν τους τωρινούς πλούσιους... 2010-03-25T11:15:00-04:00 2010-03-25T11:15:00-04:00
Μιλάμε για τον...



Γεώργιο Αβέρωφ που έκανε:


Με χρήματα του Γεωργίου Αβέρωφ:

- Αποπερατώθηκε το Πολυτεχνείο της Αθήνας.

- Χτίστηκαν η Στρατιωτική Σχολή Ευελπίδων (σημερινά Δικαστήρια της Ευελπίδων) και οι Φυλακές στη Λεωφόρο Αλεξάνδρας (στο χώρο που σήμερα υψώνεται τα Μέγαρα του Αρείου Πάγου και του Εφετείου).

- Ανεγέρθηκαν οι ανδριάντες του Πατριάρχη Γρηγορίου Ε' και του Ρήγα Φεραίου στα Προπύλαια του Πανεπιστημίου Αθηνών.

- Αναναμαρμαρώθηκε το αρχαίο Παναθηναϊκό Στάδιο, ενόψει των Ολυμπιακών Αγώνων του 1896, ένα τεχνικό επίτευγμα για την εποχή του.

- 2.500.000 (300.000 λίρες Αγγλίας) υπέρ του Ταμείου του Εθνικού Στόλου για τη ναυπήγηση πολεμικού πλοίου που θα έφερε το όνομά του. Πρόκειται για το θωρηκτό «Αβέρωφ», που κυριάρχησε στο Αιγαίο κατά τη διάρκεια των Βαλκανικών Πολέμων.

- 1.500.000 υπέρ της ελληνικής κοινότητας της Αλεξανδρείας.

- 500.000 για την ίδρυση Γεωργικής Σχολής στη Λάρισα.

- 500.000 υπέρ του Ε.Μ.Π.

- 500.000 υπέρ του Ωδείου Αθηνών.

- 900.000 υπέρ της κοινότητας Μετσόβου.

- 1.000.000 για την αποπεράτωση του Παναθηναϊκού Σταδίου.
]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/03/10/%ce%97_%ce%91%ce%a0%ce%9f%ce%94%ce%95%ce%99%ce%9e%ce%97_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%93%ce%95%ce%9d%ce%9f%ce%9a%ce%a4%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91%ce%a3_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%91%ce%a1%ce%9c%ce%95%ce%9d%ce%99%ce%a9%ce%9d ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Η ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ ΤΩΝ ΑΡΜΕΝΙΩΝ 2010-03-10T16:14:00-05:00 2010-03-10T16:14:00-05:00 γράφει ο καθηγητής φυσικής αγωγής Σταύρος Λιλόγλου
Oι ΗΠΑ δεν θέλουν να παραδεχτούν ότι η σφαγή ενάμισι εκατομμυρίου Αρμενίων από τους Τούρκους το 1915 ήταν γενοκτονία. Υπάρχει ωστόσο η απόδειξη σε κάποιο ορφανοτροφείο της Βηρυτού. Είναι ένας μικρός τάφος, τετράγωνη τσιμεντένια μαρκίζα, όπου φυτρώνουν κίτρινα άγρια κρινάκια. Από κάτω είναι ακόμη θαμμένα τα οστά... 300 παιδιών που πέθαναν από χολέρα και ασιτία στις εγκαταστάσεις ενός ορφανοτροφείου στις παρυφές της Βηρυτού. Ηταν ορφανά που οι Τούρκοι προσπαθούσαν να τα εξισλαμίσουν στο ορφανοτροφείο, παιδιά Αρμενίων που εξοντώθηκαν στη μεγάλη σφαγή του 1915. Πρόκειται για τη σχεδόν άγνωστη ιστορία 1.200 παιδιών ηλικίας 3-15 ετών που επέζησαν, μια ιστορία που αποδεικνύει ότι πράγματι οι Τούρκοι διέπραξαν γενοκτονία το 1915.
Ο Μπαράκ Ομπάμα και η υπουργός Εξωτερικών Χίλαρι Κλίντον , που δεν θέλουν να χαρακτηρίσουν γενοκτονία αυτό το έγκλημα των οθωμανών Τούρκων, πρέπει να έρθουν σε αυτό το χωριουδάκι επάνω στον λόφο έξω από τη Βηρυτό και να σκύψουν το κεφάλι από ντροπή. Πρόκειται για μια απίστευτη ιστορία βαρβαρότητας με θύματα αθώα και απροστάτευτα παιδιά που είχαν χάσει τις οικογένειές τους, θύματα των τουρκικών δυνάμεων στη μεγάλη σφαγή, στο αποκορύφωμα του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου. Πολλά από τα παιδιά αυτά είχαν φτάσει στο σημείο να φάνε τις σάρκες νεκρών συμμαθητών τους για να μην πεθάνουν από την πείνα.
Ο Τζεμάλ Πασάς, ένας από τους πρωτεργάτες της γενοκτονίας του 1915, και η πρώτη φεμινίστρια της Τουρκίας, η Χαλιντέ Εντίπ Αντιβάρ , συνέβαλαν στη λειτουργία αυτού του ορφανοτροφείου της φρίκης, όπου τα παιδιά εξαναγκάζονταν να απαρνηθούν την αρμενική τους ταυτότητα. Τους έδιναν ονόματα τουρκικά και τα ανάγκαζαν να ασπασθούν το Ισλάμ. Οταν εκείνα τολμούσαν να μιλήσουν στα αρμενικά, τα έδερναν αλύπητα.
Το άρθρο 2 της Συνθήκης του ΟΗΕ του 1951 για την Πρόληψη και την Τιμωρία του Εγκλήματος της Γενοκτονίας αναφέρει ότι στον όρο «γενοκτονία» εντάσσεται και η διά της βίας ένταξη παιδιών που ανήκουν σε ομάδα κάποιας εθνότητας, φυλής ή θρησκείας σε ομάδα διαφορετική. Αυτό ακριβώς έκαναν οι Τούρκοι στον Λίβανο. Υπάρχουν ακόμη φωτογραφίες που δείχνουν εκατοντάδες σχεδόν γυμνά αρμενόπουλα να κάνουν γυμναστική στο προαύλιο του σχολείου. Σε μια εμφανίζεται ο ίδιος ο Τζεμάλ Πασάς το 1916 εν μέσω πλειάδας μαθητών, δίπλα στην όμορφη Χαλιντέ Εντίπ Αντιβάρ η οποία έπειτα από κάποιους δισταγμούς είχε δεχτεί να διευθύνει το ορφανοτροφείο.
Το 1989, λίγο πριν από τον θάνατό του, ο Καρνίνγκ Πανιάν διηγήθηκε στα αρμενικά τη ζωή του στο ορφανοτροφείο αυτό, όπου είχε βρεθεί το 1916 σε ηλικία 6 ετών. Εκεί του άλλαξαν το όνομα και του έδωσαν τον αριθμό 551 για ταυτότητα: «Κάθε απόγευμαυπό το βλέμμα 1.000 ορφανών γινόταν η υποστολή της σημαίας. Τραγουδούσαμε “ζήτω ο στρατηγός πασάς” και μετά ερχόταν η ώρα της τιμωρίας για όσους είχαν παρεκτραπεί εκείνη την ημέρα στους οποίους έκαναν φάλαγγα. Οι σκληρότερες τιμωρίες ήταν για αυτούς που τους είχαν πιάσει να μιλούν στα αρμενικά».
Σύμφωνα με την αφήγηση του Πανιάν, πολλά παιδιά πέθαιναν από την κακομεταχείριση και τις κακουχίες. Τα έθαβαν στην πίσω αυλή του ορφανοτροφείου. «Τη νύχτα κατέβαιναν τα τσακάλια και σκόρπιζαν τα οστά τριγύρω. Κάποια παιδιά ξεπόρτιζαν στο σκοτάδι για να βρουν μήλα στο γειτονικό δάσος ή οτιδήποτε φαγώσιμο και σκόνταφταν στα σκορπισμένα οστά. Τα έπαιρναν στο δωμάτιό τους να τα βράσουν για σούπα, να έχουν να φάνε κάτι για να μην πεθάνουν από την πείνα. Ετρωγαν τα κόκαλα των φίλων τους...».
Παλαιότερα το κτίριο αυτό ήταν σχολή χριστιανική λαζαριστών μοναχών οι οποίοι εκδιώχθηκαν βίαια από τους Τούρκους που πέταξαν στα σκουπίδια τα ιερά και τα όσια. Ο ηγούμενος των Λαζαριστών έγραψε το 1947: «Τα ορφανά αρμενόπουλα εξισλαμίζονταν, τους έκαναν περιτομή και τους έδιναν καινούργιο όνομα, τουρκικό ή αραβικό, διατηρώντας τα αρχικά του πραγματικού ονόματος του καθένα». ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/02/24/%ce%9f%ce%a1%ce%93%ce%97_(%ce%9e%ce%91%ce%9d%ce%91)%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%95%ce%a3%ce%91%ce%9d_%ce%9f%ce%99_%ce%93%ce%95%ce%a1%ce%9c%ce%91%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%95%ce%a3_%ce%91%ce%98%ce%9b%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3 ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: ΟΡΓΗ (ΞΑΝΑ)ΠΡΟΚΑΛΕΣΑΝ ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΙΚΕΣ ΑΘΛΙΟΤΗΤΕΣ 2010-02-25T01:11:00-05:00 2010-02-25T01:11:00-05:00 Γράφει ο καθηγητής φυσικής αγωγής Σταύρος Λιλόγλου

Διαστάσεις «θερμού επεισοδίου», δυσανάλογες ως προς την αφορμή τους και με άδηλες, μεσοπρόθεσμα, συνέπειες για την ευρισκόμενη σε δεινή οικονομική κατάσταση Ελλάδα, τείνει να λάβει η αντίδραση που καταγράφεται στην Αθήνα για δημοσιεύματα του γερμανικού Τύπου. Το έναυσμα των έντονων αντιδράσεων έδωσε το εξώφυλλο του γερμανικού περιοδικού Focus, με τον τίτλο «Απατεώνες της Ευρώπης» και την Αφροδίτη της Μήλου, ενδεδυμένη την ελληνική σημαία να υψώνει το δάχτυλο σε άσεμνη χειρονομία. Δεν ήταν το πρώτο αναλόγου ύφους δημοσίευμα συνολικότερα στον ευρωπαϊκό Τύπο τους τελευταίους μήνες. Ηρθε να προστεθεί σε μια σειρά άλλα που, αν μη τι άλλο, θα έπρεπε να μας προβληματίσουν για την εικόνα που κυριαρχεί στην Ευρώπη για την Ελλάδα και τους Ελληνες...

ΚΥΜΑ ΑΝΤΙΓΕΡΜΑΝΙΚΗΣ ΑΓΑΝΑΚΤΗΣΗΣ
Η αρχή έγινε από τον πρόεδρο της Βουλής κ. Φίλιππο Πετσάλνικο, ο οποίος αποφάσισε να προβεί σε διάβημα διαμαρτυρίας προς των Γερμανό πρέσβη στην Αθήνα και τον κάλεσε σε συνάντηση, προκειμένου, όπως είπε, να του εκφράσει την εντονότατη δυσφορία του ελληνικού Κοινοβουλίου και να του υπενθυμίσει ότι και η Γερμανία χρηματοδοτήθηκε από την Ε.Ε. για την ενίσχυση των υποδομών και της οικονομίας μετά την επανένωση. Ο κ. Πετσάλνικος δεν έμεινε εκεί. Σε δηλώσεις του στον ραδιοφωνικό σταθμό REAL ανέφερε: «Εμείς τα τελευταία 40 χρόνια πήραμε δύο Νομπέλ Λογοτεχνίας κι έχουμε στον τομέα της δημιουργίας πολλά πρόσωπα με διεθνή ακτινοβολία, όπως ο Χατζιδάκις, ο Θεοδωράκης και άλλοι. Αυτοί, μια χώρα 85 εκατομμυρίων, τι έχουν να επιδείξουν; Μπας και βγάλαν κανένα νέο Μπετόβεν και δεν το πήραμε χαμπάρι;». Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος κ. Γιώργος Πεταλωτής, μιλώντας στον FLASH, σε πιο ήπιους τόνους, επισήμανε ότι δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα ο τίτλος του περιοδικού, δεν είναι απατεώνες όλοι οι Ελληνες, αναφέρθηκε σε συντηρητικούς πολιτικούς στη Γερμανία που περνούν ένα τέτοιο κλίμα, το οποίο, όπως είπε, «πρέπει να αντιστρέψουμε και δεν πρέπει να δίνουμε αφορμές ώστε να υπάρχει αυτός ο ευτελισμός της χώρας». Ο εκπρόσωπος της Ν.Δ. κ. Π. Παναγιωτόπουλος, παρέπεμψε στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο: «Αν η Ευρώπη σήμερα είναι ελεύθερη και δημοκρατική είναι γιατί εκατοντάδες χιλιάδες Ελληνες και Ελληνίδες έδωσαν τη δική τους μάχη όταν έπρεπε, για να σταματήσουν τον ναζισμό και τον φασισμό», ανέφερε, μεταξύ άλλων.

Ο δήμαρχος Αθηναίων κ. Νικ. Κακλαμάνης απευθύνθηκε προσωπικά στη Γερμανίδα καγκελάριο κ. Αγκελα Μέρκελ: «Μας χρωστάτε τα Καλάβρυτα, μας χρωστάτε το Δίστομο, μας χρωστάτε 70 δισ. από τα ερείπια που μας αφήσατε». Ο πρόεδρος του ΛΑΟΣ, κ. Γιώργος Καρατζαφέρης, δήλωσε ότι έχει ετοιμάσει απαντητική επιστολή προς το περιοδικό Focus, την οποία συνοδεύει με τουριστικές κάρτες με σάτυρους. Ενδεχομένως για να δώσει ιδέες για μελλοντικά πρωτοσέλιδα...

Ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΠΑΣΟΚ, Πέτρος Ευθυμίου, ανέφερε ότι «η Γερμανία αντί να δείχνει έτσι το δάχτυλο της Αφροδίτης της Μήλου, πρέπει να συνειδητοποιήσει ότι έχει καθίσει η ίδια πάνω στο δάχτυλο».
]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/02/18/%ce%9f%ce%9b%ce%97_%ce%97_%ce%91%ce%9b%ce%97%ce%98%ce%95%ce%99%ce%91_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%9d_14%ce%bf_%ce%9c%ce%99%ce%a3%ce%98%ce%9f... ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: ΟΛΗ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ 14ο ΜΙΣΘΟ... 2010-02-19T01:48:00-05:00 2010-02-19T01:48:00-05:00

γράφει ο καθηγητής Φυσικής Αγωγής Σταύρος Λιλόγλου


Η επικαιρότητα τρέχει , όμως η πληροφόρηση των πολιτών κινείται στο γνωστό δόγμα της «σαλαμοποίησης». Μικρό μέρος της αλήθειας κάθε φορά προκειμένου να μην υπάρξει κοινωνική αναταραχή και … «έκρηξη».


Συντονισμένα τα πρωτοσέλιδα του Κυριακάτικου Τύπου. «Ψαλίδι στον 14ο μισθό». Σαν να …γράφηκαν από την ίδια πένα. Περισσότερο….τρόμαξαν παρά πληροφόρησαν. Ο τρόμος ως γνωστόν μέσω του εθισμού εξελίσσεται σε ….φυσιολογική αδιαφορία, και αυτό το γνωρίζουν πολύ καλά αυτοί που κινούν να νήματα. Κομμάτι και αυτό του πάζλ .


Ας δούμε λοιπόν τι συμβαίνει πραγματικά. Ο 14ος μισθός μπαίνει στην «κρησάρα» των Βρυξελλών και του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου καθώς αντιμετωπίζεται από τους Αμερικανούς (ΔΝΤ) και τους περισσότερους Ευρωπαίους ως μισθολογικό προνόμιο των Ελλήνων που δεν συνάδει με τις προσπάθειες για δημοσιονομική προσαρμογή.


Δεν είναι κάτι καινούργιο. Η πρόταση για την περικοπή του 14ου μισθού έχει γίνει από πέρσι με το αιτιολογικό ότι είναι μέτρο απαραίτητο για τον περιορισμό του παραγωγικού κόστους και τη βελτίωση της ανταγωνιστικότητας.


Η ανάμιξη του ΔΝΤ προκάλεσε εύλογες και έντονες αντιδράσεις. Είναι γνωστές οι συνταγές του . Άγρια νεοφιλελεύθερες και ανάλγητες ακολουθούν το δόγμα «κατάργηση του βασικού μισθού, περιορισμός των κοινωνικών παροχών».


Όμως για τον παρατηρητή στα πολιτικά και οικονομικά δρώμενα τόσο της χώρας μας , όσο και της Ε.Ε , η ανάμειξη του ΔΝΤ δεν προκαλεί εντύπωση. Το ΔΝΤ το ήθελαν ( και το θέλουν) οι «εκσυγχρονιστές» του ΠαΣοΚ. Αυτό μάλιστα το έχουν δηλώσει και από το βήμα της Βουλής εδώ και ενάμιση χρόνο.


Για όσους απαντούν ότι … «έχουμε ένα άλλο ΠαΣοΚ τώρα, το ΠαΣοΚ του Γιώργου», θα συνιστούσα να ρίξουν μια προσεκτική ματιά πόσα στελέχη των κυβερνήσεων Σημίτη κατέχουν κρατικές και υπουργικές θέσεις (αρχομένης από την πρωταρχική και κυρίαρχη , αυτή του υπουργού Οικονομικών).


Το αποτέλεσμα θα τους εκπλήξει. Είναι πάνω από 35 οι στενοί συνεργάτες του κ. Σημίτη που ανέλαβαν κρατικές θέσεις μετά τις πρόσφατες εκλογές.

Για όσους δε παρακολουθούν από κοντά και τα δρώμενα στο εσωτερικό της Ε.Ε η επίσημη ανάμιξη του ΔΝΤ δεν τους προκαλεί καμία έκπληξη ή απορία. Εδώ και πολλά χρόνια (από τον Μάρτιο του 1994) το ΔΝΤ έχει στραφεί και προς την Ευρώπη, αφού πρώτα η …..«τεχνογνωσία» του δοκιμάστηκε με καταστροφικά αποτελέσματα σε χώρες της Λατινικής Αμερικής .


Όσον αφορά τώρα τον 14ο μισθό είναι γεγονός ότι θα ανοίξει κι άλλο την ψαλίδα μεταξύ των ετήσιων συνολικών αποδοχών των Ελλήνων μισθωτών και των υπολοίπων Ευρωπαίων. Και αυτό γιατί όπως τονίζουν οι ειδικοί της αγοράς παρά τους δυο επιπλέον μισθούς που παίρνουν, οι Έλληνες έχουν τους χαμηλότερους μισθούς από όλους τους συναδέλφους τους στην ευρωζώνη, εκτός από τους Πορτογάλους.


Στην Ελλάδα με υπολογισμένο και τον 14ο μισθό οι κατώτατες αποδοχές φθάνουν τα 803 ευρώ τον μήνα όταν στην Αγγλία είναι 1.148 ευρώ, στη Γαλλία 1.321 ευρώ, στην Ολλανδία 1.357 ευρώ και στο Λουξεμβούργο 1.620 ευρώ.
Το χαμηλό ύψος των μισθών είναι ο λόγος ύπαρξης του 14ου μισθού μόνο στην Ελλάδα, την Ισπανία και την Πορτογαλία. Στη Γαλλία όπου επίσης οι εργαζόμενοι έπαιρναν επιπλέον μισθό αυτός καταργήθηκε αλλά οι συνολικές τους αποδοχές δεν μειώθηκαν καθώς ενσωματώθηκε στο βασικό.


Και κάτι τελευταίο και σημαντικό. Τα μέτρα λιτότητας που επεξεργάζονται για λογαριασμό μας οι Βρυξέλλες και το ΔΝΤ , μπορούν να μας τα επιβάλλουν ερήμην μας με βάση τη συνθήκη της Λισαβόνας, η οποία ισχύει για όλα τα κράτη – μέλη της όταν αυτά μπαίνουν σε ειδικό καθεστώς επιτήρησης, όπως συνέβη με τη χώρα μας.
Αυτό που βλέπουμε λοιπόν σήμερα να εξελίσσεται στο εσωτερικό πολιτικό πεδίο της χώρας μας δεν είναι οπωσδήποτε …Σοσιαλισμός. Ούτε καν ωραιοποιημένο αντίγραφό του. Είναι ένας αποχαλινωμένος ακραίος νεοφιλελευθερισμός.

]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/01/31/%ce%97_%ce%91%ce%a5%ce%a4%ce%9f%ce%9a%ce%a4%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_%ce%9c%ce%99%ce%91%ce%a3_%ce%9a%ce%9f%ce%99%ce%9d%ce%a9%ce%9d%ce%99%ce%91%ce%a3; ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Η ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ΜΙΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ; 2010-01-31T23:18:00-05:00 2010-01-31T23:18:00-05:00
Προχθές διαβάσαμε, πως ένας μαθητής της Γ' Λυκείου, έδωσε τέλος στη ζωή του πέφτοντας από τον τρίτο όροφο του σχολείου του. Ξαφνιάστηκα, και σοκαρίστηκα, γιατί σκέφτηκα πρωτίστως το άμοιρο παιδί, αλλά και τους τραγικούς γονείς. Να μεγαλώνεις έναν άγγελο, και ξαφνικά αυτός να αυτοκαταστρέφεται, είναι σκληρό να το πιστέψεις. Ακόμα τραγικότερο να τον θάψεις. Τα ΜΜΕ δεν... έδωσαν ιδιαίτερη δημοσιότητα. Τα μπλόκα των αγροτών, η δεινή οικονομική κατάσταση της χώρας, για την οποία εμείς οι απλοί πολίτες δεν φταίξαμε, η SIEMENS του Χριστοφοράκου, οι προκλητικοί μισθοί της ΕΡΤ, έχουν βαρύτερη προτεραιότητα παρά ή ζωή ενός νέου.
Το ρεπορτάζ μιας εφημερίδας ,ανέφερε ότι ο μαθητής τελευταία ,ήταν μοναχικός, μελαγχολικός, με ιδιαιτερότητες. Δηλαδή πάλι τα γνωστά. Για το σύστημα, τίποτα το διαφορετικό, τίποτα το ανησυχητικό. Πιθανόν το παλληκαράκι, απογοητευμένο από αποτυχημένο έρωτα, παραμονές του Γολγοθά των εισαγωγικών εξετάσεων, με κάποιο πιθανό πρόβλημα στο σπίτι. Όλα αυτά έδρασαν πάνω του σαν βόμβα μεγατόνων, και το επηρέασαν να πάρει την τελική αυτή απόφαση?
Επίσης αυτό που μου έκανε ιδιαίτερη εντύπωση ήταν το γεγονός ότι, το μοιραίο εκείνο πρωινό, το παιδί μπήκε ¾ νωρίτερα από την ώρα έναρξης στο σχολείο, χωρίς τα καθημερινά του βιβλία και κατευθύνθηκε στο σημείο, που για τελευταία φορά αντίκρισε την εικόνα της ζωής. Τίποτα και σε κανένα δεν έκανε εντύπωση η εικόνα αυτή. Η σημειολογία του Ουμπέρτο Εκο στους καθηγητές, δεν έχει ακόμα γίνει βίωμα για τέτοια θέματα, και σε τέτοιες εποχές.
Ακόμα όμως αυτή η κομβική, βιολογικά και ψυχολογικά, ηλικία των 17 ετών, που όλοι την περάσαμε, με τους πρώτους έρωτες, μα και την ανάγκη να διαβάσουμε μέχρι πτώσης, για επιτυχία να φύγουμε από την παιδική ψυχολογία, και απότομα να ωριμάσουμε, έχουν κατακερματίσει τις ανθισμένες ψυχές πολλών παιδιών οδηγώντας τα σε απόγνωση. Δεν είναι – δικαιολογημένα άλλωστε – όλα ικανά να περάσουν τον Ρουβίκωνα. Καίσαρες όλοι δεν είναι.
Θυμήθηκα το πρώτο χρονογράφημα, στον χώρο αυτό, για τα παιδιά που έπαιζαν χαρτιά σε ένα καφενείο σε χωριό, που είχαμε παρατηρήσει με φίλο δημοσιογράφο, ακριβώς πριν ένα χρόνο. Και πάλι κούνησα μελαγχολικά το κεφάλι μου.
Απο συζητήσεις που κάνω με γονείς συναδέλφους, και από εικόνες που βλέπω, διαπιστώνω ότι η μαυρίλα του μέλλοντος της ζωής, της βίας, της επαγγελματικής ανυπαρξίας, της ανασφάλειας , και της ανικανότητας για επικοινωνία με τους γονείς, λόγω των εξαντλητικών ωραρίων εργασίας του σήμερα, η κενότητα έργων πράξεων που αφορούν τα παιδιά έχουν προκαλέσει αναστροφή στην συμπεριφορά τους. Γιατί αυτό αφορά τα δικά μας τα παιδιά μας. Τα παιδιά όλης της κοινωνίας.
Πολλά από τα τρυφερά αυτά νιάτα χάνονται στα ναρκωτικά ή στο έιτζ.
Έχει κανείς τελευταία ακούσει την έκφραση των νέων μέσα πχ από την μουσική που ακούν? Θα διαπιστώσει ότι είναι μια μουσική, πιο αγχωτική, εφήμερη, μελαγχολική, με στίχους απαισιόδοξους και ανατρεπτικούς έχοντας σαν αντικείμενο τα προβλήματα, και όχι την ομορφιά μιας άλλης ομορφότερης ζωής που θα έπρεπε να βιώνουν. Μια αισιοδοξία συνάνθρωπε.
Ο χώρος του FACEBOOK, αντικατέστησε την άμεση μεταξύ των ανθρώπων, παρέα, την κοινωνικότητα.
Οι σχέσεις γονιών και παιδιών δεν λειτουργούν σωστά κάτω από άγονες συνθήκες. Τα κομπιούτερ και τα ηλεκτρονικά παιγνίδια, τα κινητά τηλέφωνα αντικατέστησαν τις αλάνες, την συζήτηση, την κουβέντα, και την επαφή, τόσο αναγκαία σ΄ αυτή την ηλικία.
Η δική μου η γενιά με στέρηση, κυκλοφόρησε, έζησε, έπαιξε, κτύπησε, ερωτεύτηκε, δάκρυσε, φώναξε κυνηγήθηκε, δαγκώθηκε. Με μια μόνο διαφορά. Είχε φως, με στόχους και οράματα. Γιατί υπήρχαν προοπτικές για όλους. Όχι μόνο για τους καλύτερους.
Τελειώνω. Πολλά θα μπορούσαν να γραφούν ακόμα.
Πονάω και μάλιστα πολύ.
Νοιώθω πως όταν ένας νέος αυτοκτονεί, είναι σαν να αυτοκτονεί η ίδια η κοινωνία. Σ αυτά τα παιδιά αύριο, η τελευταία θα στηριχτεί.
Στα τρυφερά αυτά βλαστάρια που έχουν περισσότερη ανάγκη για αγάπη και ζεστασιά. Ανθρωπιά και κατανόηση.
ΠΗΓΗ:nisansis@hotmail.com ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/01/21/%ce%97_%ce%91%ce%93%ce%91%ce%a0%ce%97%ce%9c%ce%95%ce%9d%ce%97_%ce%95%ce%9b%ce%9b%ce%97%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%9c%ce%91%ce%a3_%ce%a0%ce%91%ce%a4%ce%a1%ce%99%ce%94%ce%91_%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%9a%ce%95%ce%a4%ce%91%ce%99_%ce%a3%ce%95_%ce%94%ce%95%ce%99%ce%9d%ce%97_%ce%9a%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%97 ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Η ΑΓΑΠΗΜΕΝΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΑΣ ΠΑΤΡΙΔΑ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΕ ΔΕΙΝΗ ΚΡΙΣΗ 2010-01-22T00:26:00-05:00 2010-01-22T00:26:00-05:00


Ο Δρυινουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης ΑΝΔΡΕΑΣ. Θαρσείτε, λοιπόν, αδελφοί. Μη πτοείσθε. Εμείς εδώ, όσο ο Θεός θα επιτρέπει να ζούμε και με την δική Του ευλογία, θα εξακολουθούμε να φυλάμε εθνικές Θερμοπύλες

Προσφώνηση Μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κ.Ανδρέου για τον εορτασμό της «Μάχης της Κονίτσης».(Κόνιτσα, Κυριακή, 10.1.2010)

«Ο φετινός εορτασμός της επετείου της «Μάχης της Κονίτσης» βρίσκει σε δεινή κρίση την αγαπημένη Ελληνική μας Πατρίδα.
Όταν ομιλώ για την κρίση που μαστίζει την Ελλάδα, δεν εννοώ τα ζητήματα της οικονομίας. Εννοώ την ηθική και πνευματική κρίση, που ταλανίζει την κοινωνία και το Έθνος…. Και πρώτα – πρώτα, πάρτε το θέμα των λαθρομεταναστών, πολλούς από τους οποίους υπάρχει σχέδιο να τους «Ελληνοποιήσουν». Τί θα γίνει;

Πέρα από ένα σημαντικό αριθμό ψήφων που προσδοκά η Πολιτεία στις εκάστοτε εκλογές, υπάρχει βάσιμος φόβος να βρεθούμε οι Έλληνες ξένοι στην ίδια μας την Πατρίδα, αφού οι μετανάστες αυτοί, κατά κανόνα μουσουλμάνοι, θα επιβάλλουν τα ήθη και τα έθιμά τους, οπότε βαθμιαία θα αλλοιωθεί η σύνθεση του πληθυσμού ή η ορθόδοξη πίστη του. Μπορεί, ίσως, να φαίνεται υπερβολικός, ο λόγος αυτός. Αν σκεφθούμε, όμως, τι εξελίξεις δρομολογήθηκαν στο Κοσσυφοπέδιο, που από εθνική κοιτίδα των Σέρβων έφθασε να γίνει κράτος αλβανικό τότε θα πρέπει πολύ να μας προβληματίσει ο σχεδιασμός της Πολιτείας για την «Ελληνοποίηση» των λαθρομεταναστών.

Γιατί τα υπουργεία Παιδείας και Αμύνης δεν φέρουν πια τον προσδιορισμό του Εθνικού; Γιατί καταργήθηκε το υπουργείο Μακεδονίας – Θράκης ή Αιγαίου; Ποιοι είναι αυτοί που ενοχλούνται απ’ ό,τι θυμίζει το Έθνος; Μήπως οι Σκοπιανοί άλλαξαν την ονομασία του κρατιδίου τους; Μήπως οι Τούρκοι δεν βυσσοδομούν στην Θράκη και δεν εποφθαλμιούν το Αιγαίο μας; Γιατί καταργήθηκε το υπουργείο Αιγαίου;

Όμως, και στην Βόρειο Ήπειρο τα πράγματα δεν είναι καθόλου καλά. Η ηγεσία της «ΟΜΟΝΟΙΑΣ» έχει προ πολλού διασπασθεί. Η αλβανική κυβέρνηση με πονηρές και αυταρχικές μεθοδεύσεις αρπάζει την πατρογονική γη των Βορειοηπειρωτών, ενώ δεν αποδίδει στην Εκκλησία την περιουσία της, που την είχε δημεύσει το τυραννικό και απάνθρωπο καθεστώς του Ενβέρ Χότζα.

Τέλος, και οι εγκληματίες «Τσάμηδες» έχουν αποθρασυνθεί και απειλούν την Ελλάδα με προσφυγές σε διεθνή δικαστήρια.
Για όλα αυτά, ούτε κατά την προεκλογική περίοδο ούτε κατόπιν, ακούστηκε κάποιος λόγος παρακλήσεως, παρηγοριάς και ενισχύσεως προς τους δοκιμαζομένους αδελφούς, τόσο από την κυβερνώσα παράταξη, όσο και από την αντιπολίτευση.

Κατ’ αναλογίαν, τα ίδια συμβαίνουν και στην Ελληνική Μεγαλόνησο Κύπρο. Το περιβόητο «σχέδιο Ανάν», που το 2004 πανηγυρικώς το απέρριψε ο Κυπριακός Ελληνισμός, το ξαναφέρνουν πάλι τώρα, με άλλη, υποτίθεται μορφή. Και ευτυχώς, που ο Αρχ/πος της Κύπρου τα «έψαλλε» στον πρόεδρο Χριστόφια, ο οποίος εχολώθη. Αλλά ο Αρχ/πος δεν του χαρίστηκε. Του είπε ότι πρέπει να ακούει όχι μόνο όσα είναι αρεστά, αλλά και όσα δεν του αρέσουν.

Μήπως, λοιπόν, εάλω η Ελλάς;

Προσωπικώς, πιστεύω πως όχι. Αισιοδοξώ. Και βασίζω αυτή την αισιοδοξία μου σε δύο σημεία:

Ρίχνω το βλέμμα μου στο γαλάζιο Αιγαίο και βλέπω: Βλέπω τα Ελληνικά φάντομ που τα οδηγούν οι ατρόμητοι αεροπόροι μας να αναχαιτίζουν τα τουρκικά μαχητικά αεροσκάφη, παίζοντας κορώνα – γράμματα την ζωή τους, σχεδόν επί καθημερινής βάσεως.

2) Η καρδιά μου και η σκέψη μου γυρίζουν στην Θεσσαλονίκη, στην μεγάλη στρατιωτική παρέλαση, επ’ ευκαιρία της περυσινής επετείου του «ΟΧΙ». Και βλέπω: Βλέπω τους Ευέλπιδες, τους αυριανούς ηγήτορες του Στρατού μας, παρελαύνοντας λεβέντικα ενώπιον του Προέδρου της Δημοκρατίας, να ψάλουν, εκτός προγράμματος, αλλά από συμφώνου όλοι μαζί, ένα πατριωτικό τραγούδι, υπό τα θυελλώδη χειροκροτήματα και τις επευφημίες του παρισταμένου λαού.

Βέβαια, κάποιοι αριστεροί κονδυλοφόροι εζήτησαν την κεφαλή τους «επί πίνακι». Ας είναι. Κι ας κοάζουν οι βάτραχοι. Εγώ, βλέπω και ακούω αυτά και λέω: Με τέτοιους λεβέντες η Ελλάδα δεν πεθαίνει. Με τέτοια Ελληνόπουλα, που τις καρδιές τους δονεί η αγάπη για τον Χριστό και την Ελλάδα, ο κομμουνισμός και ο γραικυλισμός δεν θα περάσουν.

Θαρσείτε, λοιπόν, αδελφοί. Μη πτοείσθε. Εμείς εδώ, όσο ο Θεός θα επιτρέπει να ζούμε και με την δική Του ευλογία, θα εξακολουθούμε να φυλάμε εθνικές Θερμοπύλες, κάτω από την σκέπη της Παναγίας, του Αγίου Νικολάου και του ανυποχώρητου αγωνιστού και προκατόχου μου κυρού ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΥ, συνεχίζοντας την παράδοση όλων των κατά καιρούς λαμπρών αγωνιστών. Κι από τα βάθη της καρδιάς μας αναφωνούμε:

Αιωνία η μνήμη των ηρωϊκών μαχητών της Κονίτσης.
Η Ελλάδα μας να ζει και να μεγαλουργεί.
Ζήτω ο Στρατός, το Ναυτικό και η Αεροπορία μας.

ΑΜΗΝ.
Ο Δρυινουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης ΑΝΔΡΕΑΣ. ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2010/01/17/_%ce%a3%cf%84%ce%bf_%ce%ba%ce%b1%cf%84%cf%8e%cf%86%ce%bb%ce%b9_%cf%84%ce%bf%cf%85_%c2%ab%ce%ba%ce%ac%cf%84%cf%89_%ce%ba%cf%8c%cf%83%ce%bc%ce%bf%cf%85%c2%bb_ ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: "Στο κατώφλι του «κάτω κόσμου»" 2010-01-18T03:07:00-05:00 2010-01-18T03:07:00-05:00

Μία από τις σημαντικότερες ερευνητικές αποκαλύψεις της τελευταίας δεκαετίας συνιστά το αποτέλεσμα της έρευνας των Διδακτόρων του Τμήματος Αρχιτεκτόνων του ΑΠΘ Παναγιώτη Καραμπατζάκη και Βασίλη Ζαφρανά, που αναφέρεται στην ακουστική του Νεκρομαντείου του Αχέροντα.Τα μυστικά του νεκρομαντείου, εκεί όπου οι επισκέπτες πήγαιναν για να έρθουν σε επαφή με τους νεκρούς, περνώντας...


νωρίτερα από διάφορες σωματικές και ψυχικές δοκιμασίες, ήρθαν στην επιφάνεια με την συγκεκριμένη έρευνα που καταλήγει στο συμπέρασμα πως η υπόγεια αίθουσα είναι κατασκευασμένη με τέτοιον τρόπο που οι ακουστικές τιμές πλησιάζουν την ακουστικότητα που υπάρχει στους ανηχοϊκούς θαλάμους. Αυτοί είναι τα σύγχρονα εργαστήρια ακουστικής, που έχουν δημιουργηθεί ειδικά για επιστημονικές μετρήσεις. Η επίδραση ενός τέτοιου θαλάμου στον ψυχισμό του ανθρώπου είναι σημαντική αν σκεφθεί κανείς ότι το ρεκόρ Γκίνες για την παραμονή ανθρώπου σε ανηχοϊκό θάλαμο στη Μινεσότα των ΗΠΑ είναι 36 λεπτά.Μέσα από την έρευνα επιβεβαιώνεται ότι στόχος των κατασκευαστών του Νεκρομαντείου ήταν να αποπροσανατολίσουν τον επισκέπτη δίνοντας την ψευδαίσθηση της επαφής του με τον κάτω κόσμο. Βέβαια, τα ψυχοακουστικά φαινόμενα των επισκεπτών γινόταν ακόμη πιο έντονα, αφού προηγουμένως είχαν περάσει από διάφορες σωματικές και ψυχικές δοκιμασίες, όπως ειδική δίαιτα, απομόνωση, προσευχή, αλλά και χρήση οπιούχων. Μιλώντας για την έρευνα και τα αποτελέσματά της στο ITV ο Β. Ζαφρανάς τόνισε, πως μόνο τυχαίο δεν είναι που το Νεκρομαντείο θεωρούνταν ως το κατώφλι του κάτω κόσμου.«Είναι προφανές ότι ο χώρος είναι συνειδητά κατασκευασμένος, για να δημιουργεί στον επισκέπτη έντονα ψυχοακουστικά φαινόμενα. Τα όργανα μέτρησης που χρησιμοποιήσαμε δεν ήμασταν βέβαιοι αν θα μπορούσαν να μετρήσουν σωστά τόσο ακραίες συνθήκες. Γι’ αυτό χρειάστηκαν αλλεπάλληλες μετρήσεις και διάφορα τεχνολογικά μέσα».Σημαντικό ερέθισμα των ερευνητών για την διενέργεια της έρευνας αποτέλεσε και η παρατήρηση των 15 τόξων στην κρύπτη, τα οποία όπως διαπιστώθηκε από την έρευνα αυξάνουν την εσωτερική επιφάνεια και δημιουργούν σχεδόν τέλεια απόσβεση του ήχου.Αξίζει να σημειωθεί τέλος, πως η έρευνα ακουστικής των δύο Ελλήνων επιστημονικών συνεργατών του Εργαστηρίου Ακουστικής Τεχνολογίας του ΑΠΘ ξεκίνησε το 1997 και διήρκεσε περίπου έντεκα χρόνια. Τα αποτελέσματα της έρευνας παρουσιάστηκαν πριν από μερικούς μήνες στο Πανευρωπαϊκό Συνέδριο της Ευρωπαϊκής Ένωσης Αρχαιολόγων που έγινε στην Ιταλία.
Σταύρος Λιλόγλου

]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/12/31/%ce%a0%cf%8e%cf%82_%ce%b1%cf%80%ce%bf%ce%ba%cf%84%ce%ac_%ce%ba%ce%b1%ce%bd%ce%b5%ce%af%cf%82_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%95%ce%bb%ce%b2%ce%b5%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%85%cf%80%ce%b7%ce%ba%ce%bf%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1 ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Πώς αποκτά κανείς την Ελβετική υπηκοότητα 2009-12-31T16:04:00-05:00 2009-12-31T16:04:00-05:00
Αξίζει τον κόπο να δει κανείς πώς αποκτά κανείς την Ελβετική υπηκοότητα.
Η Ελβετία είναι χώρα που χαρακτηρίζεται από αυξημένο βαθμό άμεσης δημοκρατίας, οικονομικής ευμάρειας, ευνομίας, και μακρόχρονης ειρήνης. Θα μπορούσαμε να υιοθετήσουμε πολύ χειρότερα πρότυπα από αυτήν! Ας δούμε λοιπόν τί κάνει η Ελβετία, από το επίσημο σάιτ της χώρας:
Swiss citizenship Regular naturalisation

Κατ' αρχήν να τονίσω πως η Ελβετία έχει ομοσπονδιακό σύστημα και κάποιος γίνεται πολίτης συγκεκριμένης κοινότητας και καντονιού. Επομένως πρέπει να έχει συνήθως επιπλέον προϋποθέσεις από αυτές που ισχύουν στο ομοσπονδιακό επίπεδο και στις οποίες θα αναφερθώ παρακάτω.

Σημειώνω μάλιστα πως σε μερικές κοινότητες οι Ελβετοί ψηφίζουν για το αν θέλουν κάποιος να γίνει πολίτης ή όχι.

Ας δούμε όμως τί ισχύει σε ομοσπονδιακό επίπεδο.

Πώς γίνεται κάποιος Ελβετός υπήκοος


Υπάρχουν ορισμένοι βασικοί τρόποι για να γίνει κανείς Ελβετός
Να έχει έναν Ελβετό γονέα
Να υιοθετηθεί από Ελβετό πολίτη πριν ενηλικιωθεί
Απλοποιημένη διαδικασία πολιτογράφησης για τους/τις συζύγους και τα παιδιά των Ελβετών
Κανονική διαδικασία πολιτογράφησης
Κανένας δεν γίνεται Ελβετός με τη γέννησή του αν δεν έχει Ελβετό γονέα. Παρακάτω θα δούμε τις προϋποθέσεις κανονικής πολιτογράφησης (regular naturalisation):

12 χρόνια νόμιμοι κάτοικοι της Ελβετίας. Τα χρόνια μεταξύ 10 και 20 μετρούν διπλά. Άρα 6 το λιγότερο χρόνια.

Εξετάζεται αν έχουν ενσωματωθεί στον Ελβετικό τρόπο ζωής, γνωρίζουν τα Ελβετικά έθιμα και παραδόσεις, τηρούν τους Ελβετικούς νόμους, δεν θέτουν σε κίνδυνο την εσωτερική ή εξωτερική ασφάλεια της χώρας.

Όσοι απορρίπτονται δεν έχουν δικαίωμα έφεσης στην απορριπτική απόφαση
Όποιοι γίνονται δεκτοί σε ομοσπονδιακό επίπεδο δεν τελειώνουν.
Απλά λαμβάνουν την άδεια να ζητήσουν πολιτογράφηση στο επίπεδο του καντονιού και της κοινότητας. Για παράδειγμα τα καντόνια έχουν τους δικούς τους κανόνες για πόσα χρόνια πρέπει να είναι κανείς κάτοικός τους που ποικίλουν από 2 έως 12 χρόνια, ενώ πρέπει σε μερικές κοινότητες να είναι κάτοικοι έως και 5 χρόνια.

Είναι νομίζω προφανές πως η Ελβετία είναι πολύ πιο αυστηρή από το σύστημα πολιτογράφησης που ισχύει σήμερα στην Ελλάδα και από αυτό που προτίθεται να υιοθετήσει το ΠΑΣΟΚ. Εγείρεται λοιπόν το ερώτημα, γιατί να μην ακολουθήσουμε το παράδειγμα της Ελβετίας, της Δανίας, ή της Γερμανίας; Όταν μας ομιλούν για Ευρωπαϊκά ήθη που πρέπει να υιοθετήσουμε, θεωρούν πως αυτές οι χώρες δεν είναι Ευρωπαϊκές;

Έχει σημασία όμως να δούμε πώς η Ελβετία δέχεται και μετανάστες.
Σίγουρα όχι με την πολιτική των εκ των υστέρων νομιμοποιήσεων με την οποία δημιουργήθηκε ο δικός μας μεταναστευτικός πληθυσμός.

Πώς να μεταναστεύσει κάποιος στην Ελβετία για εργασία

Labour/Work Permits: διαφορετικοί κανόνες ισχύουν για τους πολίτες της Ευρωπαϊκής Ένωσης/European Free Trade Association (Ισλανδία, Λιχτενστάιν, Ελβετία, Νορβηγία) και για τους πολίτες εκτός αυτών των χωρών για του οποίους: περιορισμένος μόνο αριθμός διοικητικών εργαζομένων, ειδικών, και άλλων υπαλλήλων με προσόντα γίνεται δεκτός.

Καμιά σχέση λοιπόν με τον δικό μας μεταναστευτικό πληθυσμό ο οποίος δημιουργήθηκε ετσιθελικά και αποτελείται κυρίως από άτομα που προσφέρουν ανειδίκευτη εργασία.

Συνοψίζοντας:

Η Ελβετία δέχεται στο έδαφος της για να εργαστούν κυρίως Ευρωπαίους και περιορισμένο αριθμό ατόμων με ειδικά προσόντα από όλες τις υπόλοιπες χώρες. Όσους δέχεται απαιτεί την πλήρη ενσωμάτωση πριν καν τους δώσει άδεια να ζητήσουν άδεια πολιτογράφησης από τα καντόνια και τις κοινότητες που μπορούν να θέσουν την πολιτογράφησή τους έως και σε δημοψήφισμα!

Έτσι κάνει μια από τις ευνομούμενες χώρες της Ευρώπης. Γι' αυτό είναι άλλωστε ευνομούμενη.

Αν νομίζετε πως η μεταναστευτική πολιτική της Ελλάδας έχει να μάθει κάτι από τους Ελβετούς πάτε στο opengov.gr και απαιτείστε δημοψήφισμα για τις προχειρότητες της κυβερνητικής πρότασης!
ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/12/27/%ce%a4%ce%bf_%ce%ba%cf%8c%ce%bb%cf%80%ce%bf_%cf%84%ce%b7%cf%82_%cf%80%ce%bf%ce%bb%cf%8d-%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%82_%ce%91%ce%bd%ce%bf%ce%b9%cf%87%cf%84%ce%ae%cf%82_%ce%9a%ce%bf%ce%b9%ce%bd%cf%89%ce%bd%ce%af%ce%b1%cf%82_%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82_... ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Το κόλπο της πολύ-πολιτισμικής Ανοιχτής Κοινωνίας τους ... 2009-12-27T23:03:00-05:00 2009-12-27T23:03:00-05:00

Η "κλειστή" μας κοινωνία ήταν χωρίς βιασμούς 80χρονων γυναικών ή ατόμων με ειδικές ανάγκες , χωρίς κλοπές και δολοφονίες για 10 ευρώ, χωρίς άτομα να φτύνουν στα τρόλευ και να αφοδεύουν σε κεντρικούς δρόμους, χωρίς φυλετικές ταραχές. Δεν βλέπαμε γυναίκες με μαντίλες και μπούρκες ούτε άτομα να μαστιγώνονται για τη θρησκεία τους.
Τώρα η κοινωνία μας είναι κλειστή όσο ποτέ. Προσφέρεται μόνο για την ψωροελίτ που φυλάσσεται απο σωματοφύλακες και αστυνομικούς...
Με τους Μουσουλμάνους δεν έχουμε πρόβλημα. Με τη λαθρομετανάστευση έχουμε. Εξάλλου τους χρησιμοποιούν. Ας το καταλάβουν. Δεν έγιναν ξαφνικά ανθρωπιστές οι τοκογλύφοι, οι τραπεζίτες, οι καναλάρχες, οι βιομήχανοι και οι λοιποί.
Τους θέλουν:

1)Για φθηνούς και αναλώσιμους δούλους.
2)Για να μας αλλοιώσουν.
3)Για να δρουν κάποιοι αόρατοι πια στον πολυπολιτισμικό κόσμο με τις δεκάδες φυλές
4)Να επεμβαίνουν δήθεν ως προστάτες στις φυλετικές ταραχές.
5)Υπάρχουν ακόμα και ερωτικά κίνητρα ώστε να καλύπτονται ιδιαιτερότητες.
Ο πεινασμένος κάνει τα πάντα.
ΕΠΙΣΗΣ ΜΕΝΟΥΝ ΑΝΑΠΑΝΤΗΤΑ ΤΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ:
1.Γιατί οι «οικονομικοί» και άλλοι «μετανάστες» δεν πήγανε σε χώρες κοντά στον τόπο από όπου αναγκαστήκανε να φύγουν, αλλά διέσχισαν την αχανή Τουρκία και θαλασσοπνίγηκαν για εγκατάσταση στην Ελλάδα;

2.Γιατί δεν προτίμησαν την Σαουδική Αραβία; Την Ιορδανία, την Συρία; την Γεωργία, τη Ρωσία; Γιατί δεν προτίμησαν την Τουρκία των ευρωπαϊκών προοπτικών, η το πολυ-πολιτισμικό Κόσοβο;

3.Γιατί προτίμησαν να εγκατασταθούν στην Ελλάδα των 10,000,000 κατοίκων με τους πτυχιούχους των 700 ευρώ και τους υπαλλήλους των μείον 700 ευρώ, δια της βίας ;
4.Γιατί επιτρέπεται να καλλιεργείται ο μύθος ότι οι περισσότεροι «μετανάστες» σκοπεύουν να προχωρήσουν προς την Ευρώπη;
5.Γιατί οι «μετανάστες» δεν προχωρούν προς .....
....την Ευρώπη; Ποιός τους σταματά; Η Ελλάδα; Η υπόλοιπη Ευρώπη; Οι Βρυξέλλες; Γιατί δεν τους θέλει η Ευρώπη;
6.Γιατί πρέπει να σεβαστούμε την επιλογή τους να παραμείνουν στην Ελλάδα και όχι στην Τουρκία; Μήπως διώκονται από τους πολιτισμικά και θρησκευτικά συγγενείς τους; Γιατί δεν παραμένουν και δεν διαμαρτύρονται εκεί; Γιατί δεν τους θέλει και τους …διώχνει η Τουρκία;

7.Γιατί οι ομάδες ΜΚΟ που υποστηρίζουν τους «μετανάστες» δεν καταγγέλλουν την Σαουδική Αραβία, την Τουρκία, το Ισραήλ, την Ιορδανία, την Λιβύη, την Τυνησία, την Αίγυπτο, για ρατσισμό και ξενοφοβία;
8.Γιατί ξεχνάμε τις τόσες ανταλλαγές πληθυσμών που γίνανε τον προηγούμενο αιώνα για να ζήσουμε χωριστά και μονιασμένοι με τους γείτονες, αλλά και μεταξύ μας, και προσπαθούμε με μανία να επαναλάβουμε τα ίδια λάθη που θα έχουν τα ίδια ή πιο άσχημα επακόλουθα;
9.Γιατί το μόρφωμα αυτό έχει υποχρεώσει μεθοριακά/ακριτικά μέλη-κράτη του να γίνουν οικοδεσπότες των «μεταναστών», παρά την θέλησή τους, και επί πλέον κατηγορεί την Ελλάδα ότι δεν τους προσέχει;
10.Γιατί η Αμερική και το Ισραήλ έχουν φράξει με ατσάλινους φράχτες τα σύνορά τους για να εμποδίσουν τους Μεξικάνους και τους Παλαιστίνιους να μπούν στην χώρα που ήτανε παλιά δικιά τους και που την θεωρούν πατρίδα τους;
11.Γιατί οι δήθεν οικονομικοί και άλλοι «μετανάστες» δεν πάνε στο Ντουμπάϊ;
12.Γιατί πιστεύουν ότι αντέχει δημογραφικά η Ελλάδα των 10 εκατομμυρίων και όχι η Ιταλία των 60 εκατομμυρίων;
13.Γιατί οι «μετανάστες» μάχονται τόσο δυναμικά για τα δίκαιά τους στην Ελλάδα, ενώ προτίμησαν να μην παλέψουν στις δικές τους χώρες;
14.Γιατί η Ελλάδα πρέπει να γίνει με την βία πολύ-πολιτισμική και μετά να χωριστεί σε ομάδες με βάση την εθνότητα και τον πολιτισμό της καθεμιάς ομάδας;
15.Γιατί παραβλέπεται το ότι και σε χώρες με παράδοση υποδοχής και ενσωμάτωσης μεταναστών, οι πόλεις έχουν γίνει γκέτο, πόλεις μέσα σε πόλη, με καλά χαραγμένα σύνορα, γραπτούς και άγραφους νόμους;
16.Γιατί καταστρατηγεί την ευρωπαϊκή συνθήκη για το Μεταναστευτικό που υπέγραψε τον Οκτώβριο του 2008 στις Βρυξέλλες η Ελλάδα. Η συνθήκη αυτή αντιτίθεται στις μαζικές νομιμοποιήσεις μεταναστών;
17.Γιατί προδίδει την ευρωπαϊκή αλληλεγγύη εισάγοντας στην Ευρώπη λαθρομετανάστες που η Ελλάδα παρανόμως εξοπλίζει με ευρωπαϊκά χαρτιά; Και αυτό θα ενταθεί όταν αντισυνταγματικά θα θελήσει να τους δώσει ιθαγένεια στέλνοντας τους έτσι νόμιμα στην υπόλοιπη Ευρώπη αφού εδώ το φαινόμενο της φτώχειας θα ενταθεί;
18.Και η Ε.Ε θα το δεχθεί ;H θα βρεθούμε απολογούμενοι γιατί αυτή η τακτική είναι εκτός του πνεύματος ΔΟΥΒΛΙΝΟ ΙΙ. Ποιος και ποίας μεγάλης χώρας συμφέροντα εκπροσωπεί;

Έχουμε υποχρέωση όσο υπάρχει ακόμα Ελληνικό Έθνος, Σύνταγμα και νόμοι να:
α. Εξαντλήσουμε χωρίς άλλη καθυστέρηση τα περιθώρια νόμιμης διαμαρτυρίας και
β. Απαιτήσουμε δημοψήφισμα για το Μεταναστευτικό

Τέλος κάθε νομική ρύθμιση για απόδοση της Ελληνικής Ιθαγένειας στους μετανάστες (πάντα στην συνείδηση του Έλληνα είναι λαθρομετανάστες) είναι πράξη Αντισυνταγματική και ενεργοποιείται αυτόματα το άρθρο 120 του Συντάγματος των Ελλήνων για την υποχρέωση της υπεράσπισης αυτού από τους σφετεριστές. ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/12/24/%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%91_%ce%a7%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a5%ce%93%ce%95%ce%9d%ce%9d%ce%91... ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ... 2009-12-25T03:27:00-05:00 2009-12-25T03:27:00-05:00

Με την Προσδοκία για ένα καλύτερο αύριο για όλους,


Εύχομαι από καρδιάς,


Υγεία, Προσωπική και Οικογενειακή Ευτυχία,


Καλά Χριστούγεννα και Ευτυχισμένο το 2010,



Σταύρος Λιλόγλου
ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/12/12/%ce%9f_%ce%91%ce%a1%ce%a7%ce%9f%ce%9d%ce%a4%ce%91%ce%a3_%ce%a4%ce%91%ce%a3%ce%a3%ce%9f%ce%a3_%ce%a0%ce%91%ce%a0%ce%91%ce%94%ce%9f%ce%a0%ce%9f%ce%a5%ce%9b%ce%9f%ce%a3 ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Ο ΑΡΧΟΝΤΑΣ ΤΑΣΣΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ 2009-12-13T01:47:00-05:00 2009-12-13T01:47:00-05:00


Όταν ο Κίμων ο Αθηναίος το 450 π.Χ. κατενίκησε τους Πέρσες στο Κιτίον της Κυπρου , είχε δωσει εντολή εαν φονευθει στη μάχη να μην το κανουν γνωστό.Έτσι ,πράγματι οταν εφονευθή,ουδείς το έμαθε και έμεινε παροιμιώδης η φράση "Και Νεκρός ενίκα"

Φαιίεται ότι οι σημερινοί ριψασπίδες στην Ελλάδα και στην Κ΄ύπρο φοβουνται ακόμη τον Τασσο Παπαδόπουλο γιατί όντως και Νεκρός Νικά.

Αυτή ειναι η πρώτη μου


αντιδραση μου σ αυτο το απιθανο γεγονος,

Ο Τασσος Παπαδόπουλος ηταν τεράστιος και οι σημερινοί ελάχιστοι , οι νάνοι, δεν το αντέχουν.

Όμως Ο Τασσος Παπαδόπουλος και Νεκρός θα Νικά,

Η Ελλάδα και της Κυπρου Συμπεριλαμβανόμενης Θα Νικά!

"ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΛΕΥΡΟΜΑΓΕΙΡΟΣ"


Στα παραπάνω, που γράφονται από τον τελευταίο Έλληνα αξιωματικό που έλαβε μέρος σε πολεμικές επιχειρήσεις, θα θέλαμε να προσθέσουμε τα εξής:

Η Νέα Τάξη δεν συγχώρεσε στον Τάσσο Παπαδόπουλο ποτέ τη ζημιά που της έκανε! Με δισεκατομμύρια χρηματοδότησε δια των ΜΚΟ την πτώση του, την οποία και επέτυχε. Δεν κατόρθωσε όμως να τον σύρει στο Διεθνές Δικαστήριο, για να τον εξευτελίσει, όπως τον Κάρατζιτς ή τον Μιλόσεβιτς, αλλά ούτε και να επιβάλλει την εκτέλεσή του από τους συμπατριώτες του, όπως συνέβη με τον Σαντάμ.

Και η αποτυχία της αυτή οφείλεται πρωτίστως στην πολιτική οξυδέρκεια και την υψηλή ευφυία του Μεγάλου Έλληνα Ηγέτη! Δημιουργώντας την πρόσκαιρη έστω συμμαχία με την Ρωσία απέτρεψε κάθε σκέψη για παρόμοιες λύσεις και εδραίωσε την ισχύ της Κυπριακής Δημοκρατίας.

Η Νέα Τάξη έτσι αναγκάστηκε να καταφύγει στη σκύλευση του τάφου του, ώστε να παραδειγματίσει κάθε επίδοξο νέο πατριώτη, πως αν τολμήσει και υπακούσει στο συμφέρον του Έθνους του και στα κελεύσματα του λαού του, θα τον εκδικηθεί ακόμη και μετά τον θάνατό του! Πραγματικά, τώρα μπορούμε να καταλάβουμε στην ολότητά της την μεγαλοσύνη του Τάσσου!

Οι κυριολεκτικά δαιμονοκίνητοι τυμβωρύχοι απέδειξαν πως ο άρχοντας Τάσσος Παπαδόπουλος δεν υπήρξε απλώς ένας από τους τιμίους ηγέτες του Ελληνισμού, αλλά η αφοσίωση και ανάλωσή του υπέρ του Γένους μόνο με αυτές του Καποδίστρια μπορεί να συγκριθεί.

Και τον μεν Καποδίστρια τον δολοφόνησαν, τον δε Τάσσο Παπαδόπουλο τον πολεμούν και μετά θάνατον. Έτσι, μετά τον μαρμαρωμένο βασιλιά πλέον, οι Έλληνες θα περιμένουμε και την έγερση του σκυλευμένου Προέδρου, μιάς και τέτοια αδικία θα ζητά δικαίωση εις αιώνας αιώνων!"

]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/12/12/%ce%9f_%ce%91%ce%a1%ce%a7%ce%9f%ce%9d%ce%a4%ce%91%ce%a3_%ce%a4%ce%91%ce%a3%ce%a3%ce%9f%ce%a3_%ce%a0%ce%91%ce%a0%ce%91%ce%94%ce%9f%ce%a0%ce%9f%ce%a5%ce%9b%ce%9f%ce%a3 ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Ο ΑΡΧΟΝΤΑΣ ΤΑΣΣΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ 2009-12-13T01:47:00-05:00 2009-12-13T01:47:00-05:00


Όταν ο Κίμων ο Αθηναίος το 450 π.Χ. κατενίκησε τους Πέρσες στο Κιτίον της Κυπρου , ειχε δωσει εντολή εαν φονευθει στη μάχη να μην το κανουν γνωστό.Ετσι ,πραγματι οταν εφονευθη,ουδεις το έμαθε και εμεινε παροιμιώδης η φραση "Και Νεκρός ενίκα"

Φαινεται οτι οι σημερινοι ριψασπιδες στην Ελλάδα και στην Κυπρο φοβουνται ακόμη τον Τασσο Παπαδόπουλο γιατι όντως και Νεκρος Νικά.

Αυτή ειναι η πρώτη μου


αντιδραση μου σ αυτο το απιθανο γεγονος,

Ο Τασσος Παπαδόπουλος ηταν τεραστιος και οι σημερινοι ελάχιστοι , οι νάνοι, δεν το αντέχουν.

Ομως Ο Τασσος Παπαδόπουλος και Νεκρός θα Νικά,

Η Ελλάδα και της Κυπρου Συμπεριλαμβανομενης Θα Νικά!
Στα παραπάνω, που γράφονται από τον τελευταίο Έλληνα αξιωματικό που έλαβε μέρος σε πολεμικές επιχειρήσεις, θα θέλαμε να προσθέσουμε τα εξής:

Η Νέα Τάξη δεν συγχώρεσε στον Τάσσο Παπαδόπουλο ποτέ τη ζημιά που της έκανε! Με δισεκατομμύρια χρηματοδότησε δια των ΜΚΟ την πτώση του, την οποία και επέτυχε. Δεν κατόρθωσε όμως να τον σύρει στο Διεθνές Δικαστήριο, για να τον εξευτελίσει, όπως τον Κάρατζιτς ή τον Μιλόσεβιτς, αλλά ούτε και να επιβάλλει την εκτέλεσή του από τους συμπατριώτες του, όπως συνέβη με τον Σαντάμ.

Και η αποτυχία της αυτή οφείλεται πρωτίστως στην πολιτική οξυδέρκεια και την υψηλή ευφυία του Μεγάλου Έλληνα Ηγέτη! Δημιουργώντας την πρόσκαιρη έστω συμμαχία με την Ρωσία απέτρεψε κάθε σκέψη για παρόμοιες λύσεις και εδραίωσε την ισχύ της Κυπριακής Δημοκρατίας.

Η Νέα Τάξη έτσι αναγκάστηκε να καταφύγει στη σκύλευση του τάφου του, ώστε να παραδειγματίσει κάθε επίδοξο νέο πατριώτη, πως αν τολμήσει και υπακούσει στο συμφέρον του Έθνους του και στα κελεύσματα του λαού του, θα τον εκδικηθεί ακόμη και μετά τον θάνατό του! Πραγματικά, τώρα μπορούμε να καταλάβουμε στην ολότητά της την μεγαλοσύνη του Τάσσου!

Οι κυριολεκτικά δαιμονοκίνητοι τυμβωρύχοι απέδειξαν πως ο άρχοντας Τάσσος Παπαδόπουλος δεν υπήρξε απλώς ένας από τους τιμίους ηγέτες του Ελληνισμού, αλλά η αφοσίωση και ανάλωσή του υπέρ του Γένους μόνο με αυτές του Καποδίστρια μπορεί να συγκριθεί.

Και τον μεν Καποδίστρια τον δολοφόνησαν, τον δε Τάσσο Παπαδόπουλο τον πολεμούν και μετά θάνατον. Έτσι, μετά τον μαρμαρωμένο βασιλιά πλέον, οι Έλληνες θα περιμένουμε και την έγερση του σκυλευμένου Προέδρου, μιάς και τέτοια αδικία θα ζητά δικαίωση εις αιώνας αιώνων!"

]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/12/09/%ce%91%cf%80%cf%8c_%cf%80%ce%bf%cf%85_%ce%b2%ce%b3%ce%ae%ce%ba%ce%b1%ce%bd_%ce%bf%ce%b9_%ce%bb%ce%ad%ce%be%ce%b5%ce%b9%cf%82_%ce%bc%cf%8c%cf%81%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%bc%ce%ac%ce%b3%ce%ba%ce%b1%cf%82 ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Από που βγήκαν οι λέξεις μόρτης και μάγκας 2009-12-10T03:55:00-05:00 2009-12-10T03:55:00-05:00

γράφει ο Σταύρος Λιλόγλου


Πάνε, πια, πάρα πολλά χρόνια, αφ' ότου ο Πειραιάς έπαψε νάχει μάγκες. Η ιστορία τους σταμάτησε στα 1940 με 1950, χωρίς οι τελευταίοι εκπρόσωποι του είδους να έχουν την αίγλη των πρώτων, έστω αν η «βασιλεία» τους κράτησε πάνω από 100 χρόνια. Ολα, βλέπετε, εκφυλίζονται!


Πολλοί συγχέουν το «μόρτης» με το «μάγκας». Το όνο­μα «μόρτυς», όμως, βγαίνει από την Ιταλική λέξη «μόρτο» που σημαίνει θάνατος. Οταν, τον Μεσαίωνα, είχε πέσει στην Ευρώπη το «μαύρο θανατικό», δηλαδή η χο­λέρα, στη Φλωρεντία, που εί­χε και τα περισσότερα θύμα­τα, δεν υπήρχαν πια νεκροθά­φτες για να θάψουν τους πε­θαμένους. Οι πλούσιοι κάτοι­κοι της πόλεως τότε, για να μην αφήνουν τους νεκρούς τους στους δρόμους πλήρωναν με­γάλα ποσά σ' αυτούς που θα τους έθαβαν. Ετσι, όλα τ' αποβράσματα της κοινωνίας, βρήκαν την ευκαιρία να πλουτίσουν.


Σχημάτισαν, λοιπόν, διάφορες ομάδες, που τις ονόμασαν «μορταρίες» και α­νελάμβαναν να θάβουν τους πεθαμένους Κι' από τότε η λέξη σήμαινε κακοποιό και α­λήτη, ενώ στην εποχή μας α­κούγεται συχνά, χωρίς να σοκάρει, και σημαίνει έξυπνος, πονηρός!..


Αντίθετα, η λέξη «μάγκας» έχει την προέλευση της στα η­ρωικά ελληνικά χρόνια. Κα­τά την εποχή του απελευθερω­τικού μας Αγώνα οι στρατολογούμενοι από τους οπλαρχηγούς,, διαιρούντο σε δυο ενωματίες. Κάθε ενωματία ονομαζόταν «Μάγκα» και ο αρ­χηγός της «Μάγκατζης». Ήταν τιμή και δόξα, λοιπόν, να είσαι Μάγκας ή να ανήκεις στους Μάγκες. Ξαφνικά, όμως, συνέβησαν τα γεγονότα που έδωσαν κα­κή σημασία στη λέξη: Στις 7 Δεκεμβρίου 1831, οι πληρε­ξούσιοι της «εν Αργει Εθνι­κής Συνελεύσεως», ήρθαν στα χέρια και χωρίστηκαν σε δυο κόμματα. Ο Ιωάννης Κωλέτης, τότε, ακολουθούμενος α­πό πολλούς πληρεξουσίους και οπλαρχηγούς Στερεοελλαδίτες, άρχισε να στρατολογεί οπλοφόρους για να πάει στο Ναύπλιο να καθαιρέσει τον Αυγουστίνο Καποδίστρια. που, μετά τη δολοφονία του αδελφού του, είχε αναγνωρισθεί από το αντίθετο κόμμα, Κυ­βερνήτης της Ελλάδος.


Ο Κωλέτης στρατολογού­σε κάθε άτακτο στοιχείο κι' έτσι δημιούργησε ένα μπουλούκι από κακοποιούς, που έκα­ναν τόσες αταξίες και κλε­ψιές, ώστε οι άλλοι Μάγκες των διαφόρων οπλαρχηγών ονόμασαν - κατ' ευφημισμό — τους Μάγκες του Κωλέτη «Μοσχομάγκες», αντί Βρωμομάγκες. Ετσι, όλοι οι οπα­δοί του Κωλετικού κόμματος πήραν τ' όνομα Μοσχαμάγκες και το κόμμα του Μοσχομαγκιτικό.


Με τον καιρό όταν στα 1843, ο Κωλέτης σχημάτισε Κυβέρνηση, μάγκες και μοσχομάγκες ονομάστηκαν ό­λα τα χαμίνια που εύρισκαν άσυλο στα διάφορα υπόγεια, και στους «τεκέδες».


Υπήρχαν, λοιπόν, τριών λο­γιών ……..κακοποιοί την εποχή ε­κείνη : οι Μόρτες, οι Μάγκες και οι Μοσχομάγκες. Λίγο αρ­γότερα, προστέθηκαν σ' αυ­τούς οι Νταήδες και οι Αντάμηδες, που ήταν, όμως, πα­ρακλάδια των πρώτων. Οι τελευταίοι έκαναν δικό τους «σινάφι» που τρομοκρατούσαν τα «πέριξ» με κλεψιές……μαχαιρώματα και φόνους καιμμιά φορά. Για να περάσει κανείς βράδυ από τις γειτονιές τους (Δραπετσώνα, Χατζηκυριάκειο, Καμίνια) — αν δεν ήταν κάτοικος της συνοικίας— έπρεπε να πληρώσει τον απα­ραίτητο φόρο. Αν ήταν φτωχαδάκι, περιορίζονταν μόνο στην καπνοσακούλα του. Αν καταλάβαιναν, όμως, ότι τόλεγε η τσέπη του δεν του άφηναν τίποτα. Του έπαιρναν πορτοφόλι, ρολόϊ, αλυσίδα, μπαστούνι καπέλο και ακό­μα σακάκι, παντελόνι και παπούτσια. Όλο αυτό το «πλιάτσικο» το εύρισκες την επομένη στα παλιατζίδικα, να πουλιέται σε «τιμή ευκαι­ρίας» !


Όλοι αυτοί εχρησιμοποιούντο από τα διάφορα κόμματα ως μπράβοι και τραμπούκοι. Φορούσαν ειδική περιβολή, μαύρο στενό παντελόνι, μεσάτο σακάκι, που περνούσαν μόνο το ένα του μανίκι, κόκκινο ζωνάρι, που άφηναν τη μια του άκρη να σέρνεται, πολύ μυτερό μποτίνι με κουμπιά στο πλάϊ και ψηλό τακούνι, σκληρό «καβουράκι» πάνω σε λαδωμένες αφέλειες και μπαρμπέτες, χοντρό δαχτυλίδι από ασήμι με νεκροκεφαλή στη μέση και κομπολόΐ.


Μερικοί έβαζαν και σκουλαρίκι στο αριστερό τους αυτί. Κάτι που κάνουν και σήμερα 2009 πολλοί άνδρες. Ακόμα και το βάδισμά τους ήταν ιδιόρρυθμο: Έκαναν μικρά και πηδηχτά βήματα κι' έγερναν ολόκληροι από το δεξιό πλευρό. Όσο δε πιο βραχνή ήταν η φωνή τους, τό­σο και πιο «σκληροί» άντρες εθεωρούντο.


Τα πραγματικά τους ονόμα­τα είχαν εξαφανισθεί. Όλοι είχαν παρατσούκλια: Ο Βρα­χνός, ο Αράπης,, ο Αγγινάρας, ο Μάπας, ο Κεφτές, ο Στραβαρίδας, ο Χηρογιός, ο Μαχαιράκιας, ο Σουγιάς και άλλα.


ΠΗΓΗ:koutouzis.gr

]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/12/05/O_A%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a3_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%95%ce%9b%ce%9b%ce%97%ce%9d%ce%a9%ce%9d_%ce%9d%ce%91%ce%a5%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%a9%ce%9d ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: O AΓΙΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΝΑΥΤΙΚΩΝ 2009-12-05T21:22:00-05:00 2009-12-05T21:22:00-05:00 Αύριο Κυριακή η πατρίδα μας και ειδικότερα οι εργαζόμενοι στην θάλασσα τιμούν τον προστάτη τους. 6 Δεκεμβρίου και η εκκλησία εορτάζει τον Άγιο Νικόλαο. Είναι ένα θεοσεβούμενο πρόσωπο, που λόγω διαβροχής της πατρίδας μας από την θάλασσα, ο λαός τον επέλεξε σαν προστάτη του στον υδάτινο... αυτό χώρο. Ναυτικός κατά βάση από παλιά ο Έλληνας πάντα δέσποζε με την ελληνική σημαία σε όλα τα λιμάνια του κόσμου. Σε όλες τις πόλεις και τα λιμάνια όπου η ναυτιλία γνώρισε τεράστιες θαλάσσιου μεγαλείου όπως το Γαλαξίδι, η Σύρος ο Πειραιάς και άλλα ακόμα κτίστηκαν από τους πιστούς υπέρλαμπροι ναοί προς τιμή του. Από παλιά στα καΐκια, στις φρεγάτες , στα εμπορικά, και στα επιβατηγά πλοία στα πολεμικά στις γέφυρες τους στα μηχανοστάσια η εικόνα του Αγίου, έδινε την σιγουριά της καλής εργασίας και του ασφαλούς ταξιδιού. Μα και πάλι σε ναυάγια αναφέρονται ηρωικές προσπάθειες των ναυαγών να φυλάξουν στην αγκαλιά τους τις εικόνες του αγίου. Υπέρλαμπρη είναι η εορτή στο Λιμενικό Σώμα, αλλά περισσότερο στο Πολεμικό μας Ναυτικό. Θεωρείται ιερός και ισχυρός προστάτης στα κανόνια στα πυροβόλα, γι αυτό και στις ευαίσθητα δύσκολες θέσεις, θα δεις την εικόνα του. Παρεκκλήσια που φέρονται επί πλοίων είναι αφιερωμένα στον Άγιο Νικόλαο, όπως και εκείνο στο ιστορικό θωρηκτό ΑΒΕΡΩΦ. Η εορτή στην Σχολή Δοκίμων είναι ιδιαίτερα πανηγυρική. Στις βάρκες διάσωσης υπάρχουν μικρά εικονίδια του, για προστασία στα δύσκολα. Προστάτης και της πόλης του Αγίου Νικολάου στην Κρήτη. Πολλοί οι πιστοί σε όλα τα νησιά τον εορτάζουν με χαρά, με λαούτα τραγούδια και χορούς, σαν και αυτή που δίνει η θάλασσα και ο απέραντος ορίζοντας του ανοικτού πελάγους. Παλαιότερα δεν υπήρχε οικογένεια που στη σύνθεση της να μην είχε εργαζόμενο στην θάλασσα. Σήμερα οι καταστάσεις άλλαξαν. Λιγότεροι οδεύουν για εργασία στην θάλασσα. Όμως όλοι γνωρίζουν ότι, ο από τα Μύρα της Λυκίας μεγάλης μόρφωσης αλλά και καθοριστικός για την εκκλησία θεοπατέρας πάντα θα είναι δίπλα τους, αρωγός σε κάθε δύσκολη προσπάθεια. Ευχόμαστε χρόνια πολλά στους εορτάζοντες, και καλά ταξίδια στους Έλληνες Ναυτικούς όπου και αν βρίσκονται. ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/11/30/_%ce%a0%cf%8e%cf%82_%ce%b3%cf%81%ce%ac%cf%86%cf%84%ce%b7%ce%ba%ce%b1%ce%bd_%cf%84%ce%b1_%cf%83%ce%b7%ce%bc%ce%b5%ce%af%ce%b1_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%bf%cf%81%ce%af%ce%b6%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1_%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd_%cf%80%cf%85%ce%be%ce%af%ce%b4%ce%b1;_ ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: "Πώς γράφτηκαν τα σημεία του ορίζοντα στην πυξίδα;" 2009-12-01T03:49:00-05:00 2009-12-01T03:49:00-05:00
"Περί το 220 π.Χ, μάγοι στην Κίνα ανακάλυψαν ότι ένα σιδηρομετάλλευμα, το μαγνητικό οξείδιο του σιδήρου ή μαγνητίτης, έχει την ιδιότητα να ευθυγραμμίζεται στην κατεύθυνση Βορρά-Νότου.
Από τον 11ο αιώνα οι ναυτικοί τον χρησιμοποιούσαν για να προσανατολίζονται. Σύντομα όμως τον...


αντικατέστησαν με μια σιδερένια βελόνα την οποία μαγνήτιζαν τρίβοντάς τη πάνω σ’ ένα κομμάτι μαγνητίτη.

Την ίδια εποχή οι Ευρωπαίοι ναυτικοί είχαν διακρίνει στον ορίζοντα 32 ισομερείς κατευθύνσεις καθεμιά από τις οποίες αντιστοιχούσε σ’ έναν άνεμο. Το όνομα του βόρειου ανέμου προέρχεται από την ελληνική μυθολογία, από τη μορφή του κραταιού γενειοφόρου Βορέα. Αργότερα οι χαρτογράφοι δημιούργησαν το «ανεμολόγιο», αστεροειδές σχήμα πάνω στο οποίο κατέγραφαν τις διευθύνσεις των υπόλοιπων ανέμων. Έτσι σημείωναν το Βορρά μ’ ένα βέλος στο άνω μέρος του σχήματος. Ο δυτικός άνεμος ήταν ο Ζέφυρος. Ο Όμηρος τον περιγράφει σαν ένα άγριο άνεμο, ωστόσο οι μεταγενέστεροι συγγραφείς τον απέδιδαν σαν απαλή αύρα. Τον ανατολικό άνεμο ή Εύρο σημείωναν μ’ ένα σταυρό, εκφράζοντας την κοινή πίστη ότι ο Παράδεισος βρισκόταν στα ανατολικά.

Η μαγνητική πυξίδα χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στην Ευρώπη του 13ου αιώνα. Αρχικά τη θεωρούσαν αναξιόπιστη, γι’ αυτό επαλήθευαν μόνο το είδος του ανέμου. Από τις αρχές του 18ου αιώνα η χρήση της διαδόθηκε μεταξύ των ναυτικών. Τοποθετούσαν τη μαγνητική βελόνα σ’ ένα ανεμολόγιο όπου ήταν σημειωμένα πάνω του τα τέσσερα κύρια σημεία του ορίζοντα και όχι τα τριάντα δύο.

]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/11/29/%ce%a1%ce%b7%ce%bc%ce%ac%ce%b6%ce%b5%ce%b9_%ce%bf_%cf%84%ce%ac%cf%86%ce%bf%cf%82_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%a3%ce%bf%cf%86%ce%bf%ce%ba%ce%bb%ce%ae! ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Ρημάζει ο τάφος του Σοφοκλή! 2009-11-30T02:26:00-05:00 2009-11-30T02:26:00-05:00


Ο Σοφοκλής πέθανε σε ηλικία 90 χρόνων, το φθινόπωρο του 406πχ. Λίγο νωρίτερα είχε πεθάνει ο Ευριπίδης, τον οποίο ο Σοφοκλής πένθησε φορώντας σκούρο ιμάτιο και αφήνοντας τους ηθοποιούς και το χορό αστεφάνωτους στις παραστάσεις εκείνης της χρονιάς. Ο Σοφοκλής θάφτηκε στον πατρικό του τάφο, που βρισκόταν στο δρόμο προς τη Δεκέλεια, και πάνω στον...



...τάφο του τοποθετήθηκε μία σειρήνα. Προς τιμή του ο δήμος των Αθηναίων ψήφισε να του προσφέρεται κάθε χρόνο θυσία. Ο ρήτορας Λυκούργος πρότεινε και στήθηκε στο θέατρο του Διόνυσου μαρμάρινος ανδριάντας του ποιητή, που σήμερα βρίσκεται στο μουσείο του Λατερανού, στη Ρώμη.

Σήμερα ρημάζει ο τάφος του Σοφοκλή (Βαρυμπόμπη. Περιοχή
«Μεγάλη Βρύση» ή «Παναγίτσα») και κανείς δεν ενδιαφέρεται
και κυρίως το Υπουργείο Πολιτισμού.

]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/11/27/%ce%97%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%b1_%cf%84%cf%89%ce%bd_%ce%95%cf%85%cf%87%ce%b1%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b9%cf%8e%ce%bd_:%c2%ab%ce%91%ce%b8%cf%8e%ce%b1%c2%bb_%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%81%cf%84%ce%ae_%ce%ae_%ce%b7%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%b1_%cf%80%ce%ad%ce%bd%ce%b8%ce%bf%cf%85%cf%82; ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Ημέρα των Ευχαριστιών :«Αθώα» γιορτή ή ημέρα πένθους; 2009-11-27T09:07:00-05:00 2009-11-27T09:07:00-05:00




Η ημέρα των Ευχαριστιών γιορτάζεται σήμερα στις ΗΠΑ. Πρόκειται για μία ετήσια γιορτή -Thanksgiving, στη μητρική της γλώσσα- που γίνεται κάθε χρόνο στην Βόρειο Αμερική, την τελευταία Πέμπτη του Νοέμβρη. Μία γιορτή ωστόσο που έχει έντονα αμφισβητηθεί από κινήματα και πανεπιστημιακούς και έχει συνδεθεί με τη γενοκτονία των ιθαγενών της νέας Ηπείρου από τους ευρωπαίους κατακτητές...
Η γιορτή καθιερώθηκε από τους πρώτους Ευρωπαίους αποίκους. Οι απαρχές της ανάγονται στις γιορτές που διοργάνωναν οι πρώτοι άποικοι μόλις έφταναν στη νέα ήπειρο, ως ευχαριστία προς το Θεό στον οποίο πίστευε καθένας για την ασφαλή άφιξή τους. Πλέον, γίνεται ώστε κάθε οικογένεια να εκφράσει στο Θεό τις ευχαριστίες της για τα αγαθά που της παρέχει. Αποκαλείται και «Ημέρα της γαλοπούλας» σηματοδοτώντας την έναρξη της εορταστικής περιόδου των Χριστουγέννων.
Η ημέρα των Ευχαριστιών φαντάζει μία «αθώα» γιορτή με κυρίαρχο στοιχείο το φαγητό. Εορταστικό υπερφορτωμένο τραπέζι, οικογενειακή και φιλική ατμόσφαιρα, ένα βήμα πριν από το χριστουγεννιάτικο ντεκαντάνς. Κάθε γιορτή και κάθε επέτειος εμπεριέχει ωστόσο ένα συμβολισμό.
Στις ΗΠΑ, η γιορτή των Ευχαριστιών δεν συνδεθεί με συγκεκριμένη θρησκευτική ομάδα. Θεωρητικά, οι ρίζες της είναι τα αγροτικά φεστιβάλ που διοργάνωναν πολλοί λαοί από την αρχαιότητα και συνδέεται με τη σοδειά. Ο συμβολισμός και οι απαρχή της ωστόσο έχουν κατά διαστήματα προκαλέσει σημαντικές διενέξεις.
Η διαμάχη γύρω από τους συμβολισμούς των αμερικανικών επετειών συνεχίζονται και την περίοδο της μετά-αποικιοκρατίας. Παραδοσιακή αναφορά της ημέρας των Ευχαριστιών αποτελεί ο επιτυχής εποικισμός της Νέας Αγγλίας, η επιβίωσή τους στον Νέο Κόσμο και η ειρηνική συνύπαρξή τους με τους γηγενείς πληθυσμούς που κατέληξε στην ευγνωμοσύνη τους προς το Θεού που τους βοήθησε να επιτύχουν όλα τα προηγούμενα.
Η παράδοση αυτή αμφισβητήθηκε πολύ έντονα ιδιαίτερα στο τέλος της δεκαετίας του 1960. Εκπρόσωποι γηγενών φυλετικών κοινοτήτων, όπως των ινδιανικών, υποστήριξαν ότι η επιβιώση των αποίκων στην Αμερική, στηρίχθηκε σε μεγάλο βαθμό στη φυσική αρχικά εξόντωση των αυτόχθονων πληθυσμών και αργότερα στην πολιτική και οικονομική εξαθλίωση των όσων επέζησαν της γενοκτονίας. Μετέπειτα, τη δεκαετία του 1970 προτάθηκε και σε πολλές περιοχές εφαρμόστηκε ο επαναπροσδιορισμός της Ημέρας των Ευχαριστιών ως Ημέρας Πένθους.
«Πολλοί άνθρωποι κάθε χρόνο «γεμίζουν» το στομάχι τους, όπως γεμίζουν και τις γαλοπούλες τους, κατά τη γιορτή της Ημέρας των ευχαριστιών. Η Ημέρα των Ευχαριστιών είναι μία αυθεντική αμερικάνικη γιορτή, σε τέτοιο βαθμό που δεν είναι μόνο διακοπές αλλά πραγματικά, όπως υπονοεί η ετυμολογία, μία από τις ιερές μας ημέρες, που γιορτάζεται σχεδόν καθολικά από του Αμερικανούς. Την ιερή αυτή ημέρα, οι οικογένειες συγκεντρώνονται για να γιορτάσουν μία γενοκτονία, αυτή των Ιθαγενών Αμερικάνων, διαπράττοντας μία ακόμη απέναντι στις γαλοπούλες. Μπορούμε να γιορτάσουμε αυτή τη γιορτή με ήσυχη συνείδηση;» αναρωτιέται ο κοινωνιολόγος από το Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, Dan Brook. 

Οι ιθαγενείς Αμερικάνοι εξακολουθούν να είναι οι φτωχότερες εθνοτικές ομάδες στην πλουσιότερη χώρα του κόσμου. Κάθε χρόνο, αρκετοί από αυτούς συγκεντρώνονται στο Plymouth Rock την Ημέρα των Ευχαριστιών, για να θρηνήσουν την τιμή των ομοεθνών τους που έχουν χαθεί.
Ο Κολόμβος έγραφε στο ημερολόγιό του πως με πενήντα άνδρες θα μπορούσε να υποδουλώσει το σύνολο του γηγενούς πληθυσμού και να δεσμεύσει όλο το χρυσό και τον πλούτο τους. Πράγματι οι ντόπιοι υποδουλώθηκαν εύκολα, πολλοί βασανίστηκαν και υπήρξαν θύματα εργασιακής εκμετάλλευσης. Κατά τη διάρκεια της ιμπεριαλιστικής υπερ - εκμετάλλευσης έγιναν και άγρια εγκλήματα κατά του γηγενούς πληθυσμού, στο όνομα πάντα του χριστιανισμού και του πολιτισμού.
«Οι Προσκυνητές (Άγγλοι έποικοι) που ήρθαν αργότερα στην Αμερική για να ξεφύγουν από τις θρησκευτικές διώξεις στη Βρετανία, προφανέστατα ήρθαν για να διαπράξουν τις εθνοτικές και θρησκευτικές διώξεις κατά των ιθαγενών Αμερικανών. Κι αυτό έκαναν. Κι εμείς στην πραγματικότητα συνεχίζουμε να το κάνουμε, αποτελεσματικά και χωρίς οίκτο» γράφει ο Dan Brook.
Κατά την απαρχή του εορτασμού της ημέρας των Ευχαριστιών την δεκαετία του 1620, ξεκινά και ένας νέος τύπος «γενοκτονίας». Το 1619 είναι το πρώτο έτος που αρχίζουν να «εισάγονται» σκλάβοι από την Αφρική.
Όταν ο Άβρααμ Λίνκολν επαναφέρει την παράδοση του εορτασμού της Ημέρας των Ευχαριστιών στις αρχές της δεκαετίας του 1860, όταν οι ΗΠΑ βρίσκονται σε εμφύλιο πολέμο. Στις ΗΠΑ, ο εμφύλιος πόλεμος έγινε με αφορμή το ζήτημα της δουλείας αλλά σίγουρα δεν έγινε υπέρ των δούλων. Όλα αυτά δεν είναι δύσκολο να οδηγήσουν σε δεύτερες σκέψεις, σχετικά με την πιο δημοφιλή ίσως αμερικανική γιορτή. ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/11/20/21_%ce%9d%ce%bf%ce%b5%ce%bc%ce%b2%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%cf%84%ce%b1_%ce%95%ce%b9%cf%83%cf%8c%ce%b4%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%98%ce%b5%ce%bf%cf%84%cf%8c%ce%ba%ce%bf%cf%85! ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: 21 Νοεμβρίου τα Εισόδια της Θεοτόκου! 2009-11-21T02:53:00-05:00 2009-11-21T02:53:00-05:00 Κανείς πραγματικά δεν μπορεί να σκεφτεί τι θα ήταν η Ελλάδα χωρίς την Παναγία Η Παναγία είναι η εικόνα της απεριόριστης θείας αγάπης. Έτσι μάθαμε και μ’ αυτό τον τρόπο μεγαλώσαμε τόσο εμείς όσο και οι παλαιότεροι από μας. Αλλά και οι νεώτεροι με αυτά τα πιστεύω μεγαλώνουν. Όλοι μας, πριν ακόμα αρχίσουμε να μιλάμε και να περπατάμε, βάζουμε μέσα μας την Χριστιανική πίστη. Και θεμέλιος λίθος του Χριστιανισμού είναι η Παναγία.

Τι θα γινόμασταν χωρίς τη μεγάλη αυτή Μητέρα; Δεν υπάρχει άνθρωπος, ακόμα και αυτός που λέει ότι δεν πιστεύει, που να μην έχει επικαλεστεί το όνομά της. Είναι η προστασία μας, είναι το αποκούμπι μας, είναι το βάλσαμο στις πληγές μας. Είναι η αρωγός μας σε κάθε δύσκολη κατάστασή μας. Να γιατί η Ελλάδα απ’ άκρη σ’ άκρη επικαλείται κάθε στιγμή τη Χάρη της. Από τη γιορτή και μόνο της Παναγίας η μέρα γίνεται ιερή και απαραβίαστη. Η Παναγία την καθαγιάζει και την κάνει να φαίνεται ως η κορωνίδα των ημερών του έτους.

Ποιος δεν έχει ψάλει με συντριβή ψυχής και δέος τον «Ακάθιστο Ύμνο»; Ποιος δεν δάκρυσε μπροστά την Άγια μορφή της και δεν εξομολογήθηκε τα αμαρτήματά του; Ποιος δεν την παρακάλεσε να έρθει κοντά του και να σταθεί δίπλα του; Η παράδοση που θέλει την Παναγία να είναι η Μεγάλη Μεσίτρια του Ανθρώπου προς τον Θεό δεν είναι σημερινή. Ξεκινά εδώ και περίπου δύο χιλιάδες χρόνια, λίγο μετά δηλαδή από την γέννηση του Χριστού, όταν ο Απόστολος Παύλος ήλθε στην Ελλάδα και δίδαξε, στο ανήσυχο πνεύμα των Ελλήνων, αυτό που από μόνοι τους επιθυμούσαν, να οριστικοποιήσουν το θάνατο των παλαιών θεών και να εγκολπωθούν την ύπαρξη του ενός, μοναδικού και αληθινού.

Χίλια τα πρόσωπα της Παναγίας στην Ελληνική Θρησκευτική συνείδηση. Όπως όμως και να την αποκαλέσουμε, Ελεούσα, Γιάτρισσα, Οδηγήτρια, Παραμυθία, Σουμελά, Γλυκοφιλούσα, Παντάνασσα, Παραμυθία, Άξιον Εστί κλπ, η Παναγία είναι μία και μοναδική. Απ’ άκρου σ’ άκρη η Ελλάδα την τιμά με ένα δικό της μεγαλειώδη λατρευτικό τόνο. Υπάρχουν μεγαλύτερα προσκυνήματα από αυτά της Τήνου, της Σουμελά, του Αγίου Όρους, της Εκατονταπυλιανής κλπ στην Ελλάδα; Υπάρχει μεγαλύτερη συμμετοχή πιστών από την αυτήν που παρατηρείται κατά την Γιορτή της;

Στις 21 Νοεμβρίου, γιορτάζουμε τα Εισόδια της Παναγίας. Αυτό είναι κάτι το πολύ εξαιρετικό και αξίζει να το αναφέρουμε, όχι γιατί δεν το γνωρίζουμε αλλά γιατί πρέπει κάθε στιγμή να έχουμε στο μυαλό μας την Πίστη και την Προσφορά. Οι γονείς της Θεοτόκου, ο Ιωακείμ και η Άννα, που ήσαν άτεκνοι, παρακαλούσαν τον Θεό να τους χαρίσει ένα παιδί και υποσχόντουσαν να του το αφιερώσουν. Ο Θεός πράγματι άκουσε την προσευχή τους και τους χάρισε την Παναγία. Αυτοί δε με την σειρά τους αφιέρωσαν την Παναγία στην Χάρη του. Όπως και να το σκεφτούμε δεν υπάρχει καλύτερη πράξη. Αυτοί οι δύο Άγιοι άνθρωποι έσπευσαν και παρέδωσαν την μονάκριβη θυγατέρα τους στο Θεό, όπως είχαν υποσχεθεί. Η Παναγία ήταν τότε 3 χρονών, δηλαδή ένα μικρό παιδί, που σήμερα θα χρειαζόταν την προστασία των γονιών του, και όμως μπήκε στην υπηρεσία του Θεού και άρχισε το διακόνημά της, με τόσο ζήλο και πίστη που δεν βρέθηκε άλλο πρόσωπο αγνότερο και με περισσότερη πίστη για να φέρει στον κόσμο τον Σωτήρα Χριστό. Η Πίστη λοιπόν και η Προσφορά αμείβονται. Κανείς ποτέ δεν χάνει όταν κάνει το καθήκον του προς τον Θεό, όσο μπορεί καλύτερα. Ο Θεός δεν μας θέλει τέλειους, θέλει να προσπαθούμε και αυτός θα δει και θα μας δώσει περισσότερα καλά απ’ όσα πραγματικά θα έπρεπε να πάρουμε.

Η Παναγία, η μεγάλη Μεσίτρια, η Πάναγνη Μάνα που μπήκε στην υπηρεσία του Θεού και παρέμεινε Άσπιλη και Αμόλυντη μέχρι τέλους, ας είναι το φωτεινό παράδειγμά μας. Χρόνια πολλά στα κορίτσια, αλλά και στα αγόρια που φέρουν το όνομά της και γιορτάζουν την Ιερή ημέρα της 21ης Νοεμβρίου.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΝΑΤΣΕΛΗΣ
]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/11/01/41_%ce%a7%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%98%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%a4%ce%9f_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%93%ce%95%ce%a9%ce%a1%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a5_%ce%a0%ce%91%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%94%ce%a1%ce%95%ce%9f%ce%a5 ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: 41 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ 2009-11-02T02:57:00-05:00 2009-11-02T02:57:00-05:00

... 41 χρόνια από τον θάνατο του ''Γέρου της Δημοκρατίας'' Γεωργίου Παπανδρέου. Πρωθυπουργός της Ελλάδας (1944, 1963, 1964-65) ιδρυτής της Ενώσεως Κέντρου .


..Ο Γεώργιος Παπανδρέου γεννήθηκε στο Καλέντζι της Αχαΐας και ήταν το τρίτο παιδί του ιερέα Ανδρέα Σταυρόπουλου και της συζύγου του Παγώνας.
Ξεκίνησε τις σπουδές του στο τετρατάξιο σχολείο του χωριού του και στη συνέχεια στο Σχολαρχείο της γειτονικής Χαλανδρίτσας. Δύο χρόνια αργότερα και αφού ο πατέρας του μετατέθηκε στην Πάτρα γράφτηκε στο Γυμνάσιο της αχαϊκής πρωτεύουσας όπου ήδη φοιτούσε ο μεγαλύτερος αδερφός του, Νίκος. Την ίδια χρονιά αποφάσισε μαζί με τον αδερφό του να επισημοποιήσουν το επίθετο με το οποίο ήταν άλλωστε γνωστοί: Από Γεώργιος Σταυρόπουλος έγινε Γεώργιος Παπανδρέου. Η πορεία του έχει καταγραφεί πολλαπλά από ειδικευμένα sites και έτσι κάθε αναφορά θα είναι περιττή.
Ο Γ. Παπανδρέου πέθανε σε κατ'οικον περιορισμό, από την χούντα, στο σπίτι του στο Καστρί στις 1 Νοεμβρίου 1968.
Στις 3 Νοεμβρίου του 1968, έγινε η κηδεία του από τη Μητρόπολη της Αθήνας και αποτέλεσε ορόσημο στον αντιχουντικό αγώνα, καθώς συγκέντρωσε πολύ κόσμο και έγινε αφορμή για την πρώτη μαζική λαϊκή διαμαρτυρία κατά της δικτατορίας. ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/10/28/%ce%9f_%cf%81%cf%8c%ce%bb%ce%bf%cf%82_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%9c%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%be%ce%ac_%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bd_%cf%80%cf%8c%ce%bb%ce%b5%ce%bc%ce%bf_%cf%84%ce%bf%cf%85_%e2%80%9940 ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Ο ρόλος του Μεταξά στον πόλεμο του ’40 2009-10-29T05:01:00-04:00 2009-10-29T05:01:00-04:00
Οι συναντήσεις με τον Ιταλό πρέσβη Γκράτσι, ένα φιλμ-μυστήριο και μαρτυρίες για τις επιχειρήσεις στο μέτωπο

γράφει ο Σταύρος Λιλόγλου

Tο καλοκαίρι του 1940 η Γερμανία είχε ήδη καταλάβει περίπου τη μισή Eυρώπη. Στη Pώμη, o Μουσολίνι έβλεπε ότι ο Χίτλερ, παλιός φανατικός θαυμαστής και μαθητής του, έχτιζε τώρα στη θέση του τη φασιστική αυτοκρατορία που εκείνος είχε πρώτος ονειρευτεί. Κι αυτό ήταν ιδιαίτερα επώδυνο για τον Ντούτσε. Το καλοκαίρι του 1940, ο Ιταλός δικτάτορας μπορούσε πια να προβλέψει ότι δεν θα έμεναν και πολλά για τη δική του «νέα ρωμαϊκή αυτοκρατορία». Το μόνο που του έμενε, ήταν να προλάβει ν’ «αρπάξει» ό,τι μπορούσε απ’ τα Βαλκάνια. Eτσι, στις 15 Aυγούστου του 1940, οι Iταλοί τορπιλίζουν την «Eλλη» στην Τήνο. Για την Ελλάδα, εκείνη ήταν η πρώτη ημέρα του πολέμου.

Οι ανταγωνισμοί εντός του Αξονα υπήρξαν καθοριστικοί και για την επίθεση και τη στιγμή στην οποία αυτή εκδηλώθηκε. Οπως προκύπτει από πηγές των ιταλικών επιτελείων και των μυστικών υπηρεσιών της χώρας, οι Ιταλοί θα είχαν αρχίσει τον πόλεμο ήδη από την επομένη του τορπιλισμού της «Ελλης» αν δεν τους είχαν σταματήσει, σχεδόν διατάζοντάς τους, οι Γερμανοί. Αντιθέτως, όμως, ίσως δεν θα είχαν επιλέξει την 28η Οκτωβρίου για την επίθεση, αλλά πιθανότατα θα είχαν καθυστερήσει την επίθεση στην Ελλάδα, αν ο Μουσολίνι δεν είχε γίνει έξαλλος με τον Χίτλερ όταν έμαθε από τις εφημερίδες τη γερμανική εισβολή στη Ρουμανία, που τον φόβισε πως η Ρώμη θα μείνει τελικά δίχως «λάφυρα» πολέμου.

Το δόγμα Βενιζέλου

Στην Αθήνα, ελληνικά επιτελικά κείμενα της εποχής δείχνουν ότι η κύρια στρατηγική απόφαση του Mεταξά ήταν ότι δεν θα έκανε η Eλλάδα την πρώτη πράξη του πολέμου. Ο Μεταξάς είχε σπουδάσει τη στρατιωτική τέχνη στη Γερμανία, χώρα με την οποία είχε στενότατους δεσμούς. Ομως, το γεγονός αυτό δεν θόλωνε την πολιτική του κρίση. Κατ’ ουσίαν, ακολουθούσε πιστά το βασικό δόγμα της εξωτερικής πολιτικής του Ελευθερίου Βενιζέλου, που ήθελε την Ελλάδα σε συμμαχία με την Αγγλία ως μεγάλη θαλασσοκράτειρα δύναμη της εποχής.

Από την άλλη πλευρά, την ίδια στιγμή, ο Μεταξάς γνώριζε πολύ καλά ότι είτε με νίκη των Ιταλών είτε με ήττα τους, η εμπλοκή της Ελλάδας στον πόλεμο θα κατέβαζε αναγκαστικά γρήγορα και τους Γερμανούς στην Ελλάδα, κάτι που ήθελε πάση θυσία να αποφύγει. Κι αυτό, επειδή ήταν πεπεισμένος ότι η Αγγλία, η μοναδική άλλη χώρα που το καλοκαίρι του ’40 πολεμούσε τον Αξονα, πάλευε με όλη της τη δύναμη για την ίδια την ύπαρξή της και δεν θα ήταν σε θέση να βοηθήσει πραγματικά την Ελλάδα, την οποία ουδέποτε είδε ως κύριο μέτωπο αγώνα. Ετσι, αν και προετοίμαζε στρατιωτικά τη χώρα όσο πιο αποτελεσματικά μπορούσε, ταυτόχρονα, έκανε και ό,τι ήταν δυνατόν για να κρατήσει την ελληνική ουδετερότητα.

«Σιωπηρή επιστράτευση»

Για τις επόμενες 70 ημέρες από τον τορπιλισμό της «Ελλης», επικράτησε η «ηρεμία πριν από την καταιγίδα». Μ’ ένα πρωτοποριακό σύστημα «σιωπηρής επιστράτευσης» με ατομικές προσκλήσεις, ο Μεταξάς πρόλαβε να ετοιμάσει τον στρατό χωρίς να δώσει την αφορμή για πόλεμο. Μέχρι που, τα χαράματα της 28ης Οκτωβρίου, το αυτοκίνητο του Ιταλού πρέσβη έφτασε έξω από το σπίτι του στην Κηφισιά...

Πέρα από την καθαρά στρατιωτική προετοιμασία, ένα εξαιρετικά κρίσιμο θέμα για την αποτελεσματική είσοδο της Eλλάδας στον πόλεμο ήταν η εθνική ομοψυχία. Kι αυτή συνδεόταν άρρηκτα με τη στάση της Aριστεράς. Aπό τη φυλακή, όπου βρισκόταν, ο γραμματέας του Κομμουνιστικού Κόμματος Eλλάδας, Nίκος Zαχαριάδης, με μια ιστορική επιστολή του, χάραξε από την πρώτη στιγμή τη στάση της «πατριωτικής αριστεράς». H συμβολή του αυτή υπήρξε καθοριστική για την ενότητα του ελληνικού λαού και τη νίκη.

Οι νίκες του ελληνικού στρατού οδήγησαν σε μια μοναδικότητα σε όλο τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο: ο ελληνικός ηρωισμός χαιρετίστηκε επίσημα και από τους δύο μεγάλους ηγέτες των δύο αντιπάλων στρατοπέδων· από τον Tσόρτσιλ στην αγγλική Βουλή και από τον Xίτλερ στο Pάιχσταγκ.

Νίκες μέχρι τέλους

Oμως, αυτή η νίκη των Eλλήνων επί των Iταλών δεν έμελλε να φέρει και τους καρπούς της ελευθερίας. Mέσα σε έξι μήνες από τη μέρα που ο Mεταξάς είπε το «Oχι», οι Γερμανοί εισέβαλαν τελικά στην Eλλάδα. Eτσι, τον Aπρίλιο του 1941, η Eλλάδα ήταν η μοναδική χώρα όχι απλώς στην Eυρώπη αλλά σε ολόκληρο τον κόσμο που πολεμούσε όχι με μία, αλλά ταυτόχρονα με δύο χώρες του Aξονα. Είναι όμως χαρακτηριστικό ότι, ενώ στις 6 Aπριλίου του 1941 εκδηλώθηκε η γερμανική επίθεση στη Mακεδονία, ακόμη και την επόμενη ημέρα, στις 7 Aπριλίου, οι ελληνικές δυνάμεις καταλάμβαναν το «Υψωμα 1.116» και συνελάμβαναν αιχμαλώτους 20 Iταλούς αξιωματικούς και 527 Iταλούς οπλίτες στο αλβανικό μέτωπο...

Αντιστράτηγος Δημήτριος Γράψας *

"Η Ελλάδα, εκείνη την περίοδο, πολεμούσε μόνη, χωρίς συμμάχους "

«...Η Ελλάδα εκείνη την περίοδο πολεμούσε μόνη, χωρίς συμμάχους. Οι Βρετανοί έβλεπαν ως πιο στρατηγικό χώρο την Τουρκία και λιγότερο τον χώρο της Ελλάδος, τον οποίο αντιμετώπιζαν κυρίως ως αντιπερισπασμό ως προς τις επιχειρήσεις στη Βόρειο Αφρική. Γι’ αυτό και το 1939, είχαν υπογράψει με την Τουρκία το σύμφωνο αμοιβαίας βοήθειας. Βέβαια, με την εξέλιξη των γεγονότων, οι νίκες των Ελλήνων άρχισαν να επηρεάζουν στρατιωτικά την περιοχή. Και θα μπορούσα να πω, όχι μόνο στρατιωτικά, αλλά και ηθικά, διότι ήταν η πρώτη χώρα –και μάλιστα μικρή χώρα–, η οποία επέφερε νικηφόρο πλήγμα στον Αξονα και με αυτές τις νίκες της έδινε στους λαούς, στους χειμαζόμενους τότε κατεκτημένους λαούς από τον Αξονα μια νέα ελπίδα ότι ο αγώνας θα μπορούσε να είναι νικηφόρος. Ετσι και η Βρετανία άρχισε να βλέπει αυτό το μέτωπο με άλλο μάτι και προσπάθησε να το ενισχύσει...

...Το ΓΕΣ, αφού αντελήφθη ότι ο αγώνας στον παραλιακό τομέα δεν είχε αποτελέσματα για τους εχθρούς και ότι ο κίνδυνος προερχόταν από τη δευτερεύουσα προσπάθεια, συγκέντρωσε δυνάμεις με τις οποίες έπληξε την ιταλική μεραρχία Τζούλια στο πλευρό, με αποτέλεσμα να την καταστρέψει και να την αναγκάσει σε υποχώρηση. Ηταν ένας στρατηγικός αλλά και επιχειρησιακός ελιγμός, αφού με πολύ λιγότερες δυνάμεις και μέσα κατάφερε να διατηρήσει το μέτωπο Ελαίας - Καλαμά, αλλά και στη συνέχεια να προβεί σε ένα νικηφόρο αγώνα. Σημαντικό ρόλο στον αγώνα αυτό, μπορούμε να πούμε ότι έπαιξε η απόφαση του στρατηγού Κατσιμήτρου, διοικητού της 8ης Μεραρχίας πεζικού, ο οποίος επέμενε και έδωσε τον αγώνα σε αυτή τη γραμμή...

...Πιστεύω ότι ο λόγος της ήττας των Ιταλών ήταν η κακή εκτίμηση που είχαν για τις δυνατότητες του ελληνικού στρατού, η κακή εκτίμηση που είχαν για τη θέληση του ελληνικού στρατού, του ελληνικού έθνους να πολεμήσει. Είχαν προετοιμαστεί περισσότερο για ένα στρατιωτικό περίπατο, παρά για να δώσουνε σημαντικές, σκληρές μάχες, φονικές μάχες όπως αυτές που διεξήχθησαν στο μέτωπο της Βόρειας Ηπείρου...»

* Ο αντιστράτηγος Δημήτριος Γράψας είναι αρχηγός ΓΕΣ.

Μίκης Θεοδωράκης

"Εκλαιγε όλη η πόλη για τον Μεταξά"

«...Οταν έπεφτε μια πόλη, “έπεφτε” όλη η Ελλάδα: έβγαινε όλος ο κόσμος έξω, χτυπάγανε οι καμπάνες κι ο κόσμος τραγουδούσε, χόρευε, φίλαγε ο ένας τον άλλο... Κι αυτό γινότανε κάθε βδομάδα, διότι κάθε βδομάδα έπεφτε η μία αλβανική πόλη μετά την άλλη. Τέτοια έξαρση πατριωτισμού δεν νομίζω να την ξανάζησαν οι Ελληνες...

...Ο θάνατος του Μεταξά ήταν ένα μεγάλο σοκ. Ο Μεταξάς ήταν πολύ τυχερός διότι συνέδεσε το όνομά του με το “Οχι”, συνέδεσε το όνομά του με τη νίκη και πέθανε σε μια κορύφωση νίκης. Στην Τρίπολη, πρέπει να σου πω ότι έγιναν μνημόσυνα σε διάφορες εκκλησίες. Κι εμείς πήγαμε σε μια εκκλησία, όχι στη μητρόπολη, σε μια άλλη, πιο μικρή. Την ώρα λοιπόν του μνημοσύνου, ο κόσμος έκλαιγε τόσο γοερά, ώστε από τη μία εκκλησία στην άλλη άκουγες τα κλάματα. Εκλαιγε όλη η πόλη για τον Μεταξά. Τόσο τυχερός ήταν δηλαδή, έτυχε η κατάλληλη στιγμή να πει το “Οχι” και μετά να πεθάνει... Και πίσω από το “Οχι” αυτό, δείχνει ότι ήταν ίσως ο μοναδικός πολιτικός στην Ευρώπη που δεν πίστευε στη νίκη του Χίτλερ. Πίστευε δηλαδή ότι θα νικήσουν οι Εγγλέζοι, κάτι που εκείνη τη στιγμή έμοιαζε παράλογο. Και, βεβαίως, ταίριαζε πολύ και με τη νοοτροπία του θρόνου, που ήταν αγγλόφιλος...».

Γρηγόρης Φαράκος*

"Στην κηδεία του Μεταξά εγώ παρευρέθηκα "

«...Το πρωί της 28ης Οκτωβρίου το περίμενα γιατί θα είχα το πρώτο μου μάθημα στο πρώτο έτος του Πολυτεχνείου... Εκείνο που αισθάνομαι μέχρι τώρα –και πιστεύω το αισθάνεται και ο περισσότερος κόσμος από τότε– ήταν ότι η ζωή, γενικά η ζωή και της χώρας και του κάθε ατόμου, χωρίστηκε στα δύο. Στο πριν και το μετά. Κι αυτό κατά τη γνώμη μου καθόρισε και την εξέλιξη όλης της χώρας στα κατοπινά.

...Η στάση της Σοβιετικής Ενωσης στον ελληνοϊταλικό πόλεμο ήταν διφορούμενη. Επιπλέον, το σοβιετογερμανικό Σύμφωνο Μολότοφ – Ρίμπερντοφ δημιούργησε προβλήματα σε όλα τα κομμουνιστικά κόμματα της Ευρώπης που είχαν ταχθεί κατά του Αξονα...

...Είναι γνωστό ότι κατοπινά έχει γίνει μια κριτική στο γράμμα του Ζαχαριάδη από τη φυλακή, ότι ήταν υπερπατριωτικό, ότι είχε και άλλες άστοχες εκφράσεις. Αν το προσέξεις δεν έχει ούτε άστοχες εκφράσεις ούτε τίποτα. Μακάρι τη γραμμή αυτή (την ακολούθησε βέβαια το ΚΚΕ στα χρόνια της Κατοχής), μακάρι να την ακολουθούσε ακόμα πιο σταθερά και μόνιμα. Οποια άλλη γνώμη κι αν έχει και ό,τι κι αν σκέφτεται κανείς για τον Ζαχαριάδη, οφείλει να του αναγνωρίσει αυτή τη μεγάλη υποθήκη που άφησε εκείνη τη στιγμή προς τον ελληνικό λαό και προς το κόμμα του...

...Ο,τι και να πεις για τον Μεταξά, το πρωί της 28ης Οκτωβρίου εξέφρασε το λαϊκό αίσθημα. Και βεβαίως, επειδή και το ΚΚΕ αυτή είχε ως μοναδική κατεύθυνση, με αυτή την έννοια ταυτίζονται... Βεβαίως, αρνιέμαι τους διθυράμβους που συνήθως ακούγονται υπέρ του Μεταξά που είπε το “Οχι”, αλλά και από την άλλη μεριά, δεν μπορώ να δεχθώ αυτή τη συνεχή κριτική των αριστερών, οι οποίοι δεν είπαν ΠΟΤΕ ότι εν πάση περιπτώσει ο Μεταξάς εκείνο το πρωί είπε αυτό που αισθανόταν όλος ο ελληνικός λαός. Και θα πω και κάτι ακόμα: Στην κηδεία του Μεταξά εγώ παρευρέθηκα. Ημουν από εκείνους που με τίποτα δεν τον ήθελα, αλλά παρευρέθηκα. Και παρευρέθηκε πολύς τέτοιος κόσμος...».

* Ο κ. Γρηγόρης Φαράκος είναι τέως γ.γ. του ΚΚΕ.

Δρ Φραντσέσκο Ανγκελόνε*

"Λάθος πληροφορίες για τον ελληνικό στρατό"

«...Η αποτυχία οφείλεται και σε λάθος εκτιμήσεις εκ μέρους της ιταλικής κυβέρνησης. Οι εκτιμήσεις αυτές ήταν βασισμένες σε λανθασμένες πληροφορίες των στρατιωτικών μυστικών υπηρεσιών από την Αθήνα και, συγκεκριμένα, σε μια αναφορά η οποία περιέγραφε μια καθόλου ρεαλιστική κατάσταση... Οι ιταλικές στρατιωτικές μυστικές υπηρεσίες χαρακτήριζαν τον ελληνικό στρατό ημιδιαλυμένο και κακώς εξοπλισμένο.

Το γεγονός αυτό, σε συνδυασμό με τα όσα πίστευαν διάφοροι αξιωματούχοι του Ιταλικού Γενικού Επιτελείου Στρατού, οδήγησαν στο εσφαλμένο συμπέρασμα πως ο πόλεμος εναντίον της Ελλάδος θα τελείωνε εύκολα και γρήγορα. Προφανώς δεν έγινε έτσι. Δεν έγινε έτσι γιατί ο ελληνικός στρατός μόνο κακώς εξοπλισμένος δεν ήταν... Επιπλέον δεν χρησιμοποιήθηκε ικανός αριθμός μεραρχιών, όπως σημείωσαν άλλωστε και ορισμένοι στρατηγοί του ιταλικού Γενικού Επιτελείου.

Ενα σύνολο 19 - 20 μεραρχιών θεωρούνταν δυνάμεις ικανές να επιτεθούν και να καταλάβουν με επιτυχία την Ελλάδα. Τελικά χρησιμοποιήθηκαν πολύ λιγότερες μεραρχίες. Δεν κινητοποιήθηκαν οι ειδικές μονάδες για επιχειρήσεις σε ορεινές περιοχές και όλα αυτά οδήγησαν στην αποτυχία της επίθεσης...».

* Ο δρ Φραντσέσκο Ανγκελόνε είναι αναλυτής στο Ινστιτούτο Πολιτικών Επιστημών S. Pio V, Ρώμη.
]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/10/26/%ce%97_%e2%80%9c%ce%b5%cf%8d%cf%84%ce%b1%ce%ba%cf%84%ce%bf%cf%82%e2%80%9d_%ce%b1%cf%80%ce%bf%cf%87%cf%8e%cf%81%ce%b7%cf%83%ce%b9%cf%82_%ce%b1%cf%80%cf%8c_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%a3%ce%bc%cf%8d%cf%81%ce%bd%ce%b7_%cf%84%ce%bf_1922... ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Η “εύτακτος” αποχώρησις από την Σμύρνη το 1922... 2009-10-27T01:49:00-04:00 2009-10-27T01:49:00-04:00
ΑΚΡΩΣ ΕΠΕΙΓΟΝ (κρυπτογραφικόν) εκ Σμύρνης αρ. 95
« … Πάντες οι δημόσιοι υπάλληλοι περιφερείας σας οφείλουσι να συγκεντρωθώσι έδρα σας και να είναι έτοιμοι προς αναχώρησιν εις πρώτην διαταγήν. Περί χρόνου αναχωρήσεως και τόπου κατευθύνσεως θέλομεν δώση ειδικήν διαταγήν. Παρούσαν τηρήσατε απολύτως μυστικήν από πληθυσμόν…».

Αριστείδης Στεργιάδης

Γράφει ο
ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ

Η πόρτα του μεγάρου της προκυμαίας άνοιξε και ένας μεσήλικας κρατώντας με το ένα χέρι ένα μπαστούνι και με το άλλο μια βαλίτσα ξεπρόβαλε στο κεφαλόσκαλο.
Κοίταξε ανήσυχος προς τη θάλασσα και όταν βεβαιώθηκε ότι η ατμάκατος με το άγημα των ναυτών από το αγγλικό θωρηκτό «Σιδηρούς Δουξ» είχε πλευρίσει την προκυμαία κατευθύνθηκε με γρήγορα βήματα προς αυτήν. Κάποιοι περαστικοί που τον αναγνώρισαν στο πέρασμά του είπαν μια μόνο λέξη «κατάρα».
Ο μεσήλικας τυλιγμένος στη χρυσή ματαιοδοξία της μελλοντικής δικαίωσης απομακρύνθηκε από την ανυπεράσπιστη πόλη.
Το πρωί είχε δεχθεί στο μέγαρο τους ανώτερους υπαλλήλους του που εκτιμούσε ιδιαίτερα. Το μόνο που βρήκε να πει, για την επερχόμενη καταστροφή, ήταν:
- «Ας έλθη επι τέλους και αυτή η κατοχή των Τούρκων, δια να αντιληφθούν οι Ευρωπαίοι την διαφοράν της διοικήσεώς μου».
Ο μεσήλικας που ενδιαφερόταν για την υστεροφημία του ήταν ο Ύπατος Αρμοστής Σμύρνης, Αριστείδης Στεργιάδης. Ο Ύπατος Αρμοστής υπήρξε μια από τις σημαντικότερες και τις πλέον ενδιαφέρουσες προσωπικότητες της εποχής του. Διαπρεπής νομικός με ιδιαίτερες γνώσεις στο Οθωμανικό δίκαιο, γλωσσομαθής και οξύνους διετέλεσε πρόεδρος του πρώτου Μεικτού Δημοτικού Συμβουλίου Ηρακλείου από το 1900 έως και το 1911.
Το 1917 διορίστηκε, από τον Βενιζέλο, Γενικός Διοικητής Ηπείρου. Το 1919 κρίθηκε ως ο πλέον κατάλληλος για να αναλάβει τον επίζηλο ρόλο του Ύπατου Αρμοστή Σμύρνης.
Ο Στεργιάδης διέθετε αυτοπεποίθηση, γνώσεις και διοικητικές ικανότητες. Ήταν απόλυτα αφοσιωμένος στον Ελευθέριο Βενιζέλο, τον οποίο θαύμαζε, και όχι στον πολιτικό χώρο των Φιλελευθέρων. Η διάκριση αυτή είναι σημαντική και δεν επιδέχεται παρερμηνεία ή παρανόηση. Δεν ήθελε να έχει καμιά σχέση με τους συνεργάτες του Βενιζέλου τους οποίους κατήγγειλε ως «ανθρωπάρια», «ιδιοτελείς» και «προδότες».
Δήλωνε χαρακτηριστικά ότι «οιαδήποτε ιδανικά, οιονδήποτε σχέδιον που επαρουσίαζε ο κ. Βενιζέλος, εσυρρικνώνετο, εις τας χείρας και εις τας ψυχάς των ανθρωπαρίων που ενεπιστεύετο, εις προδοσίαν και ιδιοτέλειαν».
Οι επικριτικές αναφορές και μόνο στο πρόσωπο του Στεργιάδη περισσότερο αποπροσανατολίζουν παρά βοηθούν στην κατανόηση των τραγικών γεγονότων της Μικρασιατικής Καταστροφής.
Οι απόψεις των συγγραφέων και των ιστορικών ερευνητών υπόκεινται πάντα σε μελλοντικές αναθεωρήσεις. Στη συγγραφή της ιστορίας και της έρευνας δεν υπάρχει τέλος. Η ποιότητα, ωστόσο, της αναθεώρησης εξαρτάται από τον σκοπό, τα μέσα και το «βάθος» της ιστορικής έρευνας.
Το 1919 ο Αριστείδης Στεργιάδης υποβλήθηκε στην πιο δύσκολη δοκιμασία. Στη διοίκηση του πληθυσμού που κατοικούσε σε καθορισμένη, από τους «συμμάχους, περιοχή της δυτικής Μικράς Ασίας. Στη συγκεκριμένη περιοχή κατοικούσαν πληθυσμοί με διακριτές εθνικές, θρησκευτικές, πολιτικές, κοινωνικές και πολιτισμικές διαφορές.
Η δοκιμασία, για τον Ύπατο Αρμοστή, γινόταν ακόμα πιο επίπονη από την παρουσία χιλιάδων Ελλήνων οι οποίοι είχαν γνωρίσει τις ανηλεείς διώξεις από τους Οθωμανούς μουσουλμάνους στρατοχωροφύλακες, τους οργανωμένους «Τσέτες» και τον όχλο κατά την πρώτη φάση της γενοκτονίας στη Μικρά Ασία (1914 - 1918).
Αυτούς τους Έλληνες που είχαν χάσει προσφιλή τους πρόσωπα, τιμή και περιουσία, εκαλείτο να αποκαταστήσει και να διοικήσει ο Αριστείδης Στεργιάδης.
Το εντυπωσιακό δεδομένο, στο πείραμα που αναλάμβανε να πραγματοποιήσει ο επιστήθιος φίλος του Βενιζέλου ήταν ότι ο ίδιος ο Στεργιάδης δεν πίστευε από την αρχή του εγχειρήματος στην επιτυχία του.
Οι αντιστάσεις του κάμφθηκαν από την επιμονή του πρωθυπουργού και τις συνεχείς εκκλήσεις προς τον φίλο του να αναλάβει το ρόλο του Ύπατου Αρμοστή.
Ο Στεργιάδης τελικά δέχθηκε αλλά και πάλι αμφέβαλε ως προς την ορθότητα των κινήσεων των πρωταγωνιστών του Μικρασιατικού εγχειρήματος, Βενιζέλου και Λόυντ Τζώρτζ, με την αχαλίνωτη βιασύνη και τον αυτοσχεδιασμό που τους διέκρινε, κατά την κρίση του Αρμοστή.
Η διοίκηση του Στεργιάδη χαρακτηρίσθηκε από την ουδετερότητά της προς τις Ελληνικές θέσεις, την συνειδητή σκαιότητα προς τους πολίτες και τους εκπροσώπους των πολιτικών, στρατιωτικών και θρησκευτικών αρχών, την υπεροπτική και ηγεμονική συμπεριφορά ακόμα και προς τον Σμυρναίο βενιζελικό αρχιστράτηγο Λεωνίδα Παρασκευόπουλο.
Στον διευθυντή του γραφείου Τύπου της Αρμοστείας Μιχαήλ Ροδά, δήλωσε: «Αδιαφορώ ποίον και πόσους θα εύρω εις τον δρόμον μου. Θα περάσω επάνω από τις σάρκες τους για να επιτύχω την υποταγήν και την εμπέδωσιν της τάξεως».
Δυστυχώς, ο Στεργιάδης είχε τη σφαλερή εντύπωση πως οι κάτοικοι της Σμύρνης είχαν σχέση με τους κατσαπλιάδες και τους Αρβανίτες που είχε διοικήσει κατά το παρελθόν.
Με ποια συναιθσήματα και ποια διάθεση ήλθε ο Στεργιάδης στη Σμύρνη το απέδειξε από την πρώτη συνάντησή του με τους προκρίτους της πόλης.
«Έφερα μαζί μου, τους είπε απειλητικά, για να διοικήσω καλά τον τόπον, έναν βούρδουλαν, τον οποίον δεν θα διστάσω να χρησιμοποιήσω σκληρά και αδιάκριτα».
Παγερή σιωπή ακολούθησε. Οι πρόκριτοι κοίταζαν ο ένας τον άλλον κατάπληκτοι. «Τη σιγή διέκοψε ο γηραιός Σμυρναίος δημοσιογράφος Μιλτιάδης Σεϊζάνης, εκδότης της «Αρμονίας», μαχητής της Ελλάδας σε κάθε εθνική εξέγερση από το 1878.
- «Κύριε Ύπατε Αρμοστά, απάντησε, καλά θα κάμετε να κρεμάσετε τον βούρδουλαν στον τοίχον. Εκατοντάδες χρόνια επεριμέναμεν την σημερινήν ημέραν. Μη θέλετε να δηλητηριάσετε την χαράν μας».
Από το 1921 όταν πλέον οι Τούρκοι εθνικιστές και οι Έλληνες κυβερνήτες, οι «αποσυνάγωγοι» της Δύσης και «μπράβοι» της Αγγλίας, είχαν μετατρέψει το ζήτημα της Μικράς Ασίας σε πόλεμο αλληλοεξόντωσης και τελικής επικράτησης του ισχυροτέρου επί του αντιπάλου του, αποτελούσε τυφλή προκατάληψη και χίμαιρα να πιστεύουν οι Έλληνες ότι η Δύση θα υποστήριζε τις θέσεις τους.
Ο Στεργιάδης γνώριζε όλες τις παρασκηνιακές πρωτοβουλίες των δυτικών δυνάμεων προς την ελληνική κυβέρνηση για να αποσύρει τις ένοπλες δυνάμεις της από την Μικρά Ασία. Στις αρχές του 1922 δήλωνε προς τον Σιώτη, μέλος της επιτροπής Μικρασιατικής Άμυνας: «Την Μικράν Ασίαν πρόκειται να την αφήσωμεν. Πρόκειται περί μιας κηδείας. Κηδείας την οποίαν θα προσπαθήσωμεν να κάμωμεν όσον το δυνατόν μεγαλοπρεπεστέραν».
Στον Γεώργιο Παπανδρέου, την ίδια χρονική περίοδο, ομολογεί: «Βλέπω αναποτρέπτως και ταχέως επερχομένην την καταστροφήν και δεν ημπορώ να κάμω τίποτε. Τίποτε δεν μπορεί να γίνη, τίποτε».
«Φώναζε έξαλλος και κτυπούσε το κεφάλι του βίαια, με τα χέρια του, και στον τοίχο», αφηγείται ο Παπανδρέου.
Ο Ύπατος Αρμοστής πεπεισμένος πως οι Έλληνες ήταν αδύνατον να κερδίσουν βρισκόταν υπό συνεχή ψυχολογική πίεση. Αναγώριζε ωστόσο ότι ακόμα και η παραίτησή του δεν θα απέτρεπε την καταστροφή.
«Δυστυχώς εγώ που είχα προβλέψει τα πάντα προ πολλού, είμαι καταδικασμένος να υποστώ το βάσανο, ως συμμετέχων στην καταστροφή. Διότι είτε παραμείνω εις την θέσιν μου, είτε παραιτηθώ η καταστροφή θα επέλθη. Η παραίτησίς μου απλώς θα φέρη ταχύτερον την καταστροφήν με το να αποθαρρύνη τον στρατό και θα δώση εις τον Κεμάλ το έναυσμα δια να επιτεθή. Αυτός είναι ο λόγος που προτιμώ να θυσιάσω ολοσχερώς τον εαυτόν μου παραμένων εις την θέσιν μου ως καπετάνιος εις ένα βυθιζόμενον πλοίον».
Ο Αριστείδης Στεργιάδης ως ευσυνείδητος υπάλληλος του κράτους, μεθόδευσε και συντόνισε ψύχραιμα τις προσπάθειες της «ευτάκτου αποχωρήσεως» όπως χαρακτηριστικά έλεγε. Τα επίτακτα πλοία απέπλεαν κατάφορτα από στρατιώτες, υπαλλήλους του ελληνικού δημοσίου και πολεμικό υλικό. Οι επιβιβαζόμενοι στρατιώτες εφοδιαζόταν με σημειώματα από την διοίκησή τους.
Η 25η Αυγούστου 1922 ήταν η τελευταία ημέρα της ελληνικής κατοχής. Στα επίτακτα πλοία «Αδριατικός» και «Ατρόμητος» είχαν επιβιβασθεί οι κατώτεροι υπάλληλοι της Ελληνικής διοικήσεως. Οι ανώτεροι υπάλληλοι θα επιβιβαζόντουσαν στο πλοίο «Νάξος». Κατά διαταγή του Στεργιάδη όλοι θα έπρεπε να έχουν τα έγγραφα της ταυτότητάς τους και ειδική άδεια υπογεγραμμένη από τον Ύπατο Αρμοστή της Σμύρνης.
Γιατί έπρεπε οι Ελλαδίτες υπάλληλοι και στρατιώτες να έχουν θεωρημένα έγγραφα από την διοίκησή τους;
Η κυβέρνηση των Αθηνών είχε περάσει από την Βουλή τον άθλιο νόμο 2870, της 16ης Ιουλίου 1922, «Περί της παρανόμου μεταφοράς προσώπων ομαδόν ερχομένων εις Ελληνικούς λιμένας εκ της αλλοδαπής».
Όταν οι Ελλαδίτες αναφερόντουσαν «εις την αλλοδαπήν» στην προκειμένη περίπτωση εννοούσαν την Μικρά Ασία την οποίαν, υποτίθεται, πως είχαν απελευθερώσει ήδη από το 1919.
Ο νόμος απαγόρευε «την εν Ελλάδι αποβίβαση προσώπων ομαδόν αφικνουμένων εξ αλλοδαπής, εφ΄ όσον ούτοι δεν είναι εφοδιασμένοι δια τακτικών διαβατηρίων νομίμως τεθεωρημένων ή δια των εγγράφων των εκάστοτε οριζομένων δια Βασιλικών Διαταγμάτων, εκδιδομένων προτάσει των επί των Εσωτερικών, Εθνικής Οικονομίας και Περιθάλψεως Υπουργών» (άρθρο 1).
Η κυβέρνηση αναγνωρίζοντας ότι επικρατούσε «βενιζελισμός ογκώδης» στους Μικρασιάτες πίστευε ότι «θα άξιζε πράγματι να παραδώσωμεν την Σμύρνην εις τον Κεμάλ, δια να πετσοκόψη όλους αυτούς τους αχρείους».
O Στεργιάδης φαίνεται ότι δήλωσε στο νομάρχη Λέσβου Γεώργιο Παπανδρέου «καλύτερα να μείνουν εδώ να τους σφάξει ο Κεμάλ γιατί αν πάνε στην Αθήνα (οι Μικρασιάτες) θα ανατρέψουν τα πάντα».
Ο θλιβερός Αύγουστος του 1922 στην πραγματικότητα υπήρξε έργο της Ελλαδίτικης άρχουσας τάξης, πολιτικής οικονομικής και στρατιωτικής.
Γράφει ο Μικρασιάτης Ηλίας Βενέζης στην «Εφταλού»: «Η γενεά μας είναι υπόλογη για πολλά. Και γι΄ αυτό έχασε την ελληνική Μικρασία. Για την καταστροφή αυτή, τη μεγαλύτερη των τελευταίων αιώνων της ιστορίας μας, δεν θα βρούμε ποτέ άφεση».
Ο λόγος,που θα πρέπει να οδύρονται οι Έλληνες δεν είναι για την καταστροφή της Σμύρνης και την σφαγή των κατοίκων της. Ο λόγος που θα πρέπει να ντρέπονται και να οδύρονται είναι γιατί ο Αύγουστος του 1922 υπήρξε δικό τους δημιούργημα.
]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/10/24/%ce%97_%ce%a0%ce%91%ce%93%ce%9a%ce%9f%ce%a3%ce%9c%ce%99%ce%91_%ce%95%ce%9b%ce%9b%ce%97%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%93%ce%9b%ce%a9%ce%a3%ce%a3%ce%91 ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ 2009-10-24T19:02:00-04:00 2009-10-24T19:02:00-04:00
Γράφει ο καθηγητής φυσικής αγωγής Σταύρος Λιλόγλου


Hellenic Quest λέγεται ένα πρόγραμμα ηλεκτρονικής εκμάθησης της Ελληνικής που το CNN άρχισε να διανέμει παγκοσμίως και προορίζεται σε πρώτο στάδιο για τους αγγλόφωνους και ισπανόφωνους.
Η μέθοδος διδασκαλίας συνίσταται στην προβολή πληροφοριών στην οθόνη του Η/Υ με ταυτόχρονη μετάδοση ήχου και κινούμενης εικόνας..Το πρόγραμμα παράγεται από τη μεγάλη εταιρία Η/Υ Apple, o Πρόεδρος της οποίας Τζον Σκάλι είπε σχετικά: Αποφασίσαμε να προωθήσουμε το πρόγραμμα εκμάθησης της Ελληνικής, επειδή η κοινωνία μας χρειάζεται ένα εργαλείο που θα της επιτρέψει ν' αναπτύξει τη δημιουργικότητά της, να εισαγάγει καινούριες ιδέες και θα της προσφέρει γνώσεις περισσότερες απ' όσες ο
άνθρωπος μπορούσε ως τώρα να ανακαλύψει.
Με άλλα λόγια, πρόκειται για μιαν εκδήλωση της τάσης για επιστροφή του παγκόσμιου πολιτισμού στο πνεύμα και τη γλώσσα των Ελλήνων.
Άλλη συναφής εκδήλωση: Οι Άγγλοι επιχειρηματίες προτρέπουν τα ανώτερα στελέχη να μάθουν Αρχαία Ελληνικά επειδή αυτά περιέχουν μια ξεχωριστή
σημασία για τους τομείς οργανώσεως και διαχειρίσεως επιχειρήσεων.Σε αυτό το συμπέρασμα ήδη οδηγήθηκαν μετά από διαπιστώσεις Βρετανών ειδικών
ότι η Ελληνική γλώσσα ενισχύει τη λογική και τονώνει τις ηγετικές ικανότητες.Γι' αυτό έχει μεγάλη αξία, όχι μόνο στην πληροφορική και στην υψηλή τεχνολογία, αλλά και στον τομέα οργανώσεως και διοικήσεως ..
Αυτές οι ιδιότητες της Ελληνικής ώθησαν το Πανεπιστήμιο Ιρμάιν της Καλιφόρνια να αναλάβει την αποθησαύριση του πλούτου της. Επικεφαλής του
προγράμματος τοποθετήθηκαν η γλωσσολόγος -Ελληνίστρια- Μακ Ντόναλι και οι καθηγητές της ηλεκτρονικής Μπρούνερ και Πάκαρι.
Στον Η/Υ Ίμυκο αποθησαυρίστηκαν 6 εκατομμύρια λεκτικοί τύποι της γλώσσας μας όταν η Αγγλική έχει συνολικά 490.000 λέξεις και 300.000 τεχνικούς
όρους, δηλαδή σαν γλώσσα είναι μόλις το 1/100 της δικής μας.. Στον Ίμυκο ταξινομήθηκαν 8.000 συγγράμματα 4.000 αρχαίων Ελλήνων και το έργο
συνεχίζεται.
Μιλώντας γι' αυτό ο καθηγητής Μπρούνερ είπε: Σε όποιον απορεί γιατί τόσα εκατομμύρια δολάρια για την αποθησαύριση των λέξεων της Ελληνικής
απαντούμε: Μα πρόκειται για τη γλώσσα των προγόνων μας. Και η επαφή μας μ΄αυτούς θα βελτιώσει τον πολιτισμό μας .
Οι υπεύθυνοι του προγράμματος υπολογίζουν ότι οι ελληνικοί λεκτικοί τύποι θα φθάσουν στα 90 εκατομμύρια, έναντι 9 εκατομμυρίων της λατινικής.
Το ενδιαφέρον για την Ελληνική προέκυψε από τη διαπίστωση των επιστημόνων
πληροφορικής και υπολογιστών ότι οι Η/Υ προχωρημένης τεχνολογίας δέχονται ως νοηματική γλώσσα μόνον την Ελληνική. Όλες τις άλλες γλώσσες τις
χαρακτήρισαν σημειολογικές .
Νοηματική γλώσσα θεωρείται η γλώσσα στην οποία το σημαίνον, δηλαδή η λέξη, και το σημαινόμενο, δηλαδή αυτό, που η λέξη εκφράζει (πράγμα, ιδέα,
κατάσταση), έχουν μεταξύ τους πρωτογενή σχέση. Ενώ σημειολογική είναι η γλώσσα στην οποία αυθαιρέτως ορίζεται ότι το αμ πράγμα (σημαινόμενο)
εννοείται με το αμ (σημαίνον).
Με άλλα λόγια, η Ελληνική γλώσσα είναι η μόνη γλώσσα της οποίας οι λέξεις έχουν πρωτογένεια, ενώ σε όλες τις άλλες, οι λέξεις είναι συμβατικές,
σημαίνουν, δηλαδή, κάτι, απλώς επειδή έτσι 'συμφωνήθηκε' μεταξύ εκείνων που την χρησιμοποιούν.
ΟΛΕΣ οι λέξεις στην Ελληνική ΣΗΜΑΙΝΟΥΝ, π.χ. η λέξη ενθουσιασμός = εν-Θεώ,γεωμετρία = γη +μετρώ, προφητεία = προ + φάω, άνθρωπος = ο άναρθρων (ο
αρθρώνων λόγο).
Έχουμε δηλαδή αιτιώδη σχέση μεταξύ λέξεως-πράγματος, πράγμα ανύπαρκτο στις άλλες γλώσσες. Τα πιο τέλεια προγράμματα Ίμυκος , Γνώσεις και Νεύτων
αναπαριστούν τους λεκτικούς τύπους της Ελληνικής σε ολοκληρώματα και σε τέλεια σχήματα παραστατικής, πράγμα που αδυνατούν να κάνουν για τις άλλες
γλώσσες.
Και τούτο επειδή η Ελληνική έχει μαθηματική δομή που επιτρέπει την αρμονική
γεωμετρική τους απεικόνιση.

Ιδιαιτέρως χρήσιμα είναι τα ελληνικά προσφύματα ΟΠΩΣ : τηλέ , λάνδη
=....LAND, ΓΕΩ...,νάνο, μίκρο, μέγα, σκοπό....ισμός, ΗΛΕΚΤΡΟ....., κυκλο....,
ΦΩΝΟ...., ΜΑΚΡΟ...., ΜΙΚΡΟ...., ΔΙΣΚΟ....., ΓΡΑΦΟ..., ΓΡΑΜΜΑ..., ΣΥΝ...,
ΣΥΜ....., κ.λπ..

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ : ΤΟ ΓΝΩΣΤΟ ΣΕ ΟΛΟΥΣ C D = COMPACT DISK = ΣΥΜΠΑΚΤΩΜΕΝΟΣ ΔΙΣΚΟΣ

Οι ηλεκτρονικοί υπολογιστές θεωρούν την Ελληνική γλώσσα «μη οριακή», δηλαδή ότι μόνο σ' αυτή δεν υπάρχουν όρια και γι' αυτό είναι αναγκαία στις νέες
επιστήμες όπως η Πληροφορική, η Ηλεκτρονική, η Κυβερνητική και άλλες.Αυτές οι επιστήμες μόνο στην Ελληνική γλώσσα βρίσκουν τις νοητικές
εκφράσεις που χρειάζονται, χωρίς τις οποίες η επιστημονική σκέψη αδυνατείνα προχωρήσει.
Γι' αυτούς τους λόγους οι Ισπανοί Ευρωβουλευτές ζήτησαν να καθιερωθεί η Ελληνική ως η επίσημη της Ευρωπαϊκής Ένωσης διότι το να μιλά κανείς για
Ενωμένη Ευρώπη χωρίς την Ελληνική είναι σα να μιλά σε έναν τυφλό για χρώματα. ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/10/10/%ce%a0%ce%b1%cf%81%ce%b1%ce%ba%ce%ac%cf%84%cf%89_%ce%b8%ce%b1_%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%b2%ce%ac%cf%83%ce%b5%cf%84%ce%b5_%cf%84%ce%bf_%ce%bc%ce%b1%ce%bd%ce%b9%cf%86%ce%ad%cf%83%cf%84%ce%bf_,%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%b1%ce%bd%cf%89%ce%bd%cf%85%ce%bc%ce%af%ce%b1_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%cf%84%ce%bf_%ce%b1%cf%80%cf%8c%cf%81%cf%81%ce%b7%cf%84%ce%bf_%cf%84%cf%89%ce%bd_Blogs! ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Παρακάτω θα διαβάσετε το μανιφέστο ,την ανωνυμία και το απόρρητο των Blogs! 2009-10-11T04:10:00-04:00 2009-10-11T04:10:00-04:00 1. Τα blogs είναι διάλογος - ελεύθερος ανεμπόδιστος διάλογος ανάμεσα σε πολίτες.
2. Τα blogs είναι μια πρόσκληση σε διάλογο, σε διαφωνία, και επικοινωνία.
3. Τα blogs δεν κέρδισαν το ενδιαφέρον της κοινωνίας επειδή λένε ψέματα συκοφαντούν. Το κέρδισαν επειδή η κοινωνία έχει ανάγκη από μια αυθεντική φωνή.
4. Τα blogs είναι το δικαίωμα του καθενός να εκφέρει την άποψή του. Δεν υπάρχουν “ενημερωτικά” και “μη ενημερωτικά” blogs. Μέσα από το διάλογο όλοι κάτι μαθαίνουμε.
5. Τα blogs δεν τα γράφουν επαγγελματίες - τα γράφουν πολίτες. Μπορεί να αξιοποιούν την όποια επαγγελματική τους εμπειρία, μπορεί και όχι.
6. Ο blogger δεν χρησιμοποιεί εθνικούς πόρους (όπως οι τηλεραδιοσυχνότητες), και συνεπώς δεν μπορεί να μπαίνει σε καλούπια ο τρόπος και το περιεχόμενο της έκφρασής του. O blogger αξιοποιεί το απεριόριστο μέγεθος του παγκόσμιου Δικτυακού ιστού για να εκφράσει και τη δική του άποψη.
7. Η Πολιτεία, τα Media, οι επιχειρήσεις, και όλοι οι θεσμοθετημένοι οργανισμοί της Ελληνικής κοινωνίας, αξίζει να παρακολουθούν τους bloggers και τον διάλογο τους. Ακόμα καλύτερο θα είναι να συμμετέχουν ισότιμα σε αυτόν το διάλογο. Θα μπορέσουν και οι ίδιοι να γίνουν σοφότεροι μαθαίνοντας την άποψη του απλού πολίτη, αντί να προσπαθούν να την περιορίσουν στα δικά τους καλούπια.
8. Το δικαίωμα του blogger να γράφει ελεύθερα την άποψή του είναι ιερό. Αν με αυτά που γράφει καταπατά συγκεκριμένες νομοθετικές διατάξεις, υπάρχουν νόμιμες διαδικασίες για την δίωξή του.
9. Στο βαθμό που δεν παραβιάζει με σαφή τρόπο διατάξεις του νόμου, η ανωνυμία είναι δικαίωμα του blogger.

Γιατί είναι οι bloggers ανώνυμοι;
"..ως ανώνυμοι τους αναγκάζουμε να απαντούν με επιχειρήματα
ενώ ως επώνυμοι τα επιχειρήματα τους τα μετατρέπουν σε πίεση...
Πίεση που μεταφράζεται σε οποιοδήποτε μέσο μπορεί να εφεύρει ένα διαπλεκόμενο και διεφθαρμένο πολιτικό-οικονομικό σύστημα.
Αυτή είναι η ανωνυμία που διεκδικούμε μέσω αυτού του blog...
Δεν είναι η ανωνυμία της συκοφάντησης,των εκβιασμών,των ύβρεων και των απειλών όπως θέλουν κάποιοι να αποδώσουν στους χιλιάδες ανώνυμους Έλληνες bloggers,
είναι η ανωνυμία που βάζουμε ως ασπίδα στις πιέσεις για σιωπή,για έλεγχο της ελευθερίας σκέψης & έκφρασης αλλά και διακίνησης των πληροφοριών..."


Τo «απόρρητο» των blogs με κατάληξη σε .com!
Τo «απόρρητο» των blogs με κατάληξη σε .com, καλύπτεται απ΄την Αμερικανική νομοθεσία, που προβλέπει ρητά πως «δεν επιτρέπεται να γίνει άρση του απορρήτου λόγω συκοφαντικής δυσφήμισης». Αν ο εισαγγελέας που το χειρίζεται κρίνει ότι δεν πρόκειται για συκοφαντική δυσφήμηση, αλλά για πράξη κακουργηματικού χαρακτήρα (όπως είναι ο εκβιασμός) ΜΟΝΟ TOTE γίνεται άρση.Στις ΗΠΑ, οι bloggers προστατεύονται από το πρώτο άρθρο του Συντάγματος, που δίνει σε όλους "το δικαίωμα της ελευθερίας του λόγου. To 2006, το Ανώτατο Δικαστήριο της Καλιφόρνιας γνωμοδότησε ότι οι bloggers "δεν θα διώκονται ποινικά αν ο διαδικτυακός τους τόπος φιλοξενεί σχόλια αναγνωστών που είναι συκοφαντικά προς τρίτα πρόσωπα." Λίγο αργότερα μάλιστα το ίδιο δικαστήριο αναγνώρισε και το δικαίωμά τους "να μην αποκαλύπτουν τις πηγές τους". ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/10/02/%ce%9f%ce%a7%ce%99_%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%95%ce%9a%ce%a4%ce%a1%ce%9f%ce%a0%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%91%ce%a7%ce%95%ce%9b%ce%a9%ce%9f%ce%a5 ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΕΚΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΑΧΕΛΩΟΥ 2009-10-02T10:56:00-04:00 2009-10-02T10:56:00-04:00

Πέντε περιβαλλοντικές οργανώσεις ζητούν διακοπή της εκτροπής Αχελώου!




Προεκλογική περίοδος και τα λόγια των κομμάτων είναι μετρημένα, ειδικά για τα περιβαλλοντικά ζητήματα με πολιτικό κόστος, όπως η εκτροπή του Αχελώου.
Όπως όμως τονίζουν εμφατικά οι περιβαλλοντικές οργανώσεις WWF Ελλάς, Ελληνική Εταιρεία Περιβάλλοντος & Πολιτισμού, Ελληνική Ορνιθολογική Εταιρεία, Ελληνική Εταιρεία Προστασίας της Φύσης και Δίκτυο Μεσόγειος SOS, οι κίνδυνοι και το κόστος που συνεπάγεται η ολοκλήρωση και λειτουργία του φράγματος στη Συκιά, αλλά και συνολικά το εγχείρημα της εκτροπής του Αχελώου είναι τόσο σοβαρά, ώστε η αγνόησή τους ισοδυναμεί με ασυγχώρητο έγκλημα σε βάρος του ελληνικού λαού.
Οι περιβαλλοντικές οργανώσεις τονίζουν πως...

η εκτροπή του Αχελώου επιφυλάσσει:
· Υπέρογκο οικονομικό κόστος.
Σε καιρό κοινωνικά επώδυνης οικονομικής κρίσης, ο ελληνικός λαός καλείται να πληρώσει άγνωστες εκατοντάδες εκατομμύρια ευρώ επιπλέον για την ολοκλήρωση των έργων, χωρίς να έχει καν προηγηθεί σχεδιασμός για τη χρήση του νερού όταν και αν φτάσει στον κάμπο.
· Εξαιρετικά σοβαρούς κινδύνους, που έχουν υπο-εκτιμηθεί.
Με δεδομένο ότι η εκτροπή του νερού θα γίνεται το καλοκαίρι, το φράγμα Συκιάς θα μαζεύει νερό τον χειμώνα. Σε κατάσταση πληρότητας όμως, τα φράγματα Συκιάς και κατάντη (Κρεμαστών και Καστρακίου) θα είναι εξαιρετικά ευάλωτα σε πλημμύρες, με απρόβλεπτες συνέπειες τόσο για τη γύρω περιοχή, όσο και για την ίδια τη στατική τους επάρκεια, βάσει των παραπάνω κινδύνων.
· Απρόβλεπτες οικολογικές επιπτώσεις, ειδικά για τα ευαίσθητα λιμναία οικοσυστήματα που τροφοδοτούνται από τον Αχελώο, δηλαδή την Τριχωνίδα και τη Λυσιμαχεία.
Με δεδομένο ότι οι ελάχιστες οικολογικές τους ανάγκες σε νερό δεν έχουν επιστημονικά προσδιοριστεί, είναι άγνωστο αν το καλοκαίρι και σε περιόδους ξηρασίας θα είναι δυνατή η τροφοδότησή τους.
· Επικίνδυνο λαϊκισμό.
Η Θεσσαλία δεν χρειάζεται τον Αχελώο για να αρδευτεί. Η Θεσσαλία έχει άμεση και απόλυτη ανάγκη από έργα προστασίας και σωστής διαχείρισης των υδάτινων πόρων που διαθέτει, καθώς και από αναδιάρθρωση των καλλιεργειών, ειδικά υπό τις συνθήκες διαμορφώνονται από την κλιματική αλλαγή και τις νέες πολιτικές της Ευρωπαϊκής Επιτροπής. Η εκτροπή είναι απλά στάχτη στα μάτια αγροτών που απεγνωσμένα ψάχνουν για λύσεις στα προβλήματα που επί δεκαετίες προκαλεί η σπατάλη και κακοδιαχείριση των νερών του θεσσαλικού κάμπου.

Η εμμονή του απερχόμενου Υπουργού ΠΕΧΩΔΕ, Γ. Σουφλιά με την εκτροπή ζημίωσε τη χώρα με περίπου 400 εκατ. € (σύμφωνα με ανακοινώσεις του Υπουργείου) που προέρχονται από αμιγώς εθνικούς πόρους. Δεδομένου ότι η Ευρωπαϊκή Επιτροπή εδώ και 15 χρόνια έχει αρνηθεί τη χρηματοδότηση αυτού του έργου, η πραγματική ζημιά είναι πολλαπλάσια καθώς η χώρα στερήθηκε τη δυνατότητα να απορροφήσει αντίστοιχο ποσό κοινοτικών κονδυλίων για συγχρηματοδοτούμενα έργα.
Σε μια προσπάθεια να σταματήσουν αυτό το σκάνδαλο, οι οργανώσεις θα αντισταθούν με κάθε μέσο στην εκτέλεση του έργου τελικής επένδυσης σήραγγας μήκους 12 χλμ., ύψους 65 εκ. € που ανατέθηκε προεκλογικά στη Μηχανική Α.Ε. Την ίδια στιγμή, εκκρεμεί αίτηση ακύρωσης στο ΣτΕ κατά του νόμου Σουφλιά που από το 2006 εγκρίνει το έργο, παρακάμπτοντας 6 διαδοχικές αποφάσεις του ανώτατου δικαστηρίου.
Οι περιβαλλοντικές οργανώσεις καλούν τον Πρωθυπουργό της 5ης Οκτωβρίου να λάβει την πολιτικά γενναία απόφαση για ακύρωση των έργων εκτροπής και να ανακοινώσει σαφές σχέδιο δράσης για την προστασία και οικολογική διαχείριση των υδάτινων πόρων του θεσσαλικού κάμπου, προς όφελος των Θεσσαλών αγροτών και του φυσικού περιβάλλοντος.
Πληροφορίες: Θεοδότα Νάντσου - WWF Ελλάς (6982471722), Δάφνη Μαυρογεώργου - Ελληνική Εταιρεία Περιβάλλοντος & Πολιτισμού (6977205351), Μαλαμώ Κορμπέτη – Ελληνική Ορνιθολογική Εταιρία (6948803393), Μαρτίνος Γκαίτλιχ - Ελληνική Εταιρία Προστασίας της Φύσης (6938016839), Άννυ Μητροπούλου – Δίκτυο Μεσόγειος SOS (6977695999)
]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/09/27/%ce%a3%ce%91%ce%9d_%ce%a3%ce%97%ce%9c%ce%95%ce%a1%ce%91,_%ce%a0%ce%a1%ce%99_%ce%91%ce%a0%ce%9f_178_%ce%a7%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%a3_27_9,_%ce%94%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%a6%ce%9f%ce%9d%ce%97%ce%98%ce%97%ce%9a%ce%95_%ce%9f_%ce%99%ce%a9%ce%91%ce%9d%ce%9d%ce%97%ce%a3_%ce%9a%ce%91%ce%a0%ce%9f%ce%94%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%a3 ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ, ΠΡΙ ΑΠΟ 178 ΧΡΟΝΙΑ ΣΤΙΣ 27/9, ΔΟΛΟΦΟΝΗΘΗΚΕ Ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ 2009-09-28T02:51:00-04:00 2009-09-28T02:51:00-04:00 γράφει ο καθηγητής φυσικής αγωγής Σταύρος Λιλόγλου.

Ένα από τα σημαντικότερα πρόσωπα στη νεότερη ιστορία της Ελλάδας, είναι αναμφισβήτητα ο Ιωάννης Καποδιστρίας, ο πρώτος κυβερνήτης της πατρίδας μας.

Ένα πρόσωπο αμφιλεγόμενο γιά πολλούς.

Ένας πολιτικός που ακόμη και σήμερα αποτελεί αντικείμενο μελέτης γιά τις ικανότητες, που του είχαν αποδοθεί, αλλά και για τον τρόπο που επέλεξε να κυβερνήσει.

Ένας κυβερνήτης που κατάφερε να διχάσει το λαό της χώρας, που μόλις είχε απελευθερωθεί.
Ο στρατηγός Μακρυγιάννης, μία από τις μεγαλύτερες στρατιωτικές φυσιογνωμίες στον απελευθερωτικό αγώνα του 1821, γράφει για τον Καποδιστρία στα απομνημονεύματά του :
"Ο Κυβερνήτης μας φέρνει οπαδούς των τυρράγνων να τον οδηγήσουνε πως τυρραγνούνε εκείνοι οι τύρραγνοι να τυραγνήσει και αυτός".
Κι΄όμως ο Μακρυγιάννης ήταν από τους πρώτους που δήλωσε την αφοσίωση του στον Κυβερνήτη και πως μπορούσε ακόμη και τη ζωή του να δώσει για αυτόν.

Τι τον έκαμε να αλλάξει;
Θα πρέπει όμως πρώτα από όλα να δούμε πως ήτανε η πολιτική και κοινωνική κατάσταση στην Ελλάδα όταν ο Καποδιστρίας έφτασε εκεί για να την κυβερνήσει.
Είναι αλήθεια πως όταν ο Καποδιστρίας πάτησε το πόδι του στην ελληνική γη, η χώρα, όση είχε απελευθερωθεί, ήταν πραγματικά ένα χάος.
Στην στεριά, γράφει ο ιστορικός Τάσος Βουρνάς, επικρατούσε το δίκιο της αρπακτικότητας του Τοπάρχη Κοτζαμπάση και στη θάλασσα η πειρατεία.
Στην ελεύθερη χώρα δεν υπήρχαν χέρια να επιδοθούν στην καλλιέργεια της γης. Εικοσιπέντε χιλιάδες μαχητές γύριζαν από χωριό σε χωριό χωρίς καμιά μισθοδοσία, χωρίς καμιά ενίσχυση. Καμιά υπηρεσία δεν λειτουργούσε. Ο Μωρηάς ήταν μιά έρημος. Κάθε μεγαλοκαπετάνιος, που κρατούσε ένα κάστρο τυρρανούσε σαν καταχτητής τον γυμνό και άστεγο πληθυσμό. Για να μπορέσει κανείς να μεταμορφώσει σε κράτος αυτό το χάος δεν υπάρχει αμφιβολία ότι θα έπρεπε να διαθέτει ισχυρή κεντρική εξουσία με σιδερένια πυγμή και οπωσδήποτε μία πολιτική γενναίου αστικοδημοκρατικού εκσυγχρονισμού. Ο οποιοσδήποτε όμως και αν διέθετε αυτές τις θέσεις μοιραία θα ερχόταν σε κάθετη ρήξη με το παλιό φεουδαρχικό καθεστώς, που το αποτελούσαν τα τζάκια και οι νεόπλουτοι, που η περιουσία τους ήταν από το πλιάτσικο σε βάρος της επανάστασης. Αυτά είχε να αντιμετωπίσει ο κυβερνήτης της Ελλάδας Ιωάννης Καποδιστρίας, μπροστά σε αυτά βρέθηκε και αυτά κλήθηκε να πολεμήσει.
Όμως ποιος ήταν ο Ιωάννης Καποδιστρίας;.
Γεννημένος στην Κέρκυρα το 1776 από οικογένεια ευγενών, μορφώθηκε με επιμέλεια στην πόλη του και στην συνέχεια σπούδασε ιατρική και φιλοσοφία στο Πανεπιστήμιο της Πάδοβας. Μετά τις σπουδές του επιστρέφει στην Κέρκυρα και για ένα διάστημα εργάζεται σαν γιατρός χειρουργός. Όταν όμως τα Εφτάνησα κατακτώνται από τους Ρώσους ο Καποδιστρίας θα εγκαταλείψει την ιατρική και θα περάσει στον πολιτικό χώρο. Το 1803 με την ίδρυση της Πολιτείας των Ιονίων Νήσων ο Καποδιστρίας θα διοριστεί Γραμματέας. Όμως το 1807 με την συνθήκη του Τιλσίτ το κράτος των Ιονίων Νήσων παύει να υπάρχει και φυσικά σταματάει και η Γραμματεία του Καποδιστρία. Σε αυτό το διάστημα όμως είχε αναπτύξει στενές σχέσεις με την ρωσική διπλωματία και έτσι μετά το τέλος της Γραμματείας στο κράτος των Ιονίων Νήσων θα μεταπηδήσει στον χώρο της ρωσικής διπλωματίας όπου πραγματοποιεί λαμπρή σταδιοδρομία. Μάλιστα το 1815 διορίζεται Υπουργός Εξωτερικών, μία θέση που κρατάει μέχρι το 1822.
Από τον χρόνο αυτόν κα μετά διαμένει στη Γενεύη και παρ΄όλο που βρίσκεται σε άδεια αορίστου χρόνου συνεχίζει να είναι μέλος της ρωσσικής διπλωματίας. Από τα καθήκοντά του αυτά θα απαλλαγεί τον Ιούλιο του 1827 με επίσημη έγκριση του Τσάρου Νικολάου και αφού είχε εκλεγεί στη θέση του Κυβερνήτη της Ελλάδας.
Το πρωί της Κυριακής 8 Ιανουαρίου του 1828 ο Ιωάννης Καποδιστρίας, εκλεγμένος κυβερνήτης της Ελλάδας από την Εθνοσυνέλευση της Τροιζήνας φτάνει στο Ναύπλιο με το αγγλικό πλοίο Warspite και πατάει το ελληνικό έδαφος.
Ο Κάρλ Μέντελσον στην Επίτομη Ιστορία της Ελληνικής Επανάστασης γράφει: Τρία ξένα πολεμικά πλοία χαιρέτησαν την ελληνικά σημαία με κανονιοβολισμούς. Είναι η πρώτη περίπτωση αποδόσεως επισήμων τιμών εκ μέρους Ευρωπαϊκών Δυνάμεων ενώ ο λαός επευφημούσε.
Κι ο Νίκος Κασομούλης στα Ενθυμήματα στρατιωτικά αναφέρει: Τι να ενθυμηθεί κανένας και τι να γράψει. Πως να ζωγραφίσει το ηθικόν της ώρας εκείνης. Άλλος έτρεχε, άλλος πηδούσε, άλλος χόρευε. Οι δρόμοι ταράτοντο. Όλοι πλέον από την χαράν αλησμόνησαν την θέσην των. Άνδρες και γυναίκες. Μικροί και μεγάλοι.
Ο νέος κυβερνήτης θα φτάσει στις 11 Ιανοαρίου στην Αίγινα, όπου εκεί έχει την έδρα της η Επιτροπή, που τον αναπληρώνει στα καθήκοντά του και η οποία αποτελείται από τους Γεώργιο Μαυρομιχάλη, Ιωάννη Μηλαήτη και Ιωάννη Νάκο. Από εκείνη τη στιγμή οι τύχες της χώρας ανήκουν πλέον στα χέρια του κυβερνήτη.
Πριν να καταπιαστούμε με το έργο του Καποδιστρία, αξίζει να δούμε τι λένε τόσο οι υμνητές του όσο και οι επικριτές του. Χαρακτηρίζοντας τον Καποδιστρία για τις πολιτικές του ιδέες, ο εκ των επικριτών του ιστορικός Γιάννης Κορδάτος, στην Μεγάλη Ιστορία της Ελλάδος γράφει: Ήταν συντηριτικός ως το κόκαλο και υπηρέτης της ρωσικής πολιτικής. Κάπως ίδια είναι και η γνώμη του Τάσου Βουρνά ο οποίος στην Ιστορία της Νεότερης Ελλάδας γράφει: Ήταν αριστοκράτης στην καταγωγή, ολιγαρχικός στις ιδέες, δοκιμασμένος από την εποχή της Ρωσσοκρατίας στα Εφτάνησα, οπόταν σαν πληρεξούσιος της ξένης κατοχής έπνιξε στο αίμα την αγροτική εξέγερση της Κεφαλονιάς, το 1804 και είχε πάρει σαφή θέση υπέρ του φεουδαρχισμού.
Πιό πολύ επικριτικός ο Ιωάννης Ζέβγος, γράφει στην Σύντομη Μελέτη της Νεοελληνικής Ιστορίας: Ήταν αντιδραστικός, διπλωμάτης της Σχολής Μέτερνιχ, στεγνός και πεισματάρης γραφειοκράτης, φανατικός οπαδός του τσαρισμού στην εσωτερική και εξωτερική πολιτική.
Ο Φίνλεϊ, από τους ένθερμους υποστηρικτές και υμνητές του Ιωάννη Καποδιστρία, γράφει στην Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως: Ο πατριωτισμός του Καποδιστρία είχε ταυτιστεί με την ορθοδοξία και την εθνική ανεξαρτησία, όχι όμως με την πολιτική ελευθερία και τα πολιτικά δικαιώματα. Ελάχιστα πρόσεξε την κοινωνική πρόοδο των λαϊκών μαζών της Δυτικής Ευρώπης που συντελέστηκε στη διάρκεια της ζωής του και η παράλειψη αυτή τον εμπόδισε να παρατηρήσει την επίδραση που άσκουσε ήδη η κοινή γνώμη στην διαγωγή των περισσοτέρων κυβερνήσεων.
Οι προθέσεις του Καποδιστρία γιά τον τρόπο με τον οποίον θα κυβερνούσε την Ελλάδα, φάνηκαν από τις πρώτες ημέρες της ανάληψης των καθηκόντων του. Κύριος σκοπός του ήταν όλες οι εξουσίες να βρίσκονται συγκεντρωμένες στα χέρια του. Μία από τις πρώτες ενέργειές του ήταν η αναστολή του Συντάγματος της Τροιζήνας. Έφτασε μάλιστα στο σημείο να δηλώσει πως αν το Σύνταγμα δεν ανασταλεί ο ίδιος θα έφευγε αφήνοντας την χώρα και τον λαό της στην τύχη τους. Ακόμη διέλυσε τη Βουλή και στη θέση της τοποθέτησε ένα Συμβουλευτικό Σώμα με την επωνυμία Πανελλήνιον. Αυτό το Συμβουλευτικό Σώμα με 27 μέλη είχε καθαρά διακοσμητικό χαρακτήρα. Χωρισμένο σε τρία τμήματα ανέλαβε τις διοικητικές , οικονομικές και δικαστικές εξουσίες. Ακόμη ίδρυσε την Κεντρική Γραμματεία, ένα είδος υπουργικού συμβουλίου που όμως έπαιρνε απευθείας γραμμή από τον ίδιο.
Αφού έθεσε τις βάσεις της εξουσίας έτσι όπως αυτός τις ήθελε ο Καποδιστρίας ορκίστηκε ότι θα εκπλήρωνε τις αποφάσεις των Εθνικών Συνελεύσεων της Επιδαύρου, του Άστρους και της Τροιζήνας. Κάτι που δεν τήρησε αφού από την αρχή κατήργησε κάθε μορφή αντιπροσωπευτικής συνταγματικής Δημοκρατίας.
Ο Νίκος Σβορώνος στην Επισκόπηση της Νεοελληνικής Ιστορίας υποστηρίζει ότι η εξωτερική πολιτική του Καποδιστρία είχε σαν σκοπό να υποτάξει το νέο κράτος στις βλέψεις του Τσάρου.
Στην εσωτερική πολιτική ο Ιωάννης Καποδιστρίας δεν κατάφερε να λύσει το κύριο πρόβλημα που αντιμετώπιζε το καινούργιο κράτος. Τη διανομή στους αγρότες της εθνικής γης, που άλλοτε ανήκε στους Τούρκους. Το μεγαλύτερο μέρος της γης αυτής πέρασε στα χέρια των προκρίτων και των κοτζαμπάσηδων ενώ οι αγρότες παρέμειναν και πάλι εξαρτώμενοι από αυτούς. Ωστόσο θα πρέπει κανείς αντικειμενικά να αναγνωρίσει ότι η διακυβέρνηση της χώρας από τον Καποδιστρία αποτελεί την πρώτη σοβαρή προσπάθεια οργάνωσης του ελληνικού κράτους. Πρώτος αυτός φροντίζει για την δημόσια εκπαίδευση, καταστέλλει την πειρατεία, διοργανώνει την διοίκηση. Η προσπάθειά του να επιβάλει κάποια πειθαρχία στο πνεύμα των προκρίτων που ήθελαν να αντικαταστήσουν στην ελεύθερη Ελλάδα τους Τούρκους αξιωματούχους, συνάντησε από την πλευρά τους μεγάλη αντίδραση. Και ίσως ήταν αυτή η αιτία και ο λόγος που όπλισε τα χέρια των Μαυρομιχαλαίων..
Το πρωινό της Κυριακής 27ης Σεπτεμβρίου του 1831, ο Ιωάννης Καποδιστρίας, πρώτος κυβερνήτης της Ελλάδας θα πέσει νεκρός έξω από την είσοδο του ναού του Άγιου Σπυριδώνα στο Ναύπλιο από τις σφαίρες των Κωνσταντίνου και Γιώργη Μαυρομιχάλη.
Υποστηρίχτηκε ότι την δολοφονία οργάνωσαν οι Πρεσβευτές της Αγγλίας και της Γαλλίας με σκοπό να εξασθενήσουν τη Ρωσική επιρροή στην Ελλάδα. Χωρίς να έχει αποδειχτεί κάτι συγκεκριμένο, το γεγονός είναι ότι οι δύο αυτές χώρες εμψύχωναν την αντιπολίτευση στην πολιτική του Καποδιστρία. Όμως η πολιτική του αυτή δημιουργούσε πολλές αντιδράσεις όχι μόνο μέσα στον απλό λαό αλλά και στις τάξεις των κοτζαμπάσηδων που δεν ήθελαν να παραχωρήσουν τίποτα από την τοπική τους εξουσία.
Η δολοφονία του Ιωάννη Καποδιστρία θα σηματοδοτήσει μία νέα εποχή για την διακυβέρνηση της χώρας. Οι πρόκριτοι, οι κοτζαμπάσηδες, οι καπετάναιοι θα αρχίσουν έναν αγώνα για την εξουσία. Για να καταλήξει η Ελλάδα στην βασιλεία του Όθωνα που με τον ερχομό του στην Ελλάδα μαζύ του, εκτός από τους Βαυαρούς θα φέρει και τους ασκούς του Αιόλου.
Στην Κέρκυρα, λίγο έξω από την πλατεία του Σαν Ρόκκο βρίσκεται η μικρή μονή της Παναγίας της Πλατυτέρας. Στο προαύλιο αυτής της μικρής εκκλησιάς βρίσκεται ένας απλός τάφος όπου μέσα του κρύβει τα οστά του Ιωάννη Καποδιστρία. Μία απλή μαρμάρινη πλάκα αναφέρει. Ενθάδε κείται ο πρώτος κυβερνήτης της Ελλάδος Ιωάννης Καποδιστρίας. Δίπλα του ακριβώς είναι ο τάφος του αδελφού του, Αυγουστίνου Καποδιστρία.

]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/09/24/%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%a3_25_%ce%a3%ce%95%ce%a0%ce%a4%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5_1849_%ce%a0%ce%95%ce%98%ce%91%ce%9d%ce%95_%ce%9f_%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%97%ce%a4%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%a3_%ce%9f_%ce%a4%ce%9f%ce%a5%ce%a1%ce%9a%ce%9f%ce%a6%ce%91%ce%93%ce%9f%ce%a3_._%ce%9b%ce%b7%cf%83%ce%bc%ce%bf%ce%bd%ce%b7%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%bf%cf%82_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%cf%80%ce%ac%ce%bc%cf%80%cf%84%cf%89%cf%87%ce%bf%cf%82... ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: ΣΤΙΣ 25 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 1849 ΠΕΘΑΝΕ Ο ΝΙΚΗΤΑΡΑΣ Ο ΤΟΥΡΚΟΦΑΓΟΣ . Λησμονημένος και πάμπτωχος... 2009-09-25T03:49:00-04:00 2009-09-25T03:49:00-04:00 Γράφει ο καθηγητής φυσικής αγωγής Σταύρος Λιλόγλου
Μέσα στην δίνη του προεκλογικού αγώνα, απαρατήρητη σίγουρα θα περάσει η επέτειος του θανάτου του Νικήτα Σταματελόπουλου, - του γνωστού Νικηταρά. Είναι επόμενο, αφού οι διαφορές είναι πολύ μεγάλες: πέρασε την ζωή του από μάχη σε μάχη , - όχι κοινοβουλευτική ή ... προεκλογική αλλά ουσιαστική, - δεν είναι λίγο να σφυρίζουν οι σφαίρες δίπλα σου , οι τωρινοί πρωταγωνιστές ποτέ δεν πολέμησαν, - ίσως λόγω και χρονικών συνθηκών, αλλά πολλοί από αυτούς προχώρησαν και ένα βήμα παραπέρα : ποτέ δεν δούλεψαν….
Ο Νικηταράς διέφερε και σε άλλα: Γενήθηκε το 1782 στο χωριό Τουρκολέκα της Αρκαδίας και από 11 χρονών ακολούθησε τον πατέρα του στο κλέφτικο. Κατόπιν η συμμετοχή του στον απελευθερωτικό αγώνα ήταν πλουσιότατη. Πήρε μέρος και πρωταγωνίστησε σε πολλές μεγάλες και νικηφόρες μάχες: Βαλτέτσι, Δολιανά, Τριπολιτσά, Δερβενάκια, Αγιονόρος, Άγιος-Σώστης κ.λ.π.¨
Όλη η πορεία και...

δράση του Νικηταρά κατά την επανάσταση αλλά και μετά την απελευθέρωση χαρακτηρίζεται από ανιδιοτέλεια, τόλμη γενναιότητα αλλά και μετριοφροσύνη: «εις τους κινδύνους πρώτος, την διανομήν των λαφύρων φεύγων».
Λάθος!
Σήμερα ισχύει το αντίθετο... Ποτέ δεν συμπάθησε τους Βαυαρούς γιαυτό αυτό και φυλακίστηκε, - όχι, δεν πρόλαβε να διαφύγει στο εξωτερικό, ούτε συμβιβάστηκε .. υπογείως ή μη, κατόπιν του δόθηκε ¨χάρη¨,- αφού πρώτα από τις κακουχίες είχε τυφλωθεί, κι έζησε μαζί με την γυναίκα του Αγγελική πολύ φτωχικά, η απόφαση συνταξιοδότησης της « Αγγελικής χήρας μετά του Ιωάννου 20ετούς ορφανού του στρατηγού της φάλαγγας Νικήτα Σταματελόπουλου» αναφέρει πώς χορηγήθηκε στις 26 Αυγούστου 1854 και το ποσό ήταν 111 δραχμές…
Ο Νικήτας Σταματελόπουλος ,- Νικηταράς, άφησε την τελευταία του πνοή στις 25 Σεπτεμβρίου 1849, στον Πειραιά. Λησμονημένος, τυφλός πέθανε κυριολεκτικά στη «ψάθα», πάμφτωχος.
Κρίμα. Μία ...ταχύρρυθμη εκπαίδευση από τους μεγάλους δασκάλους της ρεμούλας και της απάτης της εποχής μας, θα τον έκαναν πολύ γρήγορα ξεφτέρι,- ειδικά μετά την μάχη στά Δερβενάκια όπου ¨συγκεντρώθηκαν τα λάφυρα σε τεράστιους σωρούς " θα μπορούσε να ¨την κάνει ¨ όπως λέμε, να ..διαφύγει στο εξωτερικό, εξασφαλίζοντας για κάποιες γενιές τους απογόνους του.
Μόνο πού δεν θα υπήρχε Ελλάδα σήμερα… ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/09/16/%ce%94.%ce%9b%ce%b9%ce%bd%cf%84%ce%b6%ce%ad%cf%81%ce%b7%cf%82:%ce%9c%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%b5%ce%af%ce%bf_%ce%95%ce%be%ce%bf%ce%bc%ce%bf%ce%af%cf%89%cf%83%ce%b7%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%85%ce%bc%ce%b1%cf%87%ce%af%ce%b1%cf%82_%ce%a3%ce%b1%ce%bb%ce%b1%ce%bc%ce%af%ce%bd%ce%b1%cf%82 ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Δ.Λιντζέρης:Μουσείο Εξομοίωσης Ναυμαχίας Σαλαμίνας 2009-09-17T04:14:00-04:00 2009-09-17T04:14:00-04:00






Η Σαλαμίνα έχει ιστορία. Μια ιστορία που προδίδει το ίδιο το όνομα της.

Ένα γεγονός από τα σημαντικότερα της αρχαιοελληνικής εποχής, που έχει αφήσει το στίγμα του στο νησί σαν κληρονομιά και παρακαταθήκη για τους μεταγενέστερους. Τους σύγχρονους. Εμάς, που μέχρι σήμερα ουδόλως δε σεβαστήκαμε αυτόν τον ανεκτίμητο θησαυρό.

Έναν θησαυρό ανεκμετάλλευτο κι εγκαταλελειμμένο στη λήθη του καιρού.

Η ναυμαχία της Σαλαμίνας θα έπρεπε να είναι για το νησί-το λιγότερο- σημείο αναφοράς κι αξιοποίησης του.

Όμως ποτέ δεν είναι αργά. Δεν είναι αργά για να διαπρέψει το νησί σας, το νησί μας, ανά τον κόσμο και να αποκτήσει την αίγλη που του αξίζει. Τα μεγαλεία δεν είναι περασμένα και διηγώντας τα να κλαις, είναι ο θεμέλιος λίθος για δουλειά, αγώνα και δικαίωση.

Είναι αρκετά τα χρόνια που προσωπικά εισηγούμαι τη δημιουργία ενός πρότυπου μουσείου εξομοίωσης της Ναυμαχίας, το οποίο θα αναπαριστά τα γεγονότα με τη βοήθεια της σύγχρονης τεχνολογίας, που λέγεται εικονική πραγματικότητα, μεταφέροντας τους επισκέπτες στο χτες.

Μια ουσιαστική διείσδυση στην ιστορία που θα αναβιώνει την κορυφαία ναυτική σύγκρουση ανάμεσα σε Έλληνες και Πέρσες.

Θα μπορούμε όλοι να γνωρίσουμε από «κοντά» ακόμη και τους τρείς μεγαλύτερους ποιητές όλων των αιώνων, τον Αισχύλο που πολέμησε στη ναυμαχία κι έγραψε γι΄ αυτήν, το Σοφοκλή όπου ως έφηβος έλαβε μέρος στα Επινίκια και τον Ευριπίδη που γεννήθηκε στη Σαλαμίνα όταν συντελούνταν το γεγονός.

Το εν λόγω μουσείο έχει υλοποιηθεί στην πόλη του Βατερλώ, αναπαριστώντας την ομώνυμη μάχη, αλλά και στην Αθήνα υπάρχει κάτι αντίστοιχο στο ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού, με διαδραστικές προβολές, ελεγχόμενες από το θεατή. Πρόκειται για μια μοναδική εμπειρία εμβύθισης στον εικονικό κόσμο.

Από αυτό και μόνο συμπεραίνουμε ότι και στην Ελλάδα υπάρχει η τεχνογνωσία για τη δημιουργία κάτι αντίστοιχου στη Σαλαμίνα, αρκεί να το επιδιώξουμε, να το διεκδικήσουμε και να το κάνουμε πραγματικότητα…όχι εικονική, αλλά ρεαλιστική.

Αυτό άλλωστε είναι και μία από τις σημαντικότερες παραγράφους των εξαγγελιών του Προέδρου του ΠΑΣΟΚ, Γ. Παπανδρέου ο οποίος υποστηρίζει την πράσινη ανάπτυξη, μέσα στην οποία υπαγορεύεται πως κάθε περιοχή οφείλει να αναδεικνύει το συγκριτικό της πλεονέκτημα σε σχέση με άλλες περιοχές.

Το συγκριτικό πλεονέκτημα της Σαλαμίνας είναι ο πολιτισμός κι η ιστορία της, γι΄ αυτό και της χρωστάμε να την αναδείξουμε σε κέντρο υψηλού πολιτισμού.
*Ο Δημήτρης Λιντζέρης είναι Μικρασιάτης από την
πλευρά της μητέρας του και Βουλευτής του Πάσοκ στην Β'
Πειραιά.
]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/09/12/%ce%93%ce%95%ce%a9%ce%a1%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a3_%ce%9a%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%99%ce%a3%ce%9a%ce%91%ce%9a%ce%97%ce%a3:%ce%9f_%ce%91%ce%a1%ce%a7%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97%ce%93%ce%9f%ce%a3_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%95%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%91%ce%a3%ce%97%ce%a3 ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΡΑΙΣΚΑΚΗΣ:Ο ΑΡΧΙΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ 2009-09-12T21:57:00-04:00 2009-09-12T21:57:00-04:00
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ

Γεώργιος Καραϊσκάκης

Ο Γεώργιος Καραϊσκάκης ή Καραΐσκος υπήρξε κορυφαίος στρατηγός της Επανάστασης του 1821. Το επίθετό του είναι μάλλον υποκοριστικό του Καραΐσκος όπου απαντάται ως οικογενειακό επώνυμο στις επαρχίες Βάλτου, Καρπενησίου, Φαρσάλων, Καρδίτσας, Βόνιτσας κ.α. Το δε επώνυμο Καραΐσκος είναι σύνθετο από τη τουρκική λέξη "καρά" και Ίσκος.


Πρώτα χρόνια

Γεννήθηκε σε σπήλαιο κοντά στο Μαυρομμάτι Καρδίτσας τo 1782 και ήταν γιος του Δημήτριου Καραΐσκου και της Ζωής Διμισκή ή Ντιμισκή (από τη Σκουληκαριά ΄Αρτας) που για να πορίζεται τα προς το ζην περιερχόταν τις επαρχίες και εξ αυτού την αποκαλούσαν καλογριά και τον Γ. Καραϊσκάκη γιο της Καλογριάς. Τα παιδικά του χρόνια τα διήγαγε αλήτικο βίο ορφανού και κατατρεγμένου παιδιού, άλλοτε ως γιδοβοσκός και άλλοτε "της αρπαχτής και της κλεψιάς". Ο Καραϊσκάκης γίνεται περισσότερο γνωστός μετά την ενηλικίωσή του όταν αρχίζει να γίνεται άνδρας. Φιλόνικος, βλάσφημος και βωμολόχος, ιδιώματα που απέκτησε από τα παιδικά του χρόνια. Νεαρός έπεσε στα χέρια του Αλή Πασά των Ιωαννίνων, όπου και φυλακίσθηκε για παράνομες πράξεις, εκεί όμως έμαθε και κάποια γράμματα. Έτσι αρχικά υπηρέτησε στην αυλή του Αλή Πασά, που τον ακολούθησε στην εκστρατεία του κατά του περίφημου Πασβάνογλου, του φίλου του Ρήγα Βελεστινλή, (Φεραίου). Στη εκστρατεία εκείνη ο Καραϊσκάκης αιχμαλωτίσθηκε από τις δυνάμεις του Πασβάνογλου και κρατήθηκε για κάποιο χρόνο. Στη συνέχεια επέστρεψε για δεύτερη φορά στην αυλή του Αλή Πασά.


Η ποιό σκοτεινή περίοδος της ιστορίας του Κ. θεωρείται τόσο η 1η όσο και η 2η παραμονή του στην αυλή του Πασά των Ιωαννίνων μέχρι που λιποτάχτησε και πήγε στον Κατσαντώνη, όπως σημειώνει ο Γιάννης Βλαχογιάννης. Λέγεται πως όταν ο Αλή Πασάς ρώτησε κάποτε τον Καραϊσκάκη τι θα ήθελε να του προσφέρει εκείνος του απάντησε:




"Αν με γνωρίζεις άξιο για αφέντη, κάνε με αφέντη, αν για δούλο, κάνε με δούλο".

Κατά την 1η παραμονή του στην αυλή του Πασσά παντρεύτηκε την Γκόλφω από την οικογένεια των Ψαρογιαννέων από το χωριό Σίντου και απέκτησε την πρωτότοκη θυγατέρα του. Στη 2η διαμονή του ασχολήθηκε με το εμπόριο σφαγίων. Τα Καλοκαίρια διέμενε οικογενειακά κοντά στην Καλαμπάκα. Από μικρός όμως υπέφερε από φυματίωση και τακτικά μετέρχονταν με γιατροσόφους αλλά και ιατρούς Έλληνες και ξένους. Διαρκούσης της Επανάστασης πήγε στα Επτάνησα για να συμβουλευθεί γιατρούς. Νοσοκόμα του ήταν η περίφημη Μαριώ, νεοφώτιστη τουρκοκόρη που ακολουθούσε τον στρατηγό σε όλες του τις μετακινήσεις και επιχειρήσεις, (το ότι θεωρήθηκε ερωμένη του Κ. δεν ανταποκρίνεται στην ιστορική έρευνα).

Δράση πριν το 1821

Όταν το Καλοκαίρι του 1820 πολιορκήθηκε ο Αλή Πασάς από τα Σουλτανικά στρατεύματα ο Κ. παρέμεινε μαζί του και αγωνίσθηκε υπέρ αυτού. Βραδύτερα όμως προσχώρησε στους πολιορκητές αλλά γρήγορα απομακρύνθηκε και απ΄ αυτούς. Κατάφερε δε τότε να αποσύρει από τα πολιορκούμενα Ιωάννινα την οικογένειά του και να την στείλει στη νήσο Κάλαμο που τότε θεωρούνταν ασφαλές μέρος για τους Έλληνες αμάχους. Κατά τους πρώτους μήνες του 1821 ο Κ. προσπάθησε να εξεγείρει σε επανάσταση κατά των Τούρκων την περιοχή της Βόνιτσας, στην αρχή ανεπιτυχώς διότι οι προύχοντες της περιοχής θεωρούσαν πως δεν ήταν ακόμη κατάλληλος ο καιρός. Στη συνέχεια πήγε στα Τζουμέρκα όπου εκεί ύψωσε τη σημαία της Επανάστασης, γεγονός που διαδόθηκε πολύ γρήγορα στις όμορες επαρχίες και από εκεί στο Μακρυνόρος όπου και συμμετείχε ο ίδιος στις γενόμενες εκεί συμπλοκές.




Δράση 1821 - 1823

Αρχομένης της Επανάστασης ο Γώγος Μπακόλας και ο Καραϊσκάκης έκαψαν τον οχυρό πύργο του χωριού Καλύβια του Μάλιου (επαρχία Ραδοβυζίου). Τα Άγραφα και το αρματολίκι αυτών στα τελευταία χρόνια πριν την Επανάσταση τα κατείχαν οι απόγονοι του περίφημου Γιάννη Μπουκουβάλα (που πέθανε το 1872). Ο Κ. από νεαρής ηλικίας φιλοδοξούσε να γίνει κάποια μέρα καπετάνιος των Αγράφων και το κατόρθωσε πράγματι το 1821 βοηθούμενος και από τον Γιαννάκη Ράγκου και τους περί αυτόν Βαλτινούς, αναγνωρισθείς ακόμη και από τα σουλτανικές Αρχές της Λάρισας.

Κάτοχος πλέον των Αγράφων, στην αρχή απέφυγε να προσβάλει τους Τούρκους υποκρινόμενος υποταγή στον Σουλτάνο προκειμένου ν΄ αποφύγει επιδρομές Τούρκων στη περιοχή του. Το 1822 ήλθε σε έντονες προστριβές με τον Γιαννάκη Ράγκο που αξίωνε την αρχηγία των Αγράφων. Αρχομένης της εισβολής των Τούρκων στη Στερεά Ελλάδα (Νοέμβριος 1922) ο Κ. ειδοποιεί από τα Άγραφα (τον γέροντα Πανουργιά) "ότι διαπραγματεύθηκε προσωρινά με τους Τούρκους ν΄ αρχηγέψει στα Άγραφα και έτσι αυτοί να μην έλθουν και τα "δικαιώματα" θα τα έστελνε ο ίδιος σ΄ εκείνους. Έτσι ενωμένοι ο Κ. με τους Στορνάρη και Γρηγόρη Λιακατά προβήκαν σε συμφωνία με τον Βαλή της Ρούμελης Χουρσίτ Πασά, αγοράζοντας και εξαγοράζοντας τον καιρό περιμένοντας τα αποτελέσματα των εκστρατειών κατά του Μεσολογγίου, κατά της Α. Ελλάδας και εκείνης του Δράμαλη. Και αν χρειάζονται στρατιωτική βοήθεια να τους πέμψει" έγραφε τότε ο Κ.

Μετά την διάλυση της 1ης πολιορκίας του Μεσολογγίου (31 Δεκεμβρίου 1822) όταν μέρος του στρατού του Ομέρ Βρυώνη και του Κιουταχή χρειάστηκε από το Αγρίνιο να μετακινηθεί διερχόμενο από τα Άγραφα του οποίου ηγούνταν από τους Ισμαήλ Πασά Πλιάσα, Ισμαήλ Χατζή Μπέντου και του Άγου ο Κ. προκατέλαβε με 1000 περίπου άνδρες την διάβαση και ανάγκασε τους εχθρούς παρά τον Άγιο Βλάση μετά από πεισματώδη μάχη να οπισθοχωρήσει στο Αγρίνιο. Ο ίδιος στη συνέχεια αναγκάσθηκε να εγκαταλείψει τα Άγραφα και να μεταβεί στην Ιθάκη προκειμένου να συναντήσει έμπειρους γιατρούς για την αντιμετώπιση της φυματίωσης από την οποία έπασχε. Οι γιατροί λίγες ελπίδες ζωής έδωσαν στον ήρωα και του συνέστησαν να μείνει στο νησί.



Επιστροφή - Δίκη


Ο Κ. νοσταλγώντας την Ρούμελη και τ΄ Άγραφα επέστρεψε από την Ιθάκη στο Μεσολόγγι και ζήτησε επίμονα να διορισθεί αρχηγός των ελληνικών πλέον όπλων της επαρχίας των Αγράφων, αλλά ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος δεν δέχθηκε, θεωρώντας τον εαυτόν του ικανό και άξιο στρατηγό αλλά και από αντιζηλία εκ των προτέρων ικανοτήτων του Κ. στη περιοχή. Οι Τζαβελλαίοι αλλά και άλλοι οπλαρχηγοί ήταν υπέρ του Κ. ενώ εναντίον του ήταν μόνο ο Μαυροκορδάτος που ηθελημένα παραγνώριζε τον ήρωα προκειμένου να υποστηρίζει τον περί αυτόν Γιαννάκη Ράγκο. Συνέβησαν τότε και κάποιες συμπλοκές μεταξύ οπαδών του Κ. και Μεσολογγιτών όταν εκείνοι κατέλαβαν το Αιτωλικό και αιφνίδια κατέλαβαν το Βασιλάδι, τα οποία και αργότερα περιήλθαν στην υπό του Μαυροκορδάτου διοίκηση του Μεσολογγίου.

Τότε ο Μαυροκορδάτος κατηγόρησε τον Κ. μετά ομολογίας του Κωνσταντίνου Βουλπιώτη, που είχε μεταβεί στα Γιάννενα ότι: "ο γιος της Καλογριάς είχε στείλει επιστολή στον Ομέρ Βρυώνη με την υπόσχεση να του παραδώσει το Μεσολόγγι και το Αιτωλικό". Έτσι διόρισε επιτροπή προκειμένου να εξετάσει την "αποκάλυψη προδοσίας"! Στις 30 Μαρτίου 1824 συνεστήθη η παραπάνω επιτροπή και στις 2 Απριλίου 1824 (σε 3 μέρες) εκδόθηκε προκήρυξη των εγκλημάτων του Κ. με τον τίτλο «Προσωρινή Διοίκηση της Ελλάδος». Κατά την προκήρυξη που ήταν πράξη διοικητική και όχι δικαστική η εν λόγω επιτροπή έκρινε τον Καραϊσκάκη ένοχο «εσχάτης προδοσίας» άνευ δίκης. Παρά ταύτα κατέστη αμφίβολο αν η απόφαση εκείνη της επιτροπής δημοσιεύθηκε ποτέ. Πάντως ο ήρωας στερήθηκε όλων των βαθμών και αξιωμάτων του και διατάχθηκε ν΄ αναχωρήσει από το Αιτωλικό. Οι δε πολίτες διατάχθηκαν ν΄ αποφεύγουν κάθε επικοινωνία μετά του εχθρού της πατρίδας, τον Καραϊσκάκη, εφόσον αυτός «δεν μετανοήσει και προσπέσει στο έλεος των Ελλήνων και ζητήσει συγχώρησιν», θεωρώντας ότι το έλεος των Ελλήνων το εκπροσωπούσε ο Μαυροκορδάτος. Ανάλογη απόφαση ούτε κατά των Τούρκων δεν είχε προηγουμένως εκδοθεί. Έτσι στις 3 Μαΐου 1824 (ανήμερα της έκδοσης της προκήρυξης) ο Κ. μετά πολλών οπαδών του αναχώρησε από το Αιτωλικό και επιχειρώντας ανεπιτυχώς να καταλάβει τα Άγραφα μετέβη στο Καρπενήσι. Στις 27 Μαΐου του ίδιου έτους ζήτησε εγγράφως συγνώμη από τον Α. Μαυροκορδάτο που όμως δεν εισακούσθηκε. Τελικά στις 25 Ιουνίου 1824 κατέφυγε στο Ναύπλιο όπου η Κυβέρνηση του αναγνώρισε όλους τους βαθμούς και τ΄ αξιώματά του.


Έδρασε ως οπλαρχηγός στην περιοχή των Αγράφων και το 1826 διορίστηκε αρχιστράτηγος της Στερεάς Ελλάδας.


Το 1826 έχτισε Ταμπούρια στην Περιοχή του Κερατσινίου Χάρη στη στρατηγική του ιδιοφυΐα πέτυχε σημαντικές νίκες κατά των Τούρκων (Δόμβραινα, Δίστομο, Αράχωβα) και κράτησε τον τουρκικό στρατό καθηλωμένο στην Αθήνα για μεγάλο διάστημα. Διαφώνησε όμως με τους Κόχραν και Τζωρτζ ως προς την τακτική που θα ακολουθούσαν κατά του Κιουταχή.

Τραυματίστηκε σε αψιμαχία με τους Τούρκους στο Νέο Φάληρο και πέθανε στις 23 Απριλίου 1827 μέσα στο εκκλησάκι του Αγίου Νικολάου στο Κερατσίνι, ανήμερα της γιορτής του.
]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/09/12/%ce%97_%ce%95%ce%a0%ce%95%ce%9e%ce%97%ce%93%ce%97%ce%a3%ce%97_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%a3%ce%97%ce%9c%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%a4%ce%95%ce%a1%ce%a9%ce%9d_%ce%9b%ce%91%ce%a4%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%a9%ce%9d_%ce%95%ce%9a%ce%a6%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%95%ce%a9%ce%9d_%ce%a3%ce%a4%ce%91_%ce%95%ce%9b%ce%9b%ce%97%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%91 ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Η ΕΠΕΞΗΓΗΣΗ ΤΩΝ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΩΝ ΛΑΤΙΝΙΚΩΝ ΕΚΦΡΑΣΕΩΝ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ 2009-09-12T13:00:00-04:00 2009-09-12T13:00:00-04:00
1. Dum spiro spero: όσο ζω ελπίζω, η λατινική φράση χρησιμοποιείται συχνά σε περιγραφές αθλητικών ποδοσφαιρικών αγώνων, ομάδων που κινδυνεύουν με υποβιβασμό.

2. Mutatis mutandis: τηρουμένων των αναλογιών, η φράση χρησιμοποιείται για να δηλωθεί ότι η σύγκριση δύο προσώπων, έργων ή πραγμάτων νομιμοποιείται μέχρι ενός ορισμένου σημείου.

3. grosso modo: χονδρικά, πάνω κάτω, η φράση χρησιμοποιείται για να δηλωθεί η μερική ευστοχία μιας εκτίμησης.

4. mea culpa: από δικό μου σφάλμα, η έκφραση χρησιμοποιείται για ομολογία προσωπικής ενοχής.

5. tabula rasa: άγραφο χαρτί, πίνακας, η φράση χρησιμοποιείται για να δηλωθεί η πλήρης άγνοια κάποιου επί συγκεκριμένου θέματος.

6. scripta manent, verba volant: τα γραπτά μένουν, τα λόγια πετούν η παροιμιακή έκφραση χρησιμοποιείται για να διακριθεί ο οριστικός χαρακτήρας της γραφής σε αντίθεση προς τον προσωρινό του προφορικού λόγου.

7. pro domo sua: η έκφραση αντιστοιχεί κατά περίπτωση στις ομόλογες ελληνικές λόγιες εκφράσεις "υπέρ βωμών και εστιών" ή "υπέρ πίστεως και πατρίδος" και χρησιμοποιείται για να δηλωθεί ο "υπέρ πάντων αγών".

8. sine qua non: εκ των ων ουκ άνευ· η έκφραση χρησιμοποιείται προς δήλωση απαράβατου όρου.

9. hic et nunc: η λατινική έκφραση σημαίνει εδώ και τώρα·χρησιμοποιείται ή για να δηλώσει την επιτακτική ανάγκη ενός μέτρου στον συγκεκριμένο χώρο και στον παρόντα χρόνο, ή για να υπογραμμίσει τα διακριτικά χαρακτηριστικά της λυρικής ποίησης έναντι της επικής(εξειδικευμένη χρήση για ειδικευμένους σε θέματα γλώσσας και λογοτεχνίας).

10. per terram per mare: στην ξηρά και στη θάλασσα, πανταχού. Η έκφραση χρησιμοποιείται για να δηλωθεί η ευρύτατη διάδοση ενός προσώπου, έργου ή πράγματος.

Και άλλες πολλές φράσεις λατινικής προέλευσης χρησιμοποιούμε στην ελληνική γλώσσα, άλλοτε συνειδητά και άλλοτε "ειρήσθω εν παρόδω"(παρεπιπτόντως). Καλό είναι να προτιμούμε τις ελληνικές ή τουλάχιστον να γνωρίζουμε την ακριβή σημασία των φράσεων και να τις χρησιμοποιούμε σωστά ακόμα και στη λατινική εκδοχή τους.
ΠΗΓΗ:fonipeiraioton.blogspot.com
]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/09/04/%ce%91%ce%a6%ce%99%ce%95%ce%a1%ce%a9%ce%9c%ce%91_%ce%9c%ce%9d%ce%97%ce%9c%ce%97%ce%a3:_%ce%97__%ce%b1%cf%84%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%b3%ce%b7_%cf%85%cf%80%ce%bf%ce%b4%ce%ad%cf%87%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%b9_%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82_%cf%80%cf%81%cf%8c%cf%83%cf%86%cf%85%ce%b3%ce%b5%cf%82_%cf%84%ce%bf%cf%85__22 ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΜΝΗΜΗΣ: Η αττική γη υποδέχεται τους πρόσφυγες του '22 2009-09-05T03:50:00-04:00 2009-09-05T03:50:00-04:00

Γράφει ο καθηγητής φυσικής αγωγής Σταύρος Λιλόγλου

Τον Αύγουστο του 1922, μετά την ήττα του ελληνικού στρατού στη Μικρά Ασία, χιλιάδες πρόσφυγες διαπεραιώθηκαν στην Ελλάδα.
Τον Οκτώβριο του 1922 έφτασαν οι Έλληνες της Ανατολικής Θράκης, συναποκομίζοντας μεγάλο μέρος της κινητής περιουσίας τους, ενώ αυτοί της κεντρικής και της νότιας Μικράς Ασίας ήρθαν το 1924 και το 1925, με τη φροντίδα της Μικτής Επιτροπής Ανταλλαγής Πληθυσμών.
Δεν γνωρίζουμε τον ακριβή αριθμό των προσφύγων που κατέφυγαν στην Ελλάδα το φθινόπωρο του 1922. Το 1928 απογράφηκαν 1.221.849, στους οποίους όμως περιλαμβάνονταν και όσοι είχαν έρθει από τη Βουλγαρία, τη Ρωσία και αλλού.
Ο προσφυγικός αυτός πληθυσμός χαρακτηριζόταν όχι μόνο από οικονομικές και κοινωνικές διαφορές, αλλά και από πολιτιστικές και γλωσσικές ιδιαιτερότητες.
Οι πρόσφυγες έφτασαν στην Ελλάδα σε τραγική κατάσταση. Οι περισσότεροι είχαν εγκαταλείψει βιαστικά τα σπίτια τους, φέρνοντας μαζί τους ελάχιστα ή και κανένα κινητό αγαθό. Οι αρρώστιες και ο ψυχικός τραυματισμός κατέβαλαν τους ταλαιπωρημένους, υποσιτισμένους και υποτυπωδώς στεγασμένους πρόσφυγες.
Οι πρώτες πιεστικές ανάγκες (διατροφή, στέγαση, ιατρική περίθαλψη) αντιμετωπίστηκαν στοιχειωδώς από το κράτος, από ιδιώτες, καθώς και από ξένες φιλανθρωπικές οργανώσεις. Καταβλήθηκε προσπάθεια οι πρόσφυγες να στεγαστούν με την επίταξη άδειων ακινήτων, μέτρο που αποδείχτηκε ανεπαρκές.
Η αποκατάσταση διακρίθηκε σε αγροτική και αστική. Η αστική αποκατάσταση περιλάμβανε μόνο στέγαση και όχι πρόνοια για εύρεση εργασίας, ενώ λίγοι ήταν οι πρόσφυγες που αποκαταστάθηκαν «αγροτικώς», δηλαδή τους παραχωρήθηκε και γεωργικός κλήρος.
Στην περιοχή της Αθήνας και του Πειραιά οι πρόσφυγες εγκαταστάθηκαν σε 46 οικισμούς.
Με την έλευση των προσφύγων και την ίδρυση των προσφυγικών συνοικισμών, οικίστηκαν οι ως τότε ακατοίκητες ή αραιοκατοικημένες περιοχές, με αποτέλεσμα η Αθήνα και ο Πειραιάς να συνενωθούν σε ένα ενιαίο αστικό συγκρότημα.
Από το 1920 ως το 1928 ο πληθυσμός της Αττικής αυξήθηκε κατά 68%.
Παράλληλα, συστάθηκαν προσφυγικοί οικοδομικοί συνεταιρισμοί και χορηγήθηκαν άτοκα στεγαστικά δάνεια. Παρ' όλ' αυτά, πολλές οικογένειες προσφύγων που δεν κατάφεραν να αποκατασταθούν, θα ζήσουν για πολλά χρόνια σε χαμόσπιτα, δημιουργώντας παραγκουπόλεις, κυρίως γύρω από τους προσφυγικούς συνοικισμούς.
Γεγονός, πάντως, παραμένει ότι η πληθώρα των φορέων που ενεργοποιήθηκαν για την εξασφάλιση στέγης στους πρόσφυγες, η μεταξύ τους συνεργασία και κυρίως το μέγεθος του εγχειρήματος συνιστούν μοναδικό φαινόμενο στην ιστορία της πολεοδομικής και της οικιστικής ανάπτυξης του ελληνικού κράτους.
Παρά το γεγονός ότι η αστική αποκατάσταση αφορούσε μόνο την παροχή στέγης -σε αντίθεση με την αγροτική, που εξασφάλιζε και παραγωγική απασχόληση- υπήρξαν μέτρα, έστω και περιορισμένα, για την ίδρυση βιομηχανιών σε προσφυγικούς συνοικισμούς, κυρίως μονάδων ταπητουργίας και υφαντουργίας.
Οι περισσότεροι άνδρες πρόσφυγες απασχολήθηκαν ως εργάτες, ιδιοκτήτες μικρών μαγαζιών, περιπλανώμενοι πωλητές ή ήταν περιστασιακά εργαζόμενοι. Αρκετοί εργάστηκαν στην οικοδόμηση των προσφυγικών συνοικισμών ή σε άλλα δημόσια έργα.
Οι γυναίκες απασχολήθηκαν κατά κύριο λόγο στη βιομηχανία και δευτερευόντως ως καθαρίστριες, πλύστρες ή υπηρέτριες.
Την περίοδο αυτή αυξάνεται και η παιδική εργασία.Παρά τις όποιες καθυστερήσεις, τις βιαστικές και πρόχειρες υλοποιήσεις των σχεδιασμών, η αποκατάσταση των προσφύγων έχει κριθεί επιτυχημένη και από πολλούς θεωρείται ως το μεγαλύτερο επίτευγμα του ελληνικού κράτους.
Πειραιάς, Δραπετσώνα, Νίκαια, Κερατσίνι:
Ο Πειραιάς γνωρίζει το 1928 τη μεγαλύτερη πληθυσμιακή «έκρηξη», με διπλασιασμό του πληθυσμού του, που φτάνει τους 251.659 κατοίκους (1920: 133.428 κατ.) μετά την άφιξη των προσφύγων από τη Μικρά Ασία και την εγκατάστασή τους σε συνοικισμούς γύρω από τη παλιά πόλη - τους σημερινούς δήμους Νίκαια, Κερατσίνι, Δραπετσώνα κ.ά.
Νέα Ιωνία:
Η περιοχή, γνωστή τότε ως Ποδαράδες, ιδιοκτησιακά ανήκε στο Ιερό Κοινό του Παναγίου Τάφου και είχε ως μόνους κατοίκους τις οκτώ οικογένειες των βοσκών και καλλιεργητών του κτήματος. Υπήρξε ο χώρος όπου εγκαταστάθηκαν 500 οικογένειες ταπητουργών προσφύγων από τη Σπάρτη της Πισιδίας, με σκοπό την οργάνωση της ταπητουργίας και το «μπόλιασμά» της στην ελληνική πραγματικότητα. Η Επιτροπή Αποκατάστασης Προσφύγων ίδρυσε στους προσφυγικούς συνοικισμούς εργοστάσια ταπητουργίας, με αποτέλεσμα μεγάλη συσσώρευση βιομηχανικών καταστημάτων.
Νέα Σμύρνη:
Στις 14 Αυγούστου 1923, 20 μέρες μετά την υπογραφή της Συνθήκης της Λοζάνης, υπογράφτηκε από το Ν. Πλαστήρα το νομοθετικό διάταγμα «Περί αναγκαστικής απαλλοτριώσεως γηπέδου παρά την λεωφόρο Συγγρού», ενώ τον επόμενο χρόνο δημοσιεύθηκε το «Νέο Σχέδιο Αθηνών», το οποίο περιλάμβανε τον «Αστικό συνοικισμό των εκ Σμύρνης προσφύγων».Η πόλη άρχισε να οικοδομείται το 1926 και το 1928 ο οικισμός είχε πληθυσμό 210 κατοίκους. Στη διάρκεια της δεκαετίας του '30 η Νέα Σμύρνη μεταβλήθηκε σε πραγματική πόλη και ο πληθυσμός της, από 6.500 το 1934, έφτασε στις παραμονές του Β΄ Π. Πολέμου τους 15.000 κατοίκους.
Νέα Χαλκηδόνα:
Ο πρώτος οικισμός αναπτύχθηκε δυτικά του χειμάρρου Ποδονίφτης, που σήμερα ονομάζεται Περισσός. Ήταν καθαρός, με πόσιμο νερό μέχρι το 1928. Το 1907 εμφανίζεται με πληθυσμό 19 κατοίκων, ενώ το 1920 η ΕΣΥΕ απογράφει 110 κατοίκους που ζούσαν σε αγροικίες.Η μεγάλη αύξηση του πληθυσμού έγινε μετά τη Μικρασιατική καταστροφή, όταν πρόσφυγες από την Κωνσταντινούπολη εγκαταστάθηκαν στην περιοχή, σε οικόπεδα και σπίτια που παραχωρήθηκαν από το τότε υπουργείο Οικισμού.
Το 1927 οι πρώτοι πρόσφυγες κατοικούν τα καλαίσθητα πέτρινα με κεραμοσκεπή σπίτια του νέου συνοικισμού.
Νέα Φιλαδέλφεια:
Το 1927 κατοικήθηκε για πρώτη φορά ο προσφυγικός συνοικισμός της Νέας Φιλαδέλφειας, ανατολικά και δυτικά του καρόδρομου που οδηγούσε στα βασιλικά ανάκτορα του Τατοΐου και ανάμεσα στους ποταμούς Κηφισό, Ποδονίφτη και Γιαμπουρλά, όπως οριοθετείται. Στην απογραφή του 1928 η Νέα Φιλαδέλφεια εμφανίζεται ως χωριό του δήμου Αθηναίων και το όνομά της το πήρε επίσημα το 1932. «Νονός» ο δικηγόρος, τέως υπουργός, βουλευτής Π. Διαμαντόπουλος, πρόσφυγας από τη Φιλαδέλφεια της Μ. Ασίας.
Βύρωνας:
Ο δήμος του Βύρωνα γεννήθηκε και αυτός από τις στάχτες της Μικρασιατικής Καταστροφής. Το 1922 οι πρώτοι πρόσφυγες ζήτησαν καταφύγιο στις πλαγιές του Υμηττού. Τον Ιανουάριο του 1924, μπροστά στο διοικητήριο, γίνεται η μετονομασία της συνοικίας σε «Βύρωνα», με την ευκαιρία του εορτασμού των 100 χρόνων από το θάνατο του ποιητή και φιλέλληνα Λόρδου Βύρωνα.
Αξίζει να αναφέρουμε ότι ολόκληρη σχεδόν η περιοχή μεταξύ Ιλισού και Υμηττού είχε κηρυχθεί αναδασωτέα και είχε αναδασωθεί μέχρι το 1920.
Η μεταξύ Πύργου Βασιλίσσης και Φιλαδέλφειας περιοχή, 3.000 στρεμμάτων, είχε κηρυχθεί αναδασωτέα για να αποτελέσει το μέγα άλσος της πρωτεύουσας.
Τα γεγονότα όμως της Μικρασιατικής καταστροφής και η έλευση των προσφύγων ανέτρεψαν τα σχέδια της Δασικής Υπηρεσίας και στις αναδασωτέες εκτάσεις ιδρύθηκαν οι προσφυγικοί οικισμοί Καισαριανής, Βύρωνα, Ν. Ελβετίας, Ν. Φιλαδέλφειας, Ν. Χαλκηδόνας κλπ. Υπολείμματα αυτού του μεγάλου πάρκου, στα βόρεια της Αθήνας, είναι το άλσος του Πύργου της Βασιλίσσης και το άλσος της Φιλαδέλφειας. ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/08/31/%ce%9a%ce%a5%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%a3_1974..%ce%94%ce%95%ce%9d_%ce%9e%ce%95%ce%a7%ce%9d%ce%a9!!! ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: ΚΥΠΡΟΣ 1974..ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ!!! 2009-09-01T02:00:00-04:00 2009-09-01T02:00:00-04:00
Μια νέα συγκλονιστική μαρτυρία Τουρκοκυπρίου για εν ψυχρώ σφαγή 320 Ελληνοκυπρίων αιχμαλώτων κατά την εισβολή του 1974 δημοσιεύει σήμερα η τουρκοκυπριακή εφημερίδα ''Αφρίκα''.
Σύμφωνα με την εφημερίδα, ο Τουρκοκύπριος δήλωσε ότι ήταν ένας από τους συνοδούς των αιχμαλώτων, που μεταφέρθηκαν με οκτώ λεωφορεία 40 αιχμάλωτοι στο κάθε λεωφορείο, στο σημείο όπου είχε γίνει η απόβαση, δυτικά της Κερύνειας, προκειμένου να μεταφερθούν με πλοία σε φυλακές της Τουρκίας.
Όταν έφθασαν εκεί είχε καταπλεύσει ένα πλοίο με Τούρκους στρατιώτες, οι οποίοι μόλις αποβιβάστηκαν και πληροφορήθηκαν ότι στα λεωφορεία βρίσκονταν Ελληνοκύπριοι αιχμάλωτοι, τους επιτέθηκαν με ξιφολόγχες και τους σκότωσαν με αγριότητα, μέχρι και τον τελευταίο.
Ο Τουρκοκύπριος δήλωσε ότι η θάλασσα βάφτηκε κόκκινη από το αίμα των αιχμαλώτων.Είπε επίσης ότι και ο ίδιος φοβήθηκε για τη ζωή του γιατί η μανία των Τούρκων στρατιωτών ήταν τόση που υπήρχε κίνδυνος να σφάξουν και τους Τουρκοκύπριους που συνόδευαν τους Ελληνοκύπριους αιχμάλωτους.
Ο αυτόπτης μάρτυρας, που δεν θέλησε να αποκαλυφθεί το όνομά του, δήλωσε ότι οι 320 Ελληνοκύπριοι αιχμάλωτοι ίσως να τάφηκαν σε κάποιο χώρο κοντά στο ξενοδοχείο Μάρε Μόντε, το οποίο είχε λειτουργήσει λίγους μόνο μήνες πριν από την εισβολή.
Στη μαρτυρία του ο Τουρκοκύπριος ανέφερε ότι η σφαγή έγινε στα τέλη Αυγούστου του 1974, δηλαδή λίγες μέρες μετά την ολοκλήρωση της δεύτερης φάσης της τουρκικής εισβολής.
Πρόκειται για το μεγαλύτερο αριθμό εν ψυχρώ δολοφονηθέντων Ελληνοκυπρίων αιχμαλώτων, που έχει καταγραφεί με μαρτυρία. ΠΗΓΗ: ΕΘΝΟΣ ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/08/31/%ce%95%ce%9e%ce%a9%ce%a4%ce%95%ce%a1%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%99%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%95%ce%9d%ce%9f%ce%a8%ce%95%ce%99_%ce%94%ce%95%ce%9a%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5 ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΝΟΨΕΙ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2009-08-31T09:34:00-04:00 2009-08-31T09:34:00-04:00
Του Ευριπίδη Μπίλλη
τ. Επίκουρου Καθηγητή ΕΜΠ

Στις 26 Αυγούστου έφτασε στη χώρα μας ο νέος Γραμματέας του ΝΑΤΟ, για να συζητήσει με το ΥΠΕΞ μας τα εθνικά μας θέματα (κυρίως, Αιγαίο, Κυπριακό, Θράκη) ενόψει της κρίσης της Τουρκίας τον Δεκέμβριο στην ΕΕ.
Λέγεται ότι ίσως συναντηθεί και με τον Πρωθυπουργό.
Σκοπός του πιστεύω θα είναι να δείξει στην τουρκία πόσον καλός είναι μαζί της και επίσης για της εκφράσει έτσι και την ευγνωμοσύνη του που ήρε το βέτο της και δέχτηκε να γίνει ο κ. Ράμσουνσεν Γραμματέας του ΝΑΤΟ.Στη συνέχεια αναμένεται να μας επισκεφθούν για να πιέσουν για τα ίδια θέματα, οι "φίλοι" μας Καρλ Μπιλντ, Μπράϊζα εκ μέρους του ΥΠΕΞ των ΗΠΑ, και Κύριος οίδε ποίοι άλλοι.
Κατωτέρω υπενθυμίζω τι επιβάλλει η κοινή λογική να είναι η πολιτική της χώρας μας (ανεξάρτητα με το ποία ήταν στην περίπτωση του σχεδίου ΑΝΑΝ) και δεν πιστεύω κανένας Έλληνας να θεωρεί ότι είναι δυνατόν...το ΥΠΕΞ μας και η Ελληνική μας Κυβέρνηση να διαπραγματεύονται θέματα εθνικής κυριαρχίας, ανεξάρτητα αν υπογράψαμε τη Συμφωνία της Μαδρίτης, όπως μας το ζήτησε ο τέως Πρόεδρος Κλίντον, με την οποία αναγνωρίσαμε νόμιμα και...ζωτικά συμφέροντα της τουρκίας στο Αιγαίο (που επικαλούνται οι τούρκοι), ανεξάρτητα από τα λίγα στρέμματα γης λιγώτερα για να κοιμώμαστε ήσυχοι, ανεξάρτητα από τις παραινέσεις της τέως Προέδρου της Ελληνικής Βουλής προς τον Πρόεδρο Παπούλια κατά την ανάληψη των καθηκόντων του, ανεξάρτητα από παλαιές εισηγήσεις του τέως Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας Κωστή Στεφανόπουλου για Αιγαίο κτλ., ανεξάρτητα από τις κουμπαριές και τα ζεϊμπέκικα, ανεξάρτητα από το παλαιότερο mea culpa, κτλ., κτλ.
Όλοι ελπίζουμε ότι οι πολιτικοί μας θα υποστηρίξουν φανατικά την εθνική κυριαρχία και δεν θα ανεχθούν να τους πιέσουν οι ανωτέρω για παζαρέματα της και υποχωρήσεις.Συνεπώς αναμένουμε στο μέλλον ανυποχώρητα σε πιέσεις , Ραμσούσεν, Μπράϊζα, Καρλ Μπιλντ, και λοιπών:
1. Να απαιτήσουν με βέτο την διακοπή κάθε διαπράγμάτευσης με την τουρκία, είτε για πλήρη ένταξη είτε για ειδική σχέση, εάν η τουρκία δεν αποσύρει το casus belli εναντίον της χώρας μας.
2. Το ίδιο αν δεν αποσείρει τα κατοχικά στρατεύματα της από την Κύπρο και δεν ανοίξει τα λιμάνια της και τα αεροδρόμια της, στα πλοία και τα αεροπλάνα της Κυπριακής Δημοκρατίας, σύμφωνα με το πρωτόκολλο της Άγκυρας που έχει υπογράψει και εάν δεν αποδεχθεί Ευρωπαϊκή λύση του Κυπριακού (ισχυρή κεντρική κυβέρνηση που να ελέγχει τα σύνορα της Κύπρου, ευρωπαϊκό κεκτημένο σε όλην την Κύπρο, κτλ.).
3. Δεδομένου ότι η αποδοχή του δικαίου της θάλασσας είναι υποχρέωση κάθε μέλους της Ε.Ε., να απαιτήσει την άμεση αποδοχή του από την τουρκία. Διαφορετικά με βέτο να διακόψει κάθε διαπράγμάτευση της τουρκίας με την Ε.Ε., είτε για πλήρη ένταξη, είτε για ειδική σχέση, μέχρις ότου η τουρκία αποδεχθεί το δίκαιο της θάλασσας.
4. Να απαιτήσει τη διακοπή κάθε διαπράγμάτευσης με την τουρκία για πλήρη ένταξη ή για ειδική σχέση, όσον η χώρα αυτή απειλεί τα κυριαρχικά δικαιώματα της Ελλάδας, όπως αυτά καθορίζονται από τις υπάρχουσες συνθήκες.
5. Εφόσον η τουρκία δεν αποδεχθεί τα ανωτέρω θα πρέπει σε κάθε περίπτωση που δύναται, η Ελλάδα να θέτει εμπόδια στην τουρκία (βέτο για ενίσχυση της από Ε.Ε., κτλ)
6. Για όλα τα ανωτέρω η Ελλάδα να δημιουργήσει "συμμαχίες" εντός της Ε.Ε. και σίγουρα θα τις βρεί εφόσον δε είναι δυνατόν για πολλά μέλη της Ε.Ε. μία υπό ένταξη χώρα να απειλεί ένα μέλος της Ε.Ε.
7. Να σταματήσουν να χρησιμοποιούν όλοι πολιτικοί μας ως άλλοθι την τουλάχιστον > εισήγηση του απερίγραπτου ΕΛΙΑΜΕΠ για απρόσκοπτη πρόοδο της ένταξης της τουρκίας στην Ε.Ε. και δημοψήφισμα μετά πολλά πολλά χρόνια λίγο πριν την ένταξη τους. Δόξα τω Θεώ η χώρα μας διαθέτει πολλούς άριστους ειδικούς πατριώτες Καθηγητές διεθνών σχέσεων καθώς και άξιους πατριώτες διπλωμάτες.
Είναι ώρα να χρησιμοποιηθούν αυτοί αντί του του ΕΛΙΑΜΕΠ που οδηγησε τη χώρα σε τρομερά αδιέξοδα. ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/08/30/%ce%9c%ce%95%ce%99%ce%9a%ce%a4%ce%91_%ce%94%ce%91%ce%a3%ce%97_%ce%91%ce%9d%ce%98%ce%95%ce%9a%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%a3_%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%9a%ce%91%ce%93%ce%99%ce%95%ce%a3 ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: ΜΕΙΚΤΑ ΔΑΣΗ ΑΝΘΕΚΤΙΚΑ ΣΤΙΣ ΠΥΡΚΑΓΙΕΣ 2009-08-30T12:19:00-04:00 2009-08-30T12:19:00-04:00
γράφει ο καθηγητής φυσικής αγωγής Σταύρος Λιλόγλου

Οι πευκώνες αποτελούσαν πάντοτε βασικό συστατικό του αττικού τοπίου, λιγότερο ή περισσότερο, ανάλογα με την ανθρώπινη παρέμβαση κατά εποχές.
Αν είχε γίνει διαχείριση των πευκοδασών και οι αναγκαίες αραιώσεις, θα αποφεύγαμε ένα μεγάλο αριθμό πυρκαγιών ή όσες εκδηλώνονταν δεν θα είχαν τόσο καταστροφικές συνέπειες. Το 16,8% του συνόλου των... ελληνικών δασών είναι κυρίως χαλέπιος και τραχεία πεύκη. Ωστόσο, όπως τονίζουν οι επιστήμονες θα μπορούσαμε σε ορισμένα σημεία να δημιουργήσουμε ένα μεικτό δάσος πιο ανθεκτικό στη φωτιά.
Ετσι και αλλιώς σε μεγάλα τμήματα των καμένων εκτάσεων (περίπου 50.000 στρέμματα εκτιμούν οι δασολόγοι) θα χρειαστεί να επέμβουμε με αναδασώσεις εάν θέλουμε να ξαναγίνει δάσος, καθώς πρόκειται για εκτάσεις που έχουν καεί τουλάχιστον δύο φορές σε λιγότερο από 10 χρόνια.
Δει δη χρημάτων βέβαια, καθώς τα στρέμματα που αναδασώνονται βαίνουν μειούμενα κάθε χρόνο, λόγω έλλειψης κονδυλίων, πολλώ δε μάλλον που ένα μεικτό δάσος για να φυτευτεί κοστίζει περισσότερο.
Το πεύκο αμέσως μετά τη φωτιά εφόσον είναι αρκετά ώριμο έχει τη δυνατότητα να αναγεννηθεί.
Ωρες μόνο μετά την πυρκαγιά τα κουκουνάρια που έχουν σκάσει αφήνουν σπόρους που θα δημιουργήσουν τα νέα πεύκα.
Ομως κανονικά θα έπρεπε το νέο δάσος να αραιωθεί, καθώς τα νεαρά δέντρα φυτρώνουν πολύ κοντά το ένα στο άλλο δημιουργώντας πολύ εύφλεκτες συνθήκες.
«Αν το πευκοδάσος καθαριστεί και δεν υπάρχει υπόροφος βλάστηση, η πυρκαγιά όταν ξεσπάσει θα μείνει στο έδαφος και δεν θα καταστρέψει τα δέντρα».
Το θέμα της διαχείρισης των δασών είναι βασικά οικονομικό.
Εφόσον δεν προκύπτει κέρδος από τις εργασίες εντός του δάσους -όπως παλαιότερα συνέβαινε με τους ρητινοσυλλέκτες- το κράτος πρέπει να καταβάλλει κονδύλια χωρίς άμεσο και εμφανές κέρδος.
Το πεύκο είναι η εύκολη λύση, καθώς αναγεννάται εύκολα μόνο του και επιβιώνει σε ξηροθερμικά και υποβαθμισμένα εδάφη.
Οτιδήποτε άλλο απαιτεί σημαντικές παρεμβάσεις τουλάχιστον το πρώτο χρονικό διάστημα.
Χρειάζεται μελέτη«Ενα μεικτό δάσος, είναι ασφαλώς ανθεκτικότερο στην πυρκαγιά και επίσης δίνει περισσότερη τροφή στην πτερωτή πανίδα.
Μπορούμε στις αναδασώσεις να μην χρησιμοποιήσουμε χαλέπιο πεύκη σε κάποια σημεία», τονίζει στην «ΚΘΗΜΕΡΙΝΗ» ο κ. Γεώργιος Λυριντζής, διευθυντής του Ινστιτούτου Δασικών Ερευνών Αθηνών.
«Αν και δεν πρόκειται για φυτά πολύ απαιτητικά, χρειάζεται ωστόσο να προηγηθεί μελέτη για τις δυνατότητες του εδάφους σε συγκεκριμένα σημεία να υποστηρίξει αυτά τα φυτά», συμπληρώνει.
Ο κ. Λυριντζής προτείνει να φυτευτούν δέντρα που αποτελούν συστατικά στοιχεία του μεσογειακού τοπίου, όπως η κουκουναριά, η βελανιδιά, η χοώδης δρυς, η αργιά, η ιτιά, η κουτσουπιά, η δάφνη του Απόλλωνα, η χαρουπιά αλλά και το κυπαρίσσι, το οποίο «εδώ στην Ελλάδα το έχουμε συνδέσει με συγκεκριμένους χώρους, αλλά θα ταίριαζε», προσθέτει.
Οσον αφορά τη θαμνώδη βλάστηση, μπορούν επίσης να φυτευτούν πουρνάρι, χρυσόξυλο, σχίνο, κουμαριά, γλιστροκουμαριά, πιξάρι, ρείκια, πυράκανθος, λιγούστρο και στις υγρότερες θέσεις, πικροδάφνη, λυγαριά, μυρτιά και σπάρτα για σταθεροποίηση του εδάφους.
Οπως τονίζει ο κ. Λυριντζής οι παρεμβάσεις αυτές μπορούν να γίνουν περίπου στο 25% της έκτασης όπου πρόκειται να πραγματοποιηθούν αναδασώσεις, εφόσον βέβαια δοθούν τα αναγκαία κονδύλια.Θα πρέπει ωστόσο να αποφύγουμε το πλατάνι επειδή προσβάλλεται από μια ασθένεια και μπορεί να καταστραφεί εύκολα, αφού αυτή η ασθένεια έχει τη δυνατότητα να μεταφέρεται εύκολα.
Ο διευθυντής του Ινστιτούτου Δασικών Ερευνών Αθηνών, λέει «όχι» στα ξενικά φυτά, όπως ευκάλυπτους, ακακίες, αείλανθους «γιατί είναι ξένα ως προς τη δική μας χλωρίδα».Τονίζει εξάλλου ότι εφόσον πρόκειται για δάσος πρέπει να αποφευχθούν είδη, τα οποία μέσα σε κάποιο χρονικό διάστημα θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν από κάποιους για να αποδείξουν δικαιώματα κυριότητας, όπως οι ελιές, οι αγριελιές, οι αμυγδαλιές, οι συκιές ή οι μουριές. ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/08/29/%ce%95%ce%9d%ce%91%ce%a3_%ce%94%ce%99%ce%91%ce%a6%ce%9f%ce%a1%ce%95%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%a3_%ce%94%ce%97%ce%9c%ce%9f%ce%a3%ce%99%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%a6%ce%9f%ce%a3.. ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: ΕΝΑΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ.. 2009-08-29T10:59:00-04:00 2009-08-29T10:59:00-04:00
Από τους μεγαλύτερους δημοσιογράφους που πέρασαν ποτέ από την Ελλάδα. Ακριβοπληρωμένος και απλός άνθρωπος. Μόνο που είχε ένα ...ελάττωμα.
Δεν τον ενδιέφερε ο εαυτός του. Καλό είναι αυτό.
Η αμοιβή του από την δουλειά που είχε στην εφημερίδα "Ακρόπολη" ήταν υπέρογκη αλλά όταν έπαιρνε τα χρήματα του έστελνε στην οικογένεια του, σε άπορους χωρίς να σκέφτεται την επόμενη ημέρα.
Αυτός ο απόκοσμος τρόπος ζωής με την παράλληλη προσήλωσή του στην Ορθόδοξη Εκκλησία και τη λειτουργική της παράδοση τον έκαναν να ομοιάζει με κοσμοκαλόγερο.
Ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης πέθανε τον Ιανουάριο του 1911, υστέρα από επιδείνωση της υγείας του.
Η κηδεία του τελέστηκε μέσα στο πένθος όλων των απλών ανθρώπων του νησιού της Σκιάθου. Με την είδηση του θανάτου του, το πένθος έγινε πανελλήνιο.
]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/08/28/%ce%93%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%bf_%ce%b8%ce%b1%ce%bd%ce%b1%cf%84%ce%b7%cf%86%cf%8c%cf%81%ce%bf_%ce%b1%cf%84%cf%8d%cf%87%ce%b7%ce%bc%ce%b1_%cf%83%cf%84%ce%b7_%ce%9b%ce%91%ce%a1%ce%9a%ce%9f ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Για το θανατηφόρο ατύχημα στη ΛΑΡΚΟ 2009-08-28T12:48:00-04:00 2009-08-28T12:48:00-04:00
Γράφει ο καθηγητής φυσικής αγωγής Σταύρος Λιλόγλου

Tα golden boys δεν ενδιαφέρονται για τα μέτρα υγιεινής και ασφάλειας στην εργασία.
Γνωρίζουν πολύ καλά οτι όλα αυτά είναι επιπλέον κόστος στις λειτουργικές δαπάνες.
Τα μέτρα προστασίας καθυστερούν την παραγωγή ή τη συντήρηση διότι παρεμβάλλονται στην όλη διαδικασία.
Τα golden boys ενδιαφέρονται μόνο για τα οικονομικά αποτελέσματα.
Το μόνο που τους ενδιαφέρει είναι να εκπληρωθεί ο στόχος.
Αν όμως αυτό δεν είναι πάντα εφικτό εξ' αιτίας συγκυριών όπως η διεθνής οικονομική κρίση ή η αύξηση της τιμής του πετρελαίου.
Τότε βέβαια θα την "πληρώσει" ως συνήθως ο εργαζόμενος.
Τα golden boys δεν υπολογίζουν ποτέ και ούτε ενδιαφέρονται για τον Εργαζόμενο-Ανθρωπο.
Τα golden boys έμαθαν απο τη νέα τάξη πραγμάτων πως ο εργαζόμενος είναι αναλώσιμος. Χρησιμοποιείται μόνο για την παραγωγή κερδών στην επιχείρηση.Όσο η επιχείρηση έχει κέρδη έχει και θέση εργασίας.
Η ασφάλεια της εργασίας είναι ζημιά.
Υπάρχει ακόμα γιατί...την επιβάλουν οι εργασιακοί νόμοι και κάποιοι συνδικαλιστές.
Αν ενας εργαζόμενος σκοτωθεί (no problem), υπάρχει αμέσως ο επόμενος για να τον αντικαταστήσει.
Τα golden boys γνωρίζουν οτι η ΑΠΛΗΣΤΙΑ έχει προτεραιότητα απο τη ζωή ενος ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΥ... ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/07/31/%ce%95%ce%b3%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%b9%ce%bc%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%bf%cf%82_%ce%bf_%ce%98%ce%b5%ce%bc%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%ba%ce%bb%ce%ae%cf%82._%ce%a5%cf%80%ce%ac%cf%81%cf%87%ce%b5%ce%b9_%ce%95%cf%86%ce%bf%cf%81%ce%b5%ce%af%ce%b1_%ce%91%cf%81%cf%87%ce%b1%ce%b9%ce%bf%cf%84%ce%ae%cf%84%cf%89%ce%bd_%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%a0%ce%b5%ce%b9%cf%81%ce%b1%ce%b9%ce%ac;_%ce%9a%ce%b1%ce%b9_%ce%b1%ce%bd_%ce%bd%ce%b1%ce%b9_%ce%bc%ce%b5_%cf%84%ce%b9_%ce%b1%cf%83%cf%87%ce%bf%ce%bb%ce%b5%ce%af%cf%84%ce%b1%ce%b9; ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Εγκαταλειμμένος ο Θεμιστοκλής. Υπάρχει Εφορεία Αρχαιοτήτων στον Πειραιά; Και αν ναι με τι ασχολείται; 2009-07-31T12:14:00-04:00 2009-07-31T12:14:00-04:00
Μόλις αντικρίσεις την αυθεντική προτομή του Θεμιστοκλή πάνω στον ίδιο αρχαίο στύλο, που βρίσκεται αφύλακτη και στο έλεος του κάθε βάνδαλού ή κακοπροαίρετου επισκέπτη της παιδικής χαράς στην πλατεία του Θεμιστοκλή στο Ε΄ Διαμέρισμα Πειραιά, σε πιάνει οργή και θλίψη μαζί.
Οργή γιατί αυτό το ανεπανάληπτο έργο τέχνης των αρχαίων προγόνων βρίσκεται στο έλεος του Θεού και φυλάγεται μόνο από τη φιλοπατρία των περιοίκων και θλίψη για την αντιμετώπιση με την οποία αντιμετωπίζονται όλα αυτά τα ένδοξα κειμήλια του παρελθόντος.
Ρωτάμε λοιπόν καλοπροαίρετα την σεβαστή Εφορεία Αρχαιοτήτων του Πειραιά να μας πει αν γνωρίζει την ύπαρξη του αφύλακτου αυτού, τεράστιας αξίας μνημείου, και αν ναι γιατί τόσα χρόνια το αφήνει να ρημάζει και δεν το προστατεύει επιτόπου με κιγκλιδώματα ή εντός του Αρχαιολογικού Μουσείου Πειραιά, κάτι που μάλλον είναι προτιμότερο, γιατί απ’ ότι καταλαβαίνουμε η αυθεντική αυτή προτομή του Θεμιστοκλή θάπρεπε να αποτελεί το σπουδαιότερο αντικείμενο του Μουσείου.
Η παράδοση θέλει κάτω από τον στύλο με την προτομή του Θεμιστοκλή να βρίσκονται τα Ιερά Οστά του μεγάλου αυτού τέκνου του Πειραιά και λυπούμαστε ειλικρινά που ο χώρος αυτός δεν έχει κηρυχθεί αρχαιολογικός και κάτι παραπάνω από Ιερός και απαραβίαστος.ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΝΑΤΣΕΛΗΣ ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/07/31/%ce%a3%ce%b1%ce%bd_%cf%83%ce%ae%ce%bc%ce%b5%cf%81%ce%b1_%ce%b4%ce%bf%ce%bb%ce%bf%cf%86%ce%bf%ce%bd%ce%ae%ce%b8%ce%b7%ce%ba%ce%b5_%ce%bf_%ce%8a%cf%89%ce%bd_%ce%94%cf%81%ce%b1%ce%b3%ce%bf%cf%8d%ce%bc%ce%b7%cf%82... ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Σαν σήμερα δολοφονήθηκε ο Ίων Δραγούμης... 2009-07-31T12:09:00-04:00 2009-07-31T12:09:00-04:00 γράφει ο καθηγητής φυσικής Αγωγής Σταύρος Λιλόγλου


Σαν σήμερα 31 Ιουλίου 1920 ο Ίων Δραγούμης συλλαμβάνεται και εκτελείται στο κέντρο της Αθήνας (επί της οδού Βασιλίσσης Σοφίας, απέναντι από το Χίλτον) από φανατικούς Βενιζελικούς... Μερικές ώρες νωρίτερα είχε γίνει γνωστή η δολοφονική απόπειρα εναντίον του Βενιζέλου στο Παρίσι που μόλις είχε υπογράψει τη Συνθήκη των Σεβρών.
Ο Δραγούμης είναι στις μέρες μας ιδιαίτερα επίκαιρος, σαν να συμβαδίζει με την τρέχουσα επικαιρότητα.
Καταρχήν, αν και γιος πρωθυπουργού, μεγαλοαστός, μορφωμένος. θα μπορούσε να έχει ...διαπρέψει σαν μποέμ, να κάνει ξωτικά ταξίδια, να απολαμβάνει μία ζωή ανώδυνη, αν ζούσε, αυτές τις μέρες θα ήταν σε κάποιο ελληνικό νησί, ηλιακαμένος, παρέα με τόσους σύγχρονους πολιτικούς ή μη, και πολύ περισσότερο ειδικά αυτός με τους μεγάλους ..επώνυμους έρωτες της ζωής του, -Πηνελόπη Δέλτα και Μαρίκα Κοτοπούλη, θα ήταν πρώτο θέμα στην TV ή στα lifestyle περιοδικά…
Αντ’ αυτού, προτίμησε τους...
βάλτους της Μακεδονίας, το χρέος και την θυσία, το «μαρτύρων και ηρώων αίμα»…
Συνδέθηκε με τον Μακεδονικό αγώνα και υπήρξε από τους βασικούς υποστηρικτές και συντελεστές του. Το 1902 τοποθετήθηκε ως υποπρόξενος στο Γενικό Προξενείο του Μοναστηρίου. Από τη θέση αυτή και με τη συνεργασία του πατέρα του και του γαμπρού του Παύλου Μελά εργάστηκε επίμονα για την οργάνωση των ορθοδόξων κοινοτήτων της Μακεδονίας κατά των Βούλγαρων σχισματικών, γνωστών και ως κομιτατζήδων. Κι εμείς …στ΄αχνάρια του, με χαμόγελα στις κάμερες και ευχολόγια…
Υπήρξε κι αυτός θύμα της κατάρας του Εθνικού διχασμού. Όπως κι ο αντιπαλός του ο Βενιζέλος.
Στην εποχή μας της κατευθυνόμενης παγκοσμιοποίησης, με την φανερή και ύποπτη προσπάθεια να εξαλειφθεί η έννοια του Έθνους, ο Δραγούμης εκφράζει έναν ουμανιστικό εθνισμό. Αναφέρει χαρακτηριστικά: «Ακουμπώντας στο έθνος μου για να γίνω πιο άνθρωπος. Δεν μπορεί κανείς να είναι άνθρωπος ξεχνώντας την καταγωγή του. Να θυμάται κανείς από πού βγήκε, που μεγάλωσε, ποιο έθνος τον ανέθρεψε. Μου αρέσει να βλέπει κανείς τους δεσμούς του. Αυτό θα πει ελευθερία». Επίκαιρος και προφητικός στα πραγματικά γεγονότα. Σε ένα βιβλίο του, σχεδόν προφητικά απαντάει στην κ. ...Ρεπούση: « «Τα Ελληνικά σχολεία είναι για 2 σκοπούς: να ανοίγουν τα μυαλά και να τονώνουν το παιδί με τον εθνισμό του. Η παράδοση είναι ο σύνδεσμος των ατόμων μίας φυλής, τωρινών και περασμένων, που τα κάνει έθνος. Ιστορία είναι η συνείδηση του συνδέσμου αυτού. Να νοιώθεις την καταγωγή σου, την συνέχεια του εθνικού εγώ σου, την ιστορία που σου κάνει συνειδητό το πέρασμα του έθνους σου μέσα στους αιώνες».
Κάποιοι τον είπαν "σωβινιστή» και θιασώτη της Μεγάλης Ιδέας. Κι οι περισσότεροι γείτονες μας δηλαδή τι είναι; ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/07/26/%ce%9f%ce%99_%ce%a4%ce%9f%ce%a5%ce%a1%ce%9a%ce%9f%ce%99_%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%a9_%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%9f_%ce%91%ce%99%ce%93%ce%91%ce%99%ce%9f ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟ ΑΙΓΑΙΟ 2009-07-27T01:29:00-04:00 2009-07-27T01:29:00-04:00

Βασισμένες σε αμερικανικές στρατηγικές με στόχο να πραγματοποιήσουν ψυχολογικές επιχειρήσεις και να διαταράξουν το αίσθημα ασφάλειας των Eλλήνων είναι οι διαρκώς αυξανόμενες τουρκικές πτήσεις στο Aιγαίο.
Στόχος είναι να επιφέρουν ψυχολογικά και οικονομικά πλήγματα στη χώρα μας, αλλά και να παγιώσουν διεκδικήσεις που μπορεί στο μέλλον να τους οδηγήσουν σε διαπραγματεύσεις με πιθανά οφέλη.


H ελληνική πλευρά σε αυτό τον σχεδιασμό αντιδρά υποτονικά με ελάχιστες διπλωματικές κινήσεις και χωρίς να χρησιμοποιήσει καθόλου τις Eνοπλες Δυνάμεις, ως μέσο αντιμετώπισης και στρατιωτικής διπλωματίας. Oι αεροπορικές επιχειρήσεις των Tούρκων στο Aιγαίο είναι καλά σχεδιασμένες και έχουν στόχο την εκπαίδευση των πιλότων και του συστήματος αεράμυνας, με την παράλληλη δημιουργία εσωτερικών προβλημάτων.

Εξάσκηση
O σχεδιασμός των ασκήσεων που εκτελούν, μέσα στις οποίες περιλαμβάνονται και οι υπερπτήσεις σε ελληνικά νησιά, εξυπηρετούν τόσο την εξάσκηση της Πολεμικής τους Aεροπορίας όσο και τη διεξαγωγή ψυχολογικών επιχειρήσεων στην Eλλάδα, είτε προς την πλευρά των στρατιωτικών (που νιώθουν ηττημένοι από τις διαρκείς παραβιάσεις) είτε προς την πλευρά των πολιτών (δημιουργώντας κλίμα αγανάκτησης ή ακόμα και ηττοπάθειας).

Aπό ελληνικής πλευράς η μόνη αντίδραση είναι η ήπια διπλωματική οδός με την απλή αναφορά σε διεθνείς οργανισμούς και συμμαχίες των τουρκικών παραβιάσεων και υπερπτήσεων στο Aιγαίο, την ώρα που η ελληνική πολιτική ηγεσία δεν δείχνει πρόθυμη να ζητήσει τη χρήση της «στρατιωτικής απάντησης» που δεν σημαίνει σε καμία περίπτωση κήρυξη πολέμου. Oι στρατιωτικοί δεν έχουν λάβει καμία εντολή σχεδιασμού και εφαρμογής στρατιωτικών μέτρων..

Oι αεροπορικές επιχειρήσεις που σχεδιάζουν και εκτελούν στο περιβάλλον του Aιγαίου οι Tούρκοι στρατιωτικοί, δείχνουν να ακολουθούν με ευλάβεια τα αμερικανικά εγχειρίδια του «think tank» RAND, που σκοπό έχει τη βελτίωση της αμερικανικής πολιτικής και της λήψης αποφάσεων μέσω της έρευνας και της ανάλυσης. Ξεφυλλίζοντας τη μελέτη «η αεροπορική ισχύς ως εργαλείο πειθαναγκασμού» αντιλαμβάνεται κάποιος πώς είναι σχεδιασμένες οι τουρκικές επιχειρήσεις και πού στοχεύουν.

Oι τρεις άξονες του σχεδιασμού
Σύμφωνα με τη μελέτη, τρεις είναι οι βασικοί παράγοντες για επιτυχημένο πειθαναγκασμό του αντιπάλου με τη χρήση της αεροπορικής ισχύος:

1 Aυτός που έχει την πρωτοβουλία των κινήσεων δημιουργεί οικονομικά προβλήματα στον αμυνόμενο και του αφαιρεί τη δυνατότητα να απαντήσει στις προκλήσεις με μια πιθανή κλιμάκωση. Σύμφωνα με στοιχεία του ΓEEΘA τη δεκαετία 1998 - 2008 χρησιμοποιήθηκαν 18.615 φορές τα ελληνικά αεροσκάφη, για να αναχαιτίσουν τα τουρκικά που μπήκαν στον ελληνικό εναέριο χώρο. Aν υπολογίσει κάποιος ότι ο μέσος όρος μιας ώρας πτήσης είναι περίπου 15.000 ευρώ, τότε μιλάμε ότι δαπανήθηκαν για χάρη της Tουρκίας περίπου 280 εκατ. ευρώ. H αναγωγή σε σχολεία ή νοσοκομεία αυτού του ποσού, αποτελεί απάντηση για τις επιπτώσεις στην ελληνική οικονομία.

2 Eμποδίζεται ο αντίπαλος να σχεδιάσει τη δική του στρατηγική και να καταφέρει μια πιθανή νίκη. Tη δεκαετία του ‘80 όταν άρχισε το φαινόμενο των παραβιάσεων, οι Tούρκοι πιλότοι δεν γνώριζαν καλά το περιβάλλον του Aιγαίου, καθώς λόγω των χιλιάδων νησιών αποτελεί ένα ιδιαίτερα δύσκολο πεδίο επιχειρήσεων. Σήμερα, με τις συνεχείς παραβιάσεις, οι οποίες ουσιαστικά αποτελούν σχεδιασμένες ασκήσεις, έχουν βελτιώσει πολύ τις επιδόσεις τους, ενώ πολλές φορές επιδιώκουν τις αερομαχίες, προκειμένου να γνωρίσουν το πώς θα μπορούν να αντιμετωπίσουν αεροσκάφη όπως τα γαλλικά Mirage που δεν έχουν στο οπλοστάσιό τους. Oι Tούρκοι όταν μπαίνουν στα διεθνή ύδατα του Aιγαίου, προσομοιάζουν ελληνικά αεροσκάφη που προσβάλλουν στόχους στο δικό τους έδαφος. Mε απλά λόγια, τα αεροσκάφη που περνούν στον ελληνικό χώρο «υποκρίνονται» πως είναι ελληνικά και πάνε να χτυπήσουν στόχους στην Τουρκία. Kατά τη διάρκεια της παρουσίας τους είτε πάνω από τα διεθνή ύδατα του Aιγαίου είτε ακόμα και πάνω από συγκεκριμένα σημεία στα ελληνικά νησιά, δοκιμάζουν εάν μπορούν να γίνουν αντιληπτοί από τα δικά τους ραντάρ και να εντοπίσουν πιθανές αδυναμίες του συστήματος τους ώστε να το βελτιώσουν.

3 Δημιουργεί εσωτερικά προβλήματα στην αντίπαλη χώρα με ψυχολογικές επιχειρήσεις. Oι υπερπτήσεις πάνω από τα ελληνικά νησιά, υποστηρίζουν οι πιλότοι, δεν αποτελούν προσομοίωση βομβαρδισμού, αλλά μέρος των ψυχολογικών επιχειρήσεων. Για να δημιουργούν αίσθημα ανασφάλειας στους κατοίκους, προβλήματα στον τουρισμό με επιπτώσεις στην οικονομία και προκειμένου να δημιουργούνται θέματα εσωτερικής τάξης και ασφάλειας της χώρας διά μέσου του Tύπου, ο χειρισμός του οποίου αποτελεί ξεχωριστό κεφάλαιο στο αμερικανικό εγχειρίδιο. Aυξάνοντας την ανασφάλεια των κατοίκων ασκούνται πιέσεις για να οδηγηθούν οι ενδιαφερόμενες πλευρές στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων (σχετικά δημοσιεύματα είδαν το φως της δημοσιότητας την περασμένη εβδομάδα) και εκεί επιθυμούν να κερδίσουν κάτι απ’ όσα έχουν ήδη επιδιώξει να χαρακτηρίσουν με την πρακτική τους ως «γκρίζες ζώνες». Aν όπως φαίνεται αυτή είναι η τουρκική πρακτική, η ελληνική αντίδραση δείχνει από αδύναμη έως ανύπαρκτη, καθώς η μοναδική αντίδραση είναι η αμιγώς διπλωματική. Eίναι χαρακτηριστικό ότι μόλις την περασμένη Πέμπτη το ελληνικό ΓEEΘA με τη σύμφωνη γνώμη του υπ. Eξωτερικών, αποφάσισε να δημοσιεύει στην ιστοσελίδα του καθημερινά την τουρκική δραστηριότητα στο Aιγαίο, τόσο στον εναέριο χώρο όσο και στα θαλάσσια σύνορά μας.


Αντίποινα
Η λύση στις συνεχείς τουρκικές παραβιάσεις
Θα μπορούσε να υπάρχει στρατιωτική αντίδραση σε όλα αυτά που να μην οδηγούσε τη χώρα σε κρίση; Nαι, απαντούν Eλληνες πιλότοι.
Mια πρακτική θα μπορούσε να είναι τα αντίποινα. Για παράδειγμα, κάθε φορά που παραβιάζεται ελληνικό νησί, να γίνεται αντίστοιχη παραβίαση σε τουρκικό νησί. Ή ο σχεδιασμός ασκήσεων σε διεθνή ύδατα, όπως η Mαύρη θάλασσα και τα ύδατα βορείως της Kύπρου που θα έδιναν την ευκαιρία στην Tουρκία να νιώσει την ελληνική παρουσία σε διαφορετικά κοντινά της σημεία εκτός από το Aιγαίο που διεκδικεί. Aλλωστε αυτή την πρακτική ακολουθεί και η ίδια η Tουρκία, δεσμεύοντας για μεγάλο χρονικό διάστημα, σχεδόν σε όλη τη διάρκεια του χρόνου διεθνή ύδατα στο Aιγαίο για αεροναυτικές ασκήσεις. Λύσεις υπάρχουν πολλές, τονίζουν με έμφαση οι πιλότοι, αρκεί να υπάρχει και η πολιτική βούληση να εφαρμοστούν, χωρίς απαραίτητα να οδηγηθούν οι δύο χώρες σε κρίση. ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/07/23/%ce%91%cf%81%cf%87%ce%b1%ce%af%ce%bf%cf%82_%ce%91%cf%83%cf%89%cf%80%cf%8c%cf%82:_%ce%9c%ce%b9%ce%b1_%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%81%ce%b7_%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%b1_%cf%84%ce%bf_%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%b1%ce%bb%cf%8d%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%bf_%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%bf%cf%82_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%af%ce%b1%cf%82_%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%b1%ce%b9_%ce%b2%cf%85%ce%b8%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%bf_%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%9b%ce%b1%ce%ba%cf%89%ce%bd%ce%b9%ce%ba%cf%8c_%ce%ba%cf%8c%ce%bb%cf%80%ce%bf ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Αρχαίος Ασωπός: Μια ολόκληρη πολιτεία το μεγαλύτερο μέρος της οποίας είναι βυθισμένο στον Λακωνικό κόλπο 2009-07-24T03:45:00-04:00 2009-07-24T03:45:00-04:00
Αρχαίος Ασωπός: Μια ολόκληρη πολιτεία το μεγαλύτερο μέρος της οποίας είναι βυθισμένο στον Λακωνικό κόλπο, περιμένει τον χρόνο ως φθοροποιό στοιχείο να εξαφανίσει και τα τελευταία κομμάτια της. Αυτό που κατάφερε ημιτελώς να κάνει ο εγκέλαδος το 365 μ.χ. Το σίγουρο όμως είναι ότι η αδιαφορία των υπευθύνων και της αρχαιολογικής για άλλη μια φορά αποδεικνύουν έμπρακτα ότι ενδιαφέρονται μόνο για την κοπή κορδελών υπό το βλέμμα φωτογραφικών φακών....Για άλλη μια φορά....Κρίμα....
Ο Εγκέλαδος ήταν κατά τους αρχαίους Έλληνες η ιδεατή ανθρωπόμορφη θεότητα, αλλά και αρχική αντίληψη της έννοιας του Σεισμού και ιδιαίτερα εκείνου του Ηφαιστειακού εκ του οποίου τόσο έντονα είχε δεινοπαθήσει ο ελλαδικός χώρος.Ο Εγκέλαδος στην Ελληνική Μυθολογία φέρεται ως αρχηγός των Γιγάντων, γιος του Ταρτάρου και της Γης που έπαιξε όμως πρωτεύοντα ρόλο στη Γιγαντομαχία στην οποία και φονεύθηκε.Ο Ασωπός, μέλος του Κοινού των Ελευθερολακώνων, ήταν αρχαία πόλη...
που είχε ασφαλές λιμάνι και δικό της νόμισμα με την επιγραφή ΑΣΩΠΕΙΤΩΝ. Ένα τέτοιο νόμισμα φυλάσσεται στο Αρχαιολογικό μουσείο Σπάρτης.
Σημειώνεται ότι στο Διάταγμα του 1870 περί εγκρίσεως του ρυμοτομικού σχεδίου Πλύτρας σε 9 οικοδομικά τετράγωνα του σχεδιαγράμματος που συνοδεύει το Διάταγμα αναγράφεται η φράση: «ερείπια αρχαίας πόλης».
Στην ίδια όμως θέση με την απόφαση του Υπουργού Προεδρίας Κυβερνήσεως του 1966 περί χαρακτηρισμού ως αρχαιολογικών χώρων και ιστορικών διατηρητέων μνημείων, αναγράφεται η φράση: «εκτεταμένα λείψανα της Ρωμαϊκής πόλεως Ασωπός».
Λείψανα της Ρωμαϊκής πόλης του Ασωπού η οποία πιθανότατα είχε ανεγερθεί στα ερείπια της αρχαίας πόλης του Ασωπού βρίσκονται στην παραπάνω περιοχή.Η πόλη βυθίστηκε το 365 μ.Χ. μετά από ισχυρό σεισμό, στον οποίο οφείλεται και ο χωρισμός του βράχου της Μονεμβασιάς.
Υπάρχουν δύο απόψεις για τη θέση του αρχαίου Ασωπού. Η μία τον τοποθετεί στη σημερινή θέση Μποζά και η άλλη στη θέση Πλύτρα. Η σύγχυση προήλθε, γιατί στην ίδια περιοχή υπήρχε και άλλη αρχαία πόλη η Κυπαρισσία. Από τα Λακωνικά του Παυσανία, όπου αναφέρει τις αποστάσεις του Ασωπού από τις Ακριές (Κοκκινιά) και το Υπερτελέατον (Βόρ. Φοινικίου) προκύπτει ότι η θέση της Πλύτρας, ήταν η θέση του Ασωπού.
Για την προέλευση της ονομασίας ΑΣΩΠΟΣ υπάρχουν δύο εκδοχές: Η πρώτη προέρχεται από το όνομα κάποιου ήρωα που κατέβηκε στην περιοχή με τους Ηρακλειδείς και η δεύτερη από τον ποταμό που διέσχιζε την πεδιάδα. Πιθανότερη είναι η δεύτερη αφού η ονομασία Ασωπός απαντάται σε πολλούς ποταμούς στην Κορινθία, στην Αττική και στην Βοιωτία και αλλού. ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/07/22/%ce%a3%ce%91%ce%9d_%ce%a3%ce%97%ce%9c%ce%95%ce%a1%ce%91_%ce%9f%ce%99_%ce%91%ce%98%ce%97%ce%9d%ce%91%ce%99%ce%9f%ce%99_%ce%92%ce%93%ce%97%ce%9a%ce%91%ce%9d_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a5%ce%a3_%ce%94%ce%a1%ce%9f%ce%9c%ce%9f%ce%a5%ce%a3_%ce%95%ce%9d%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%99%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%91_%ce%a4%ce%91%ce%9d%ce%9a%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%a7%ce%99%ce%a4%ce%9b%ce%95%ce%a1_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%9d%ce%91_%ce%94%ce%99%ce%91%ce%94%ce%97%ce%9b%ce%a9%ce%a3%ce%9f%ce%a5%ce%9d_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%95%ce%9b%ce%9b%ce%97%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%9c%ce%91%ce%9a%ce%95%ce%94%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91%ce%a3%e2%80%8f ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΟΙ ΑΘΗΝΑΙΟΙ ΒΓΗΚΑΝ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΑ ΤΑΝΚΣ ΤΟΥ ΧΙΤΛΕΡ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΔΗΛΩΣΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ‏ 2009-07-23T04:10:00-04:00 2009-07-23T04:10:00-04:00
22/07/1943: Διακόσιες χιλιάδες λαού στην κατεχόμενη Αθήνα πραγματοποιούν μαχητική διαδήλωση εναντίον της απόφασης των Γερμανών να παραχωρήσουν στη Βουλγαρία ολόκληρη τη Βόρεια Ελλάδα ως τον Αξιό. Εκατό διαδηλωτές νεκροί στην άσφαλτο έκαναν τον Χίτλερ να αναστείλει την απόφαση «επʼ αόριστον». Τους σκοπιανούς θα φοβηθούμε τώρα; ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/07/20/%ce%91%cf%80%cf%8c_%cf%80%ce%bf%cf%85_%cf%80%cf%81%ce%bf%ce%ad%cf%81%cf%87%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%ce%b9_%cf%84%ce%b1_%ce%bf%ce%bd%cf%8c%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%bf%ce%b4%ce%bf%cf%8d_%ce%94%ce%bf%ce%b3%ce%ac%ce%bd%ce%b7%cf%82,_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%9a%ce%b5%cf%81%ce%b1%cf%84%cf%83%ce%b9%ce%bd%ce%af%ce%bf%cf%85,_%cf%84%cf%89%ce%bd_%ce%a4%ce%b1%ce%bc%cf%80%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%af%cf%89%ce%bd_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%ce%bc%cf%86%ce%b9%ce%ac%ce%bb%ce%b7%cf%82 ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Από που προέρχονται τα ονόματα της οδού Δογάνης, του Κερατσινίου, των Ταμπουρίων και της Αμφιάλης 2009-07-20T12:18:00-04:00 2009-07-20T12:18:00-04:00
Οι ονομασίες των δρόμων ενός Δήμου ή μιας κοινότητας πάντοτε εξυπηρετούν δύο σκοπούς: Απ' τη μια τιμούν ένα πρόσωπο, ένα τόπο, ένα γεγονός, που έχει κάνει αισθητή την παρουσία του στη διαδρομή της ιστορίας. Απ' την άλλη διευκολύνουν την ανθρώπινη επικοινωνία.

Γιατί με έναν αριθμό μαζί, το όνομα βοηθά να βρούμε αυτό που ψάχνουμε.

Τι ήταν όμως η Δογάνα; Ήταν το παλαιό υποτυπώδες τελωνείο του Πειραιά, (από την ιταλική λέξη DOGANA), στα τελευταία χρόνια της Τουρκοκρατίας και στα πρώτα χρόνια μετά την απελευθέρωση. Όπως πληροφορούμαστε από το βιβλίο «Οδωνυμικά του Πειραιά» των Μ. Βουγιούκα και Β. Μεγαρίδη, το τελωνείο αυτό στεγαζόταν σε ένα μικρό μονόροφο κτίριο, που ήταν περισσσότερο παράγκα, και κοντά του υπήρχε ένα πηγάδι με αρχαία επιγραφή. Το παλαιό αυτό τελωνείο, που μαζί με την μονή του Αγίου Σπυρίδωνος και ελάχιστα άλλα κτίσματα ήταν για πολλά χρόνια τα μόνα οικοδομήματα του Πειραιά, βρισκόταν έως τα πρώτα μετεπαναστατικά χρόνια σε μια έρημη ακτή. Εκεί κατοικούσε και ο Τούρκος Τελώνης, ο κουμερικιάρης. Αργότερα κτίσθηκε νέο οικοδόμημα για το τελωνείο στο τέρμα περίπου της οδού Αθηνών-Πειραιώς. Στο κτίριο αυτό στεγάστηκαν επίσης το Ναυτοδικείο, το Λιμεναρχείο, το Ταχυδρομείο και η Υγειονομική υπηρεσία. Σε μια απο τις περίφημες υδατογραφίες του LUDWIG KOLLNBERGER (Βαυαρού ανθυπολοχαγού που υπηρέτησε στην Ελλάδα στα πρώτα Οθωμανικά χρόνια) εικονίζεται το παραγκοειδές οίκημα της Δογάνας όπως ήταν το 1837. Η ονομασία της οδού δόθηκε αρχικά από τους κατοίκους. Το Δημοτικό Συμβούλιο Πειραιά αναφέρει στην υπ' αριθμ. 566/22-6-1937 απόφαση του ότι παραμένει εκκρεμές το θέμα της ονομασίας της οδού αυτής ως Δογάνης.

Μια άλλη λέξη είναι το Κερατσίνι, η περιοχή που μεγαλώσαμε. Το Κερατσίνι έχει διάφορες ερμηνείες. Η επικρατέστερη είναι από τις λέξεις κεράτια (φυτό) και Τζίνη ή Τσίνη (όνομα οικογένειας), δηλαδή προήλθε από την Κεράτια του Τζίνη. Το Κερατσίνι όμως ονομάζεται και Ταμπούρια. Το όνομα οφείλεται στα πρόχειρα οχυρώματα (ταμπούρια) που κατασκεύασε εκεί το 1827 ο Γεώργιος Καραϊσκάκης για να αποκρούσει τον Κιουταχή. Ανάλογα οχυρώματα είχαν κάνει προηγουμένως και οι Τούρκοι.

Στα Ταμπούρια εγκαταστάθηκαν πολλοί πρόσφυγες μετά την μικρασιατική καταστροφή. Μάλιστα εκεί μεγάλωσε και ανδρώθηκε ο λαϊκός βάρδος Μάρκος Βαμβακάρης.

Άλλο ένα γνωστό όνομα είναι η Αμφιάλη (πρώην Κοκκινόβραχος). Πήρε το όνομα της από την αρχαία Αμφιάλη Άκρα, προεξοχή της Αττικής (εκεί όπου σήμερα απλώνεται το Πέραμα), απέναντι από την Σαλαμίνα, με την οποία σχηματίζει πορθμό. Το ακρωτήριο αυτό είναι κατάληξη του βουνού Τρίκορφο, ενός από τα παρακλάδια του όρους Αιγάλεω. Η ονομασία Αμφιάλη προέρχεται από το επίθετο αμφίαλος (αμφί + άλς), που σημαίνει αυτός που περιβάλλεται από θάλασσα ή που βρίσκεται ανάμεσα σε δύο θάλασσες. Η ακτή από την περιοχή του σημερινού Περάματος και μέχρι το Σκαραμαγκά, παλιά λεγόταν Ακτή Αμφιάλης και ο όρμος μπροστά από αυτή «Όρμος της Αμφιάλης».

Στην Αμφιάλη ιδρύθηκε μετά την Μικρασιατική καταστροφή του 1922 ο συνοικισμός Μυριοφύτου, ενώ ο ευρύτερος χώρος άρχισε να πυκνοκατοικείται από το 1941. ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/07/18/35_%ce%a7%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_%ce%91%ce%94%ce%99%ce%9a%ce%91%ce%99%ce%a9%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%9a%ce%a5%ce%a0%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9a%ce%97%ce%a3_%ce%a4%ce%a1%ce%91%ce%93%ce%a9%ce%94%ce%99%ce%91%ce%a3 ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: 35 ΧΡΟΝΙΑ ΑΔΙΚΑΙΩΤΗΣ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ 2009-07-19T01:00:00-04:00 2009-07-19T01:00:00-04:00
Aπό τον Σύλλογο για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα Οικογενειών Αγνοουμένων και Πεσόντων Κυπριακής Τραγωδίας 1974

Με Απέραντο Σεβασμό στους Ήρωες…35 χρόνια τώρα ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ…ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ ότι χαράματα της 20ης ΙΟΥΛΙΟΥ 1974 ο παράνομος και Βάρβαρος Τούρκος Εισβολέας,πάτησε το πόδι του στην Κύπρο καταστρέφοντας, σφάζοντας, βιάζοντας, διαπράττοντας α π ο τ ρ ό π α ι α ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΠΟΛΕΜΟΥ, με αποκορύφωμα την έως σήμερα κατοχή του 37% της Νήσου και το ανθρωπιστικό δράμα των 1619 Αγνοουμένων και Αδηλώτων Αιχμαλώτων,μεταξύ αυτών και 83 Ελλαδιτών.35 χρόνια τώρα ΤΙΜΩ…Τιμούμε τα ΠΑΛΙΚΑΡΙΑ που,πιστοί πάντα στον Όρκο τους,παρ’ όλο που ήσαν μόνοι και προδομένοι,προτίμησαν να θέσουν τους εαυτούς τους οδόφραγμα στις ορδές του Αττίλα,με αποτέλεσμα άλλοι να ΠΕΣΟΥΝ ηρωικά στα πεδία των μαχών και άλλοι έως σήμερα να ΑΓΝΟΟΥΝΤΑΙ.35 χρόνια τώρα ΑΓΩΝΙΖΟΜΑΙ…Αγωνιζόμαστε για αφύπνιση αποπροσανατολισμένων...συνειδήσεων,για το Δικαίωμά μας να θάψουμε τους Ήρωες μας,για το Δικαίωμά μας να μάθουμε τι έγιναν όσοι οδηγήθηκαν ως Αδήλωτοι Αιχμάλωτοι στην Τουρκία.
Δε Θα πάψω να διεκδικώ Δικαιοσύνη για τα Εγκλήματα της Τουρκίας στην Κύπρο.
ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΔΟΞΑΣ ΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ
ΣΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΟ Δ.Σ:
Η Πρόεδρος: Μαίρη Κουρούπη Σύζυγος αγνοούμενου Σχη(ΠΖ) Παύλου Κουρούπη
Ο Ειδικός Γραμματέας: Δημήτριος Αλεξόπουλος
]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/07/11/%ce%93%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%99_%ce%91%ce%a0%ce%95%ce%a4%ce%a5%ce%a7%ce%95_%ce%97_%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%91%ce%9b%ce%97%ce%a8%ce%97_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%9a%ce%a9%ce%9d%ce%a3%ce%a4%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%99%ce%9d%ce%9f%ce%a5%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%97%ce%a3-%ce%99%ce%9f%ce%a5%ce%9b%ce%99%ce%9f%ce%a3_1922 ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: ΓΙΑΤΙ ΑΠΕΤΥΧΕ Η ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ-ΙΟΥΛΙΟΣ 1922 2009-07-11T11:50:00-04:00 2009-07-11T11:50:00-04:00
Βρισκόμαστε στον Μάιο του 1922. Η κατάσταση του στρατού στη Μ.Ασία κάθε μέρα που περνούσε χειροτέρευε. Δεν ήταν μόνο η αναστάτωση που προκλήθηκε από την αντικατάσταση πολλών εμπειροπόλεμων αξιωματικών διοικητών μεγάλων μονάδων ήταν η παράταση του πολέμου και η αμηχανία της πολιτικής ηγεσίας να πάρει δραστικά μέτρα που θα οδηγούσαν στο οριστικό τέλος του πολέμου. Ήρθε ξαφνικά και η παραίτηση του στρατηγού Παπούλα (12 Μαΐου 1922) να επιβαρύνει ακόμη περισσότερο το δυσάρεστο κλίμα των ημερών. Αντικαταστάτης του ορίστηκε ο στρατηγός Γ. Χατσκανέστης ως διοικητής στρατιάς. Ο νέος διοικητής ανέλαβε τα καθήκοντά του την 23η Μαΐου 1922. Αν και ήταν μορφωμένος και ικανός αξιωματικός, όμως δεν είχε καμία πολεμική πείρα μετά τους βαλκανικούς πολέμους. Τα τελευταία έξι χρόνια ζούσε στην Ελβετία, μακριά από το στράτευμα. Αφού μελέτησε την κατάσταση προβληματίστηκε σοβαρά όταν είχε ένα μέτωπο 750 χιλιομέτρων, που άρχιζε από τις ακτές της Προποντίδας και έφθανε μέχρι τα περίχωρα της Σμύρνης. Στην Αθήνα παραιτήθηκε η κυβέρνηση Δ. Γούναρη. Οι σκέψεις για προσφυγή στις κάλπες για να βγει η χώρα από το αδιέξοδο συναντούσε εμπόδια. Η Αναθεωρητική βουλή που είχε προκύψει από τις εκλογές του Νοεμβρίου 1920, είχε μετατραπεί σε Συντακτική. Συνεπώς, η διάλυσή της με Β.Δ. ήταν αδύνατη. Έτσι, η εντολή σχηματισμού της νέας Κυβέρνησης δόθηκε στον Ν. Στρατό. Επειδή, όμως, δεν κατόρθωσε να λάβει ψήφο εμπιστοσύνης, ύστερα από διαβουλεύσεις που ακολούθησαν, κατέληξαν στη δημιουργία κυβερνήσεως συνασπισμού των αντιβενιζελικών με πρωθυπουργό τον Πέτρο Πρωτοπαπαδάκη. Η νέα κυβέρνηση, στο σημείο που είχαν φτάσει τα πράγματα αποφάσισε να αναλάβει δύο πρωτοβουλίες. Η πρώτη ήταν η προσπάθεια δημιουργίας αυτόνομου «Μικρασιατικού Κράτους», με κέντρο τη Σμύρνη κάτω από την ψιλή επικυριαρχία του σουλτάνου. Η ενέργεια αυ τη αποτελούσε «σχέδιο Στεργιάδη» και αποτελούσε προέκταση των σκέψεων που είχε διαβιβάσει ο Βενιζέλος στους αξιωματικούς της Αμύνης της Κωνσταντινούπολης στα μέσα Μαρτίου 1922. «Το Μικρασιατικό κράτος» θα ήταν ουσιαστικά δημιούργημα των συμμαχικών Δυνάμεων και όχι μέσο για τη διατήρηση του ελληνικού χαρακτήρα της Ιωνίας μέχρι που να προκύψουν στο μέλλον κατάλληλες συνθήκες που θα επέτρεπαν την ένταξή του στη «Μεγάλη Ελλάδα». Ο χαρακτήρας του κράτους αυτού δεν θα ήταν μικρασιατικός-χριστιανικός αλλά αποκλειστικά μικρασιατικός. Στις 18/31 Ιουλίου ο Ύπατος Αρμοστής Στεργιάδης κάλεσε το λαό της Σμύρνης σε «Πάνδημο συλλαλητήριο» και τον ενημέρωσε. Διαβάστηκαν και οι προκηρύξεις της ελληνικής κυβερνήσεως. Η δυσπιστία του μουσουλμανικού στοιχείου και η αντίθετη άποψη της Μικρασιατικής Άμυνας στο συγκεκριμένο σχέδιο αυτονόμησης έδειχναν ότι η λαϊκή συγκατάθεση ήταν περιορισμένη. Η τελική εγκατάλειψη του σχεδίου ήρθε από την Αντάντ. Μετά από δεκαπέντε μέρες οι σύμμαχοι γνωστοποίησαν στην ελληνική κυβέρνηση την άρνησή τους. Το σχέδιο, έτσι, απορρίφθηκε. Αφού η πρώτη πρωτοβουλία, δημιουργίας «Μικρασιατικού κράτους» απέτυχε ακολούθησα η δεύτερη που προέβλεπε την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης. Το σχέδιο αυτό δεν προέκυψε με την υποχώρηση του ελληνικού στρατού από το Σαγγάριο ποταμό. Τον Ιούλιο του 1921, μετά τις νίκες στην Κιουτάχεια και στο Εσκί Σεχίρ το Γεν. Επιτελείον στρατού προετοίμαζε μια τέτοια επιχείρηση. Γρήγορα, όμως, την εγκατέλειψε ύστερα από την αποφασιστική άρνηση των Συμμάχων να επιτρέψουν την πραγματοποίησή της. Ήταν το μόνο μέσο που έμεινε στην ελληνική κυβέρνηση να βγει από το αδιέξοδο και να αποτρέψει τα χειρότερα. Η κατάληψη της Κων/λης θα μπορούσε να μετριάσει ακόμη και την εγκατάλειψη, ίσως, της Ιωνίας, αφού σ’ αυτήν θα μπορούσαν πολλοί Έλληνες πρόσφυγες να βρουν καταφύγιο. Άλλωστε, από το Μάιο του 1453, η πόλη παρέμενε ζωντανή στα όνειρα και τις συνειδήσεις όλων των Ελλήνων. Θα εκπληρωνόταν ένα μεγάλο μέρος από τους οραματισμούς της Μεγάλης Ιδέας. Ήδη, από το Μάιο του 1922 οι ελληνικές εφημερίδες στην Κων/λη άρχισαν να θέτουν το θέμα και να προετοιμάζουν τους Έλληνες. Την ίδια στιγμή ο υπουργός Εξωτερικών της Ελλάδος Γ. Μπαλτατζής ενημέρωνε τον Άγγλο Πρεσβευτή στην Αθήνα τις ελληνικές προθέσεις «να βρει κάποια διέξοδο» η Ελλάδα από τον πόλεμο της Μ.Α. Η Αγγλία γνώριζε τις ελληνικές προθέσεις αλλά υπενθύμισε τους όρους ανακωχής που υπέγραψε, περί μη μετακινήσεως στρατευμάτων στην πολεμική ζώνη. Επρόκειτο για ανακωχή που ποτέ δεν εφαρμόστηκε. Τον Ιούλιο, ενώ η κατάσταση στο μέτωπο γίνεται κάθε μέρα χειρότερη, πραγματοποιήθηκαν στην Αθήνα ανακτορικά συμβούλια με την συμμετοχή των υπάτων Αρμοστών της Κων/λης Δ. Τριανταφυλλάκο και της Σμύρνης Α. Στεργιάδη. Κυριάρχησε η απόφαση των Ελλήνων να ζητήσει η Ελλάδα να επανέλθει στην κατάσταση που βρισκόταν πριν θέσει ο Γούναρης τα ελληνικά συμφέροντα στα χέρια της Αντάντ. Όπως τονιζόταν η Ελλάδα δεν είχε καμία πρόθεση να αγνοήσει τις συμβουλές των συμμάχων, ιδιαίτερα της Αγγλίας. Μετά τη λήξη των ανακτορικών συμβουλίων στις 1η Ιουλίου 1922, δόθηκε διαταγή να μεταφερθούν στρατιωτικές μονάδες για την πραγματοποίηση του σχεδίου κατάληψης της Κων/λης. Μεταφέρθηκαν από την περιοχή της Σμύρνης στο θρακικό μέτωπο 3 συντάγματα και 2 τάγματα πεζικού. Μαζί με τις 2 μεραρχίες που βρίσκονταν στην Αν. Θράκη, θα συγκροτούσαν το Δ’ Σώμα Στρατού. Πρόθεση της ελληνικής κυβέρνησης ήταν να μη συγκρουστεί με τις Μεγάλες Δυνάμεις, αλλά δικαιολογούσε την ενέργειά της αυτή ως προσπάθεια διεξόδου από τον πόλεμο. (1) Πάντως κυβέρνηση και Χατζηανέστης εργάζονται το διάστημα εκείνο εντατικά για την επιτυχία του επιχειρήματος. Λέγεται ότι η οριστική απόφαση για την κατάληψη της πόλης πάρθηκε στο Κερατσίνι επί του καταδρομικού «Αβέρωφ» την 10η Ιουλίου 1922, μεταξύ πρωθυπουργού, υπουργού των Στρατιωτικών και του Αρχιστρατήγου. Όταν έγινε γνωστή η απόφαση, προκάλεσε συγκίνηση στο λαό της Αθήνας και για κάποιο διάστημα δημιουργήθηκε κάποιο ευχάριστο κλίμα συμφιλιωτικό, «ιερή ένωση» όπως το χαρακτήρισαν. Ο Χατζηανέστης μαζί με το επιτελείο του στις 14 Ιουλίου 1922 βρισκόταν στη Ραιδεστό της Θράκης, έτοιμος να διατάξει την προέλαση του ελληνικού στρατού. Τότε οι Άγγλοι δέχθηκαν με σιωπηλή επιδοκιμασία την είδηση και τη συγκέντρωση του ελληνικού στρατευμάτων. Όταν μάλιστα το διάστημα εκείνο κάποιος Άγγλος Βουλευτής (Γκλην) πήρε τηλεγράφημα από τον Άγγλο στρατηγό Ταουνσεντ από την Άγκυρα «Κεμάλ είναι διατεθειμένος διαπραγματευτεί ειρήνην» αν οι Έλληνες κατελάμβαναν την Κων/λη, τα πράγματα έγιναν πιο ευνοϊκά. Ήρθε και ένα άρθρο σε αγγλική εφημερίδα από δημοσιογράφο που μεταξύ άλλων έλεγε: «Κατ’ ουσίαν η αίτησις της Ελληνικής κβυερνήσεως, όπως επιτραπεί εις τις στρατιωτικές τις δυνάμεις να καταλάβουν την Κων/λη δεν είναι παράλογη». Η κατάληψη από τους Έλληνες της Κων/λης θα δυσκόλευε τη θέση του Κεμάλ, αφού εκεί κατέφθαναν με πλοία οι ενισχύσεις σε πολεμικό υλικό, υπό την ανοχή των ανθρώπων της Αντάντ. Θα ενίσχυε το φρόνημα του στρατού αλλά και ολόκληρου του ελληνισμού. Τι έφταιξε, όμως, να χαθεί αυτή η μεγάλη ευκαιρία να ζήσει η Ελλάδα το μεγάλο όνειρο. Οι σύμμαχοι γενικά όλοι δεν έβλεπαν με κακό μάτι την ελληνική ενέργεια. Άλλωστε είχαν δοκιμάσει την αγριότητα του Κεμάλ στον Α’ παγκόσμιο πόλεμο. Οι Γάλλοι, όμως, τελευταία στιγμή, φοβούμενοι μήπως χάσουν αυτά που είχαν συμφωνήσει με τον Κεμάλ άλλαξαν γνώμη. Ήταν αυτοί που πίεσαν την Αγγλία, να κάνει αυστηρή σύσταση εκ μέρους της συμμαχίας στη στρατιά της Θράκης να σταματήσει. Ενώ για τη 16η Ιουλίου θα δινόταν το παράγγελμα της προέλασης, δόθηκε ατυχώς, η διακοπή της. Έφτασε και δεύτερη προειδοποίηση στις 18 Ιουλίου 1922. Ενημερώθηκαν οι Έλληνες ότι: «διατάχθησαν τα συμμαχικά στρατεύματα όπως αποκρούσουν βίαια πάσαν στρατιωτικήν κίνησιν εντός της υπ’ αυτών κατεχομένης ζώνης». Οι Έλληνες απλά… διαμαρτυρήθηκαν αντί να επιτεθούν. Με απλά λόγια οι μεγάλες δυνάμεις δεν άφησαν την Ελλάδα να νικήσει, να διεκδικήσει το δίκαιο. Η Ελλάδα δεν αξιοποίησε την φιλελληνική αγόρευση της 23ης Ιουλίου 1922 στη Βουλή του Λώυδ Τζώρτζ, που χαρακτήριζε ως δίκαιη των προέλαση του ελληνικού στρατού. Διερωτάται ο καθένας από μας, έστω μετά από 86 χρόνια. Τι την ήθελαν την άδεια για την προέλαση. Τα πραξικοπήματα τότε χρειάζονται. Πού ήταν αυτοί οι μπαρουτοκαπνισμένοι αξιωματικοί, Πάγκαλος, Κονδύλης, να κτυπήσουν την κατά πολύ κατώτερη συμμαχική δύναμη; Να καταλάβουν την πόλη και να ξεσηκωθούν και οι νεκροί μας. Που είναι οι Αμυνίτες και οι 200 χιλ. οργανωμένοι Κωνσταντινοπολίτες; Λάθος, λοιπόν, ασυγχώρητο η μη κατάληψη. Διδακτικό το παράδειγμα που πατριάρχη Μελετίου που πήγε στο στρατό κόντά στην Τσατάλτζα και έδινε θάρρος, ξεσήκωνε τους θρακιώτες και φώναζε να τρέξουν όλοι μαζί για τη σωτηρία της πόλης και του ελληνισμού. Κρίμα που χάσαμε. (2) Ο Σπ. Μαρκεζίνης σχολιάζει: «Ήτο δυνατόν να το επιχειρήσουν αιφνιδιάζοντας και τους ξένους; Η απάντηση είναι απλή. Βεβαίως, τούτο θα ήτο και επικίνδυνο και δυσχερές. Αλλά δεν ήτο δυνατόν να γίνει αλλιώς. Αποτελεί απίθανον αφέλεια εάν επίστευσε κανείς ότι ήτο ποτέ δυνατόν οιαδήποτε σύμμαχος δύναμις να έδινε τοιαύτην συγκατάθεσιν». (3) Και ο Τσώρτσιλ συμπλήρωνε: «Σίγουρα οι Έλληνες μπορούσαν να την καταλάβουν (την Κων/λη) και μόνον η απειλή έφερε ταραχή στους Κεμαλικούς της Άγκυρας». (4) Συνεχίζεται Βιβλιογραφία 1.Ιστορία του ελληνικού έθνους τ.ΙΕ’ εκδ. Αθηνών σελ. 196-199 2.Πως χάσαμε Μ.Α. και Κων/λη του Λ. Νοταρά εκδ. Δίφρος σελ. 154-155 3.Πολιτική Ιστορία της Σύγχρονης Ελλάδας του Σ. Μαρκεζίνη, εκδ. Πάπυρος σελ. 327-8 4.Μικρά Ασία. Ο απελευθερωτικός αγώνας (1919-1922) του Κ. Χ”Αντωνίου εκδ. Ιωλκός σελ. 349 ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/06/21/%ce%95%ce%bc%cf%86%ce%b1%ce%bd%ce%ae%cf%82_%ce%b7_%ce%b1%cf%80%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%af%ce%b1_%ce%b9%cf%83%cf%87%cf%85%cf%81%cf%8e%ce%bd_%ce%b7%ce%b3%ce%b5%cf%84%cf%8e%ce%bd_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%ba%cf%8c%cf%83%ce%bc%ce%bf%cf%85_%ce%b1%cf%80%cf%8c_%cf%84%ce%b1_%ce%b5%ce%b3%ce%ba%ce%b1%ce%af%ce%bd%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%bc%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%ce%ba%cf%81%ce%bf%cf%80%cf%8c%ce%bb%ce%b7%cf%82 ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Εμφανής η απουσία ισχυρών ηγετών του κόσμου από τα εγκαίνια του μουσείου της Ακροπόλης 2009-06-21T16:28:00-04:00 2009-06-21T16:28:00-04:00 ΑΡΘΡΟ ΣΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΠΕΙΡΑΙΩΤΩΝ 25/06/2009

Με εκατοντάδες άρθρων και αναλύσεων για την τελετή των εγκαινίων του νέου Μουσείου της Ακροπόλεως που καταγράφονται στον διεθνή Τύπο εδώ και λίγα 24ωρα, ο πολιτισμένος κόσμος υποδέχθηκε το νέο κομψοτέχνημα που θα φιλοξενεί τα αριστουργήματα του Ελληνικού Πολιτισμού ως ιερό κειμήλιο της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομίας.
Πολλά άρθρα αναφέρονται στην ανάγκη επίδειξης σεβασμού προς την παγκόσμια ελληνική πολιτιστική κληρονομιά και θέτουν ευθέως το ζήτημα της επιστροφής των γλυπτών του Παρθενώνα που έκλεψε ο Έλγιν κατά την περίοδο της τουρκοκρατίας από την Ελλάδα, με μομφές κατά της Μ. βρετανίας και της εμμονής της να παρακρατά τα μάρμαρα του Παρθενώνα.
Τα σχόλια, τα άρθρα, τα ρεπορτάζ και οι αναλύσεις είναι διθυραμβικά για το νέο αρχιταικτονικό αριστούργημα που θα φιλοξενεί τα ιστορικά εκθέματα χωρίς να λείπουν(έστω και λίγα) κάποια πικρόχολα σχόλια για την εσωτερική κατάσταση της χώρας με αναφορές σκοπιμότητας...
Ωστόσο, αυτό που οφείλουμε να επισημάνουμε, και σε καμία περίπτωση, δεν μπορεί να περάσει απαρατήρητο το γεγονός ότι την λαμπρή τελετή επισκιάσε η απουσία ηγετών που καθορίζουν τις τύχες του κόσμου ούτε και να μείνει ασχολίαστο το δεδομένο ότι οι ισχυροί ηγέτες του κόσμου όπως ο Αμερικανός πρόεδρος Barack Obama, που τόση υποστήριξη είχε από το Ελληνικό στοιχείο των ΗΠΑ, αν και προσκλήθηκε, δεν παραβρέθηκε σε αυτή την πανηγυρική εορτή του πολιτισμένου κόσμου.
Το ίδιο ισχύει βεβαίως και για τον φίλο Γάλλο Πρόεδρο Νικολά Σαρκοζύ, την Άγγέλα Μέρκελ που είναι παραδοσιακά εταίροι και συνένταιροι της Ελλάδας στην Ευρώπη οι οποίοι αν και προσκλήθηκαν δεν 'εδωσαν το παρόν σε αυτή την παγκόσμια γιορτή των λαών και του πολιτισμού.
Το ίδιο βεβαίως ζήτημα δεν μπορεί να μην τεθεί και για άλλες μεγάλες προσωπικότητες της τέχνης και του πολιτισμού που επίσης δεν παρεβρέθηκαν στην τελετή των εγκαινίων.
Τις πταίει;
είναι ένα θέμα που ίσως κάποιοι στο υπουργείο πολιτισμού και στο υπουργείο των εξωτερικών θα έπρεπε να δουν καλύτερα και με μεγαλύτερη προσοχή στην προετοιμασία μιας τέτοιας κορυφαίας εκδήλωσης η οποία κάλλιστα θα μπορούσε να είναι μια καλή αιτία ακόμα μεγαλύτερης προβολής της χώρας και άρα μεγαλύτερης προσέλκυσης τουριστών.
Ιδιαίτερα μετά από μια περίοδο όπου τα χτυπήματα στον τουρισμό μετά τα υποκινούμενα γεγονότα του Δεκεμβρίου(08) του Φεβρουαρίου(09) και τα πρόσφατα γεγονότα(Ιούνιος 09) στο κέντρο της Αθήνας με τα επεισόδια μεταξύ λαθρομεταναστών και κατοίκων της περιοχής του Αγ. Παντελήμονα με χαριστική βολή την εν ψυχρώ άγρια δολοφονία του άτυχου αστυνομικού έχουν αμαυρώσει διεθνώς την εικόνα της χώρας μας. ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/06/14/%ce%97_%ce%92%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%a5%ce%a3%ce%97_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%a3%ce%92%ce%9f%ce%9b%ce%97_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%a3_%ce%9c%ce%91%ce%a3 ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Η ΒΑΝΑΥΣΗ ΠΡΟΣΒΟΛΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΜΑΣ 2009-06-14T15:32:00-04:00 2009-06-14T15:32:00-04:00 Το πλοίο αυτό, μαζί με ένα συνοδό και με περίπου τριάντα επιβαίνοντες και στα δύο, ενώ ήταν έξω από τη Γυάρο, δήλωσαν ακυβέρνητα και το λιμενικό τα ρυμούλκησε στο λιμάνι του Βουρκαριού στη Τζια όπου και βρίσκονται ακόμα.
Το σοβαρό αυτό γεγονός της βάναυσης προσβολής της ιστορίας μας και του πολιτισμού μας αγνοήθηκε τελείως από όλους και ασχολούμαστε με το τι είπε ο Καρατζαφέρης και ο Αντώναρος.
Σχετικά με το πλοίο αυτό, διαβάστε τα εξής:
Κατασκεύασαν αντίγραφο πλοίου των αρχαίων Ελλήνων Φωκαέων και ετοιμάζονται να διασχίσουν τη Μεσόγειο προβάλλοντας τον...αρχαίο Τουρκικό πολιτισμό!"
Αυτή τη φορά, η Τουρκική πρόκληση έχει να κάνει με την ταυτότητα του Μικρασιατικού Πολιτισμού, και ιδιαίτερα του περίφημου Ελληνικού Πολιτισμού της Ιωνίας, που αποίκησε με τη σειρά του τον Εύξεινο Πόντο και έπειτα, μετά την καταστροφική μανία των Περσών εναντίον του, στράφηκε δυτικά και έφτασε ως την ίδρυση της Μασσαλίας περί το 600 π.Χ. Συγκεκριμένα, η Τουρκία κατασκεύασε ένα.... «αντίγραφο» αρχαίου ελληνικού πλοίου διαστάσεων 19Χ5 μέτρων, το οποίο ξεκίνησε ένα μακρύ ταξίδι προπαγάνδας στη Μεσόγειο, με υψωμένη επάνω του την Τουρκική Σημαία, ώστε να φτάσει σαν τουρκικό αρχαίο πλοίο της «Ανατολίας» στην Ευρώπη και συγκεκριμένα στην αποικία των αρχαίων Ελλήνων Φωκαέων, την περίφημη Μασσαλία της Γαλλίας, 2.600 χρόνια μετά το πρώτο εκείνο αρχαίο ταξίδι...
Η άφιξη υπολογίζεται να γίνει την 1 Ιουλίου, ώστε να παραβρίσκεται εκεί στους εορτασμούς των 320 ετών από την Γαλλική Επανάσταση!
Έπειτα από τη Μασσαλία, μέσω ποτάμιων οδών θα μπει θριαμβευτικά στο ίδιο το Παρίσι, αποτελώντας σπουδαίο αξιοθέατο της πάντα κοσμοπολίτικης Γαλλικής Πρωτεύουσας, παίρνοντας μέρος στις εκδηλώσεις του «Τουρκικού Έτους» στη Γαλλία!!!
Υπενθυμίζεται δε ότι η Γαλλία του Νικολά Σαρκοζί είναι επίσημα η πιο αντίθετη Ευρωπαϊκή χώρα στην ένταξη της Τουρκίας στην Ε.Ε. Η πορεία ίσως του «τουρκικού» πλοίου που το βάφτισαν «Κυβέλη», να μαλακώσει τελικά τους Γάλλους, όπως επιδιώκουν οι Τούρκοι...
Στον γυρισμό πάντως, το αρχαίο «τουρκικό» πλοίο σχεδιάζεται να παρελάσει από την Κεντρική Ευρώπη και μέσω του Δούναβη να βγει στη Μαύρη Θάλασσα, για να καταλήξει θριαμβευτικά το 2010 στην Κωνσταντινούπολη», όπου και θα πάρει μέρος στις εκδηλώσεις «"Ισταμπούλ" - Πολιτιστική Πρωτεύουσα της Ευρώπης»...
Ο ΔΙΩΓΜΟΣ ΤΗΣ ΦΩΚΑΙΑΣ
Όταν οι Αρχαίοι Φωκαείς έφυγαν για πάντα από την αρχαία Φώκαια, που είχε πέσει σε περσικά τότε χέρια, με πόνο και δάκρυα στα μάτια έριξαν εκεί μπροστά στη θάλασσα ένα μαύρο σίδερο, ορκιζόμενοι να μην ξαναγυρίσουν ποτέ, παρά μόνο εάν εκείνο το σίδερο έβγαινε στην επιφάνεια!
Οι νεότεροι όμως Έλληνες της Φώκαιας στη Μικρασία, ούτε καν το μαύρο σίδερο πρόλαβαν να ρίξουν, κυνηγημένοι από τους αιμοσταγείς σφαγείς της Τουρκίας! Ήταν οι φρικτές ώρες της Γενοκτονίας του Ελληνισμού της Μικράς Ασίας, που το λεπίδι και η φωτιά της είχαν φτάσει ως τη Φώκαια στις 30 Μαϊου/12 Ιουνίου του 1914!
Ο Γάλλος αρχαιολόγος και μηχανικός Φελίξ Σαρτιώ, βρέθηκε τότε εκεί και μαζί με άλλους τρεις ομοεθνείς του, τους Manciet, Carlier και Dandria, που ύψωσαν αμέσως πρόχειρες Γαλλικές Σημαίες σε τέσσερεις ελληνικές οικίες, κατορθώνοντας έτσι να διασώσουν πολλούς Φωκαείς, κυριολεκτικά από τα δόντια των λυσσασμένων τουρκικών λύκων, που άκουγαν στο φρικτό όνομα «Τσέτες»!
Να πως περιγράφει ο ίδιος ο Σαρτιώ το Διωγμό και τη Γενοκτονία:
«Πλούσιοι πρόκριτοι της πόλης έφυγαν ανυπόδητοι γιατί κι αυτά τα παπούτσια, τους είχαν αφαιρέσει. Εις τους ναούς διεπράχθησαν ανήκουστοι ιεροσυλίαι»!
Και αλλού:«Οι Νεότουρκοι στο όνομα της δικαιοσύνης και της ελευθερίας έβαψαν τα χέρια τους με τόσο αίμα, όσο δεν είχαν χύσει από πολλούς αιώνες οι πρόγονοί τους, παρόλο που ήταν άριστα εκπαιδευμένοι στην τέχνη της σφαγής»!
Ο δε Mansier ένας από τους υπόλοιπους πραγματικά θαρραλέους Γάλλους της ομάδας των Αρχαιολόγων θυμόταν:
«Μας έφεραν μια γυναίκα που πέθανε. Τη νύχτα την είχαν βιάσει 17 Τούρκοι.
Επίσης είχαν πάρει μαζί τους στα βουνά ένα κορίτσι 16 ετών αφού σκότωσαν μπροστά στα μάτια του τον πατέρα και τη μητέρα της.
Έτσι είχαμε δει τα πέντε χαρακτηριστικά της λεηλασίας μιας πόλεως:
την κλοπή, τη λαφυραγωγία, τον εμπρησμό, τους σκοτωμούς και τους βιασμούς»!!!
Και αλλού:
«Βρήκαμε μια γριά που κοιτόταν στο δρόμο, και πούήταν σχεδόν παράλυτη από τα κτυπήματα. Είχε δυο μεγάλες πληγές στο κεφάλι πού είχαν γίνει από κτυπήματα υποκόπανου τουφεκίου. τα χέρια της ήταν κομμένα, το πρόσωπο της πρησμένο»!!!
Και πάλι:«...Βεβαιώνω ότι όλοι εκείνοι οι πληγωμένοι με εξαίρεση δύο η τριών ήταν επάνω από εξήντα ετών. Ανάμεσα τους υπήρχαν γριές επάνω από ενενήντα ετών, πού είχαν πυροβοληθεί και είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι είχαν τραυματιστεί υπερασπιζόμενες τα αγαθά τους. Επρόκειτο απλούστατα περί σφαγών»!
Και ακόμη:
«Ήταν ολοφάνερο ότι όλα αυτά αποτελούσαν μιαν οργανωμένη επίθεση...»
Τα παρακάτω σχόλια μάλιστα του Αμερικανού Προξένου στη Σμύρνη Τζώρτζ Χόρτον, που εξέδωσε στα 1925 το βιβλίο-μαρτυρία «Η κατάρα της Ασίας» για τις Τουρκικές Σφαγές εναντίον Ελλήνων και Αρμενίων, είναι ενδεικτικά, καθώς, όπως τονίζει, φανερώνουν «την αναλλοίωτη φύση του Τούρκου και του χαρακτήρα του, σαν πλάσματος με άγρια πάθη, που ζει ακόμη στην εποχή του Ταμερλάνου και του Ούννου Αττίλα»...
ΤΟ ΠΛΟΙΟ - ΜΑΣΚΑ ΤΩΝ ΕΝΟΧΩΝ
Η Τουρκία, που αφάνησε με φρικτούς διωγμούς και τους τελευταίους Έλληνες της περιοχής της νεότερης Φώκαιας στη Μικρασία, επιχειρεί σήμερα να υποκαταστήσει τον Ελληνικό Πολιτισμό της Μικρασίας, με το εφεύρημα του δήθεν «Πολιτισμού της Ανατολίας», στην τεχνητή έννοια του οποίου δεν επιτρέπεται να συμπεριλαμβάνεται ο όρος Έλληνας ή Γιουνάν! Η Άγκυρα, αναζητώντας στηρίγματα για να διασωθεί από τα απίστευτα μαζικά εγκλήματα κατά της Ανθρωπότητος που έχει διαπράξει, με 1.500.000 σφαγιασμένους Αρμένιους και σχεδόν άλλους 1.500.000 Έλληνες, βρίσκει καταφύγιο στον αρχαίο Ελληνικό Πολιτισμό, τον οποίο έχει βαπτίσει σε «Πολιτισμό της Ανατολίας» (δηλαδή τουρκικό...)!
Έτσι κατασκεύασε και το αρχαίο πλοίο, που δεν είναι παρά ένα ακόμη προσωπείο, μια μάσκα για να διασκεδάσει στα μάτια της διεθνούς κοινής γνώμης, τις φρικτές εντυπώσεις που προκαλούν οι Γενοκτονίες της! Και ιδιαίτερα στη Γαλλία του Σαρκοζί!
«STOP KYBELI»
Το πλοίο αυτό, δεν πρέπει να γίνει δεκτό σε ελληνικά λιμάνια!
Και σε κανένα Γαλλικό ή άλλο Ευρωπαϊκό!Και εάν πλησιάσει, οφείλουν όλοι οι Μικρασιάτες, όλοι οι Πόντιοι, όλοι οι Ανατολικοθρακιώτες, όλοι οι Κύπριοι, όλοι οι Αρμένιοι, όλοι οι Γάλλοι, όλοι οι Ευρωπαίοι, να το προϋπαντήσουν με υψωμένες τις γροθιές μιας δίκαιης και παγκόσμιας διαμαρτυρίας!
Επειδή δεν είναι δυνατόν, οι Γενοκτόνοι της Ανθρωπότητας, οι τύραννοι των Κούρδων, οι εισβολείς και κατοχείς της πανάρχαιας ελληνικής Κύπρου μας, οι καθημερινοί θρασύτατοι εισβολείς του Ελληνικού Αρχιπελάγους, να λάβουν πιστοποιητικό λευκού ποινικού μητρώου!Δεν είναι δυνατόν να αφεθούν να χρησιμοποιήσουν ένα αρχαίο ελληνικό πλοίο, προκειμένου να αθωώσουν τα ματωμένα και ένοχα χέρια τους, θαμπώνοντας την Ευρώπη!
ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΜΕ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΔΟΛΟ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΛΑΒΕΙ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΔΙΑΒΑΤΗΡΙΟ!
Το πλοίο αυτό, δεν μπορεί να ταξιδεύει χωρίς συγνώμη, χωρίς έμπρακτη μεταμέλεια!
ΑΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΤΟ ΠΛΟΙΟ-ΜΑΣΚΑ ΤΟΥ ΤΟΥΡΚΙΣΜΟΥ, ΠΟΥ ΒΑΛΘΗΚΕ ΝΑ ΞΕΓΕΛΑΣΕΙ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ!
Δεν μπορούν οι Τούρκοι να παριστάνουν του αρχαίους Φωκαείς! Δεν μπορούν οι σφαγείς των νεότερων Φωκαέων να παριστάνουν τους πολιτισμένους Ευρωπαίους!Η Γαλλία ολόκληρη πρέπει να σηκωθεί στο πόδι!
Και μαζί της όλη η δημοκρατική Ευρώπη!Η παράσταση της Ευρωπαϊκής πορείας της Τουρκίας αρχίζει... Ας είναι εκεί όμως η Ιστορία και η Δικαιοσύνη!

ΠΗΓΗ: Greece-Salonika ]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/06/11/%ce%97_%ce%93%ce%95%ce%9d%ce%9f%ce%9a%ce%a4%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%a0%ce%9f%ce%9d%ce%a4%ce%99%ce%a9%ce%9d ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: Η ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ 2009-06-12T03:27:00-04:00 2009-06-12T03:27:00-04:00 http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/05/24/%ce%a4%ce%91_%ce%91%ce%99%ce%a4%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%91%ce%9b%ce%a9%ce%a3%ce%97%ce%a3_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%9a%ce%a9%ce%9d%ce%a3%ce%a4%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%99%ce%9d%ce%9f%ce%a5%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%97%ce%a3_-_29_%ce%9c%ce%91%ce%99%ce%9f%ce%a5_1453 ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: ΤΑ ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΑΛΩΣΗΣ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ - 29 ΜΑΙΟΥ 1453 2009-05-24T22:39:00-04:00 2009-05-24T22:39:00-04:00

«H Πόλις εάλω!»

ΑΡΘΡΟ ΣΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΠΕΙΡΑΙΩΤΩΝ 28/5/2009


Γιατί έπεσε η Πόλη; Φταίει ο προδότης που άνοιξε την Kερκόπορτα; Οι δυτικοί που δεν βοήθησαν; Οι πλούσιοι Kωνσταντινουπολίτες που δεν έβαλαν το χέρι στην τσέπη για να την προστατεύσουν; Ή μήπως τα συσσωρευμένα πάθη της αμαρτωλής αυτοκρατορίας; Οι απαντήσεις πολλές, οι ερμηνείες ακόμα περισσότερες, 550 χρόνια μετά την Άλωση.



Στην ένδοξη Kωνσταντινούπολη, ο τελευταίος αυτοκράτορας δεν στέφθηκε ποτέ επισήμως! Ο θρησκευτικός διχασμός ανάμεσα σε ενωτικούς και ανθενωτικούς ανάγκασε τον Kωνσταντίνο Παλαιολόγο να... παρακάμψει την διαδικασία, αφού αν τον είχε στέψει η μία παράταξη δεν θα τον αναγνώριζε η άλλη. Για να διασκεδάσει τις εντυπώσεις, αρκέστηκε σε μια... τοπικής εμβέλειας τελετή στον Mοριά πριν φθάσει στην Πόλη.


Tο ζήτημα της στέψης του αυτοκράτορα ήταν απλώς η κορυφή του παγόβουνου. Γιατί το κλίμα διχασμού και τα σημάδια μιας «προδιαγεγραμμένης πορείας» προς την πτώση της Βασιλεύουσας είχαν φανεί αιώνες νωρίτερα. H δήλωση του Λουκά Nοταρά


«καλύτερα να βασιλεύει το τουρμπάνι του Tούρκου παρά η τιάρα του Πάπα» συνοψίζει την νοοτροπία της «αιρετικής» αυτοκρατορίας. «Tο δίλημμα στο οποίο φέρεται να απαντά ο Nοταράς δεν είναι δίλημμα τουρκικής ή λατινικής εξουσίας, αλλά δίλημμα πολιτικής εξουσίας Tούρκων ή εκκλησιαστικής υποταγής στη Δύση», εξηγεί ο κ. Eυάγγελος Xρυσός, καθηγητής Bυζαντινής Iστορίας στο Πανεπιστήμιο Aθηνών και διευθυντής του Iνστιτούτου Bυζαντινών Eρευνών του Eθνικού Iδρύματος Eρευνών.


«Mε τον διχασμό αυτό, η συγκρότηση της βυζαντινής πολιτείας είχε αναιρεθεί. Ψυχολογικά η διάσπαση είχε συντελεστεί. H 'Αλωση είχε επιτελεστεί έσωθεν πριν από τις 29 Mαΐου και την είσοδο των εχθρικών στρατευμάτων στην Πόλη. Yπό άλλους όρους η Bασιλεύουσα θα είχε ίσως τη δυνατότητα να αναστείλει, αν όχι να ματαιώσει την κατάκτηση».


Eνδεικτικό της ψυχολογίας της εποχής είναι, σύμφωνα με τον ιστορικό Γεώργιο Σφραντζή, η στάση των πλούσιων Kωνσταντινουπολιτών, που ενώ είχαν μεγάλη περιουσία και ενδεχομένως θα μπορούσαν να είχαν σώσει την πόλη, εξέφραζαν ανοιχτά την προτίμησή τους στον Σουλτάνο. Eξάλλου, μια νέα ερμηνεία που έρχεται από την τουρκική επιστημονική κοινότητα, όπως εξηγεί η επίκουρος καθηγήτρια Bυζαντινής Iστορίας στο Πανεπιστήμιο Aθηνών, κ. Tριανταφυλλίτσα Mανιάτη-Kοκκίνη, «αποσείει την ευθύνη της'Αλωσης από την τουρκική πλευρά και ρίχνει την ευθύνη στους Bυζαντινούς πλούσιους που δεν διέθεσαν χρήματα για να επισκευάσουν την οχύρωσή της».


H οχύρωση της Πόλης, όμως, δεν φαίνεται να ήταν η βασική αιτία της πτώσης της. «Δεν ήταν θέμα στρατηγικής η'Αλωση», εξηγεί ο βυζαντινολόγος, καθηγητής στο Iόνιο Πανεπιστήμιο,κ. Δημήτρης Σοφιανός. «H Kων/πολη ήταν ήδη ώριμο φρούτο. Aπό την εποχή της πρώτης'Αλωσης από τους Φράγκους (1204), η αυτοκρατορία δεν ξαναβρήκε τον παλιό της εαυτό. Kαι αν προχωρήσουμε ακόμα πιο πίσω, το ξεδόντιασμα του Bυζαντίου είχε αρχίσει ήδη από τον 7ο αιώνα, όταν οι Άραβες κατέλαβαν την Aίγυπτο».


Όπως σημειώνει και ο κ. Xρυσός, «η Bασιλεύουσα είχε χάσει τον πρωτεύοντα ρόλο της στην παγκόσμια σκηνή και ήταν θέμα συγκυριών πότε θα κατέρρεε οριστικά με δεδομένη την εντυπωσιακή εμφάνιση των Οθωμανών στην Bαλκανική». Όσο για την ελληνική θεώρηση της'Αλωσης, σύμφωνα με την οποία μεγάλη ευθύνη φέρουν οι δυτικοί που δεν έσπευσαν να βοηθήσουν, «Πόσο αυτονόητο ήταν αυτό;», θέτει το ερώτημα. «Πού βρίσκονταν οι Έλληνες; Γιατί δεν ενεργοποιήθηκαν για να προστατεύσουν το σύμβολο του Eλληνισμού και του Xριστιανισμού; Ήταν απορροφημένοι σε μια αδελφική σύγκρουση μεταξύ των ενωτικών και των ανθενωτικών».


Οι δυτικοί από την πλευρά τους «αντιμετώπισαν την'Αλωση με κακία», τονίζει η κ. Mανιάτη-Kοκκίνη. «H ικανοποίησή τους για την πτώση οφειλόταν τόσο στον θρησκευτικό διχασμό, όσο και στην ελπίδα τους ότι η τουρκική εξουσία θα τους προσέφερε περισσότερα οικονομικά προνόμια».


Xαρακτηριστικές είναι κάποιες ιστορικές αναφορές της εποχής: Ένας ανώνυμος Pώσος συγγραφέας θεώρησε την καταστροφή ως Θεία Δίκη για την ανθενωτική στάση των Bυζαντινών, ενώ η πένα κάποιου Λατίνου ουμανιστή συνόψισε τον αφανισμό στη φράση «H αίρεση τιμωρήθηκε- H Tροία εκδικήθηκε».


«Πραγματικά, από πολλούς η'Αλωση έχει λάβει και μια μεταφυσική διάσταση. Θεωρούσαν ότι η Πόλη είχε φορτωθεί με πολλές αμαρτίες και πως δεν εκπλήρωνε πλέον την αποστολή της. Ήταν δηλαδή η αποτυχία της να αντιγράψει το ουράνιο παράδειγμα», λέει ο Hλίας Nικολάου, δρ Iστορίας στο Aνοικτό Πανεπιστήμιο. «Οπότε, η πτώση της θα έφερνε και την κάθαρση».



O ρόλος της Kερκόπορτας για πολλούς υπήρξε καθοριστικός στην 'Αλωση της Kωνσταντινούπολης. Οι αρχαιολόγοι υποστηρίζουν πως έχουν εντοπίσει την ακριβή της θέση, ενώ οι ιστορικοί δεν μπορούν με βεβαιότητα να τεκμηριώσουν αν έμεινε ανοικτή από κάποιον προδότη ή κατά λάθος. Τελικά ποια είναι η αλήθεια για την μικρή πύλη εξόδου, που βρισκόταν μισοκρυμμένη σ' έναν πύργο στη γωνία του τείχους των Bλαχερνών και ενώ ήταν κλειστή για δεκαετίες είχε ξανανοίξει πριν από την έναρξη της πολιορκίας για να διευκολύνει τις εξόδους προς την πλευρά των εχθρών;


«Δεν μπορούμε να πούμε αν η ιστορία με την Kερκόπορτα είναι αληθινή ή όχι», λέει η κ. Mανιάτη-Kοκκίνη. «Πρόκειται για έναν μύθο, που δημιουργήθηκε για να παρηγορηθεί ο κόσμος, που δεν μπορούσε να δεχτεί πως η Πόλη έπεσε. Ήταν απαραίτητη μια ιστορία προδοσίας για να αποδεχτούν πως η Kωνσταντινούπολη με την φημισμένη οχύρωση αλώθηκε από τους Οθωμανούς. Aς μην αποκλείουμε όμως το γεγονός να υπήρξε κάποιος προδότης, καθώς πίσω από κάθε μύθο υπάρχει κάποια βάση».


Aπό την πλευρά της, η κ. Aναγνωστοπούλου τονίζει ότι «το πρόβλημα δεν είναι αν υπήρχε ή όχι προδότης, αλλά η λειτουργική σημασία που αποκτά για να εξηγηθεί η έκβαση της μάχης. Δεν θέλουμε να παραδεχθούμε την τεχνική υπεροχή των Οθωμανών και το γεγονός ότι οι Bυζαντινοί ήταν διασπασμένοι. Αντί αυτού έρχεται ο "Eφιάλτης" και λύνει το δράμα. Δεν προτάσσουμε το γεγονός ότι στην πραγματικότητα δεν υπήρχε βυζαντική αυτοκρατορία, παρά μόνο η Kωνσταντινούπολη και κάποιες γύρω περιοχές».


Tα τείχη «αγκάλιαζαν» την Kωνσταντινούπολη και από τις τρεις πλευρές του ισοσκελούς τριγώνου που σχημάτιζε η χερσόνησος, πάνω στην οποία ήταν κτισμένη η πόλη. Προς την Προποντίδα και τον Kεράτιο Kόλπο τα τείχη μήκους περίπου 14 χλμ. βρίσκονταν πολύ κοντά στη θάλασσα, ενώ τα χερσαία, που κτίστηκαν κυρίως από τον Θεοδόσιο B', είχαν μήκος 6,5 χλμ, εκ των οποίων τα 5,6 τριπλά.


Στις 5 Aπριλίου έξω από τα τείχη της Kωνσταντινούπολης είχαν στρατοπεδεύσει 150.000 Οθωμανοί στρατιώτες, ανάμεσά τους και 12.000 από τους πλέον άριστα εκπαιδευμένους. Στη γραμμή υπεράσπισης δεν υπήρχαν παρά 8.000 πολεμιστές, Bυζαντινοί και ξένοι μαζί. Δόρατα, τόξα, καταπέλτες, γιαταγάνια, ρόπαλα ρίχτηκαν στη μάχη. Πρωταγωνιστές, ωστόσο, αναδείχτηκαν τα τουρκικά κανόνια, ο αριθμός των οποίων δεν αποσαφηνίζεται από τους ιστορικούς της εποχής.


Tο βάρος της αμυντικής τακτικής των Bυζαντινών έπεσε στο εξωτερικό τείχος για τρεις λόγους. H ίδια τακτική είχε ακολουθηθεί με επιτυχία κατά την επίθεση του σουλτάνου Mουράτ, το 1422. Οι λίγες στρατιωτικές δυνάμεις που διέθεταν οι Bυζαντινοί δεν επέτρεπαν και την επάνδρωση του εσωτερικού τείχους. Kαι οι ζημιές που είχαν προκληθεί στο εξωτερικό τείχος είχαν με τον καιρό επισκευαστεί σε αντίθεση με το εσωτερικό που είχε μισογκρεμιστεί από τις καιρικές συνθήκες και την αδιαφορία.


Η τελική επίθεση έγινε στις 29 Mαΐου σε τρία κύματα. Tην αρχή έκανε το σώμα των ατάκτων βαζιβουζούκων, Tούρκων, Σλάβων, Ούγγρων, Γερμανών, Iταλών ακόμη και Eλλήνων, που είχαν ως σκοπό να καταπονήσουν τους Bυζαντινούς. Aκολούθησαν οι πειθαρχημένοι, καλά εξοπλισμένοι και φανατισμένοι Mουσουλμάνοι, Aνατολίτες, που όπως και το πρώτο σώμα δεν κατάφερε να κατακτήσει την Πόλη. Tο βάρος της τελικής επίθεσης επωμίστηκε το επίλεκτο σύνταγμα των γενιτσάρων. Ύστερα από μία ώρα μάχης, οι γενίτσαροι δεν είχαν καταφέρει να ανοίξουν δρόμο. Kαι ενώ οι Xριστιανοί άρχισαν να πιστεύουν πως η επίθεση θα εξασθενούσε, κάποιοι Tούρκοι παρατήρησαν μία μικρή πύλη, που είχε μείνει ανοικτή, στη γωνία του τείχους των Bλαχερνών, προτού ενωθεί με το Θεοδοσιανό. Πριν οι υπερασπιστές προλάβουν να αντιμετωπίσουν τους πρώτους εισβολείς, ο τραυματισμός του αρχηγού των Γενουατών, Tζουστινιάνι, έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην αρνητική ψυχολογική κατάσταση των Bυζαντινών. Σε ελάχιστο πλέον χρόνο η είδηση είχε διαδοθεί από την μία άκρη των τειχών στην άλλη: «H Πόλις εάλω».

Οι θρύλοι του Έθνους Η πτώση της Πόλης γέννησε θρύλους που μεγάλωσαν γενιές και γενιές Ελλήνων, γέννησε ήρωες που λάμπρυναν το ιστορικό μεγαλείο του Έθνους, γέννησε διδάγματα που κράτησαν «ίσια τη ρότα» του ελληνισμού και κράτησε άσβεστο το μελάνι του κοντυλοφόρου για να γραφτούν νέες σελίδες στην μακρόχρονη ιστορία ενός προαιώνιου Έθνους.
Το σύμβολο του Βυζαντίου ζωντανεύει με τη μορφή του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, του τελευταίου αυτοκράτορα, του "Μαρμαρωμένου Βασιλιά", όπως λένε οι θρύλοι, που έπεσε με το σπαθί στο χέρι στην πύλη του Αγίου Ρωμανού.
Ο αυτοκράτορας δεν παρέδωσε την Πόλη αλλά, ως άλλος Λεωνίδας, έπεσε υπερασπιζόμενος τα όσια και τα ιερά. Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, η ψυχή του Ελληνισμού, με την υπέρτατη θυσία του εξάγνισε την εθνική συνείδηση, ενσάρκωσε και συμβόλισε τη συνείδηση χιλιάδων χρόνων Ιστορίας.
Σε όλη τη διάρκεια της πολιορκίας της Πόλης από τους Τούρκους, ο τελευταίος αυτοκράτορας του Βυζαντίου Κωνσταντίνος Παλαιολόγος αγωνιζόταν ως απλός στρατιώτης με θάρρος και ανδρεία στα τείχη.
Το παράδειγμά του έδινε θάρρος στους άλλους στρατιώτες, που ξεπερνούσαν τους εαυτούς τους στην υπεράσπιση της Βασιλεύουσας.
Ο Μαρμαρωμένος Βασιλιάς Όταν ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος αντιλήφθηκε ότι οι Τούρκοι είχαν μπει στην εσωτερική πλευρά των τειχών από την Κεκρόπορτα, έβγαλε τα βασιλικά του ρούχα και όλα τα σύμβολα της αυτοκρατορικής του εξουσίας, και παίρνοντας ένα σπαθί και μια ασπίδα κατευθύνθηκε στην Πύλη του Ρωμανού για να αγωνιστεί μέχρι θανάτου. Σε μια μάχη χαμένη για την Πόλη, αλλά κερδισμένη για το θρύλο του.Αυτόν τον θρύλο, που λέει ότι τη στιγμή που ο βασιλιάς περικυκλώθηκε από τους Οθωμανούς, Άγγελος Κυρίου τον άρπαξε και τον έκρυψε σε μια σπηλιά, αφού πρώτα τον μαρμάρωσε. Στη σπηλιά αυτή περιμένει για αιώνες ο "Μαρμαρωμένος Βασιλιάς" να ξαναέρθει την κατάλληλη στιγμή, "το πλήρωμα του χρόνου", που ο ίδιος Άγγελος Κυρίου θα του ξαναδώσει τη ζωή και το σπαθί του για να διώξει του Τούρκους από την Κωνσταντινούπολη και να τους κυνηγήσει μέχρι την Κόκκινη Μηλιά. Στη μάχη που θα γίνει, οι Τούρκοι θα νικηθούν και "θα κολυμπήσει το μοσχάρι στο αίμα τους".
Ο θρύλος προσθέτει ακόμα, ότι οι Τούρκοι ψάχνουν συνεχώς να ανακαλύψουν τη σπηλιά, όπου βρίσκεται ο Μαρμαρωμένος Βασιλιάς, για να χτίσουν την είσοδο της, ώστε να μην μπορεί να ξαναβγεί από εκεί. Όμως, οι προσπάθειές τους είναι συνεχώς άκαρπες, αφού ο Άγγελος προστατεύει τον Μαρμαρωμένο Βασιλιά και περιμένει την εντολή του θεού για να τον ξυπνήσει.



ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ:


«H 'Αλωση της Kωνσταντινούπολης», Στίβεν Pάνσιμαν, Eκδόσεις Παπαδήμα, τιμή: 18,72 ευρώ


«H 'Αλωση της Kωνσταντινούπολης», (συλλογικός τόμος, επιστ. επιμέλεια: E. Xρυσού), Eκδόσεις Aκρίτας, τιμή: 16,85 ευρώ


«Kωνσταντινούπολη, η περιπόθητη πόλη 1453-1924», Φιλίπ Mανσέλ, Eκδόσεις Οδυσσέας, τιμή: 27,04 ευρώ


]]> http://www.korinthosblogs.gr/%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a5/2009/05/10/%c2%ab%ce%88%cf%86%cf%85%ce%b3%ce%b5%c2%bb_%ce%bf_%ce%95%cf%85%ce%b3%ce%ad%ce%bd%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%a3%cf%80%ce%b1%ce%b8%ce%ac%cf%81%ce%b7%cf%82,_%ce%bf_%ce%bb%ce%b1%cf%8a%ce%ba%cf%8c%cf%82_%ce%ba%ce%b1%ce%bb%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%ad%cf%87%ce%bd%ce%b7%cf%82_%ce%bc%ce%b5_%cf%84%ce%bf_%ce%b4%cf%85%ce%bd%ce%b1%ce%bc%ce%b9%ce%ba%cf%8c_%cf%80%ce%bd%ce%b5%cf%8d%ce%bc%ce%b1 ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΙΛΟΓΛΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ: «Έφυγε» ο Ευγένιος Σπαθάρης, ο λαϊκός καλλιτέχνης με το δυναμικό πνεύμα 2009-05-10T12:13:00-04:00 2009-05-10T12:13:00-04:00 «Η τέχνη του Σπαθάρη είναι στη βάση της λαϊκής ψυχής και ζωής και μακάριος όποιος την αντικρίζει με τη σοβαρότητα που της οφείλεται. Μέσα της δεν κατασταλάζει μόνο η λαγαρή θυμοσοφία του λαού μας μπρος στα ανάποδα τον κόσμου, αλλά σκεπάζεται και η πηγαία δύναμη πόχει μέσα του και με την οποία υπερνικά αυτά τα ανάποδα με ψυχισμό ασύγκριτο, ανεβαίνοντας απ' τα σκαλιά της θείας του εξυπνάδας ως με τις κορφές τον ηρωισμού».
Άγγελος Σικελιανός





«Έφυγε» ο Ευγένιος Σπαθάρης, ο λαϊκός καλλιτέχνης με το δυναμικό πνεύμα, ο γνήσιος εμψυχωτής ενός λαϊκού ήρωα, ο ζωγράφος με την πλούσια χρωματική ζωντάνια , ο αληθινός εκφραστής της ελληνικής παράδοσης, μα, πάνω απ’όλα, η προσωποποίηση της ανθρωπιάς και της απλότητας.


Υπέκυψε αργά το βράδυ του Σαββάτου (9/5/09) στα τραύματα του, ο μεγάλος λαικός καλλιτέχνης Ευγένιος Σπαθάρης. Ο 85χρονος δημιουργός του Θέατρου Σκιών νοσηλευόταν 4 μέρες στο ΚΑΤ μετά το ατύχημα που είχε στο Ινστιτούτο Γκαίτε όταν έπεσε και τραυματίστηκε σοβαρά στο κεφάλι.

Ο Ευγένιος Σπαθάρης γεννήθηκε στην Κηφισιά τον Ιανουάριο του 1924. Μετά τις σπουδές του άρχισε να ασχολείται με τη ζωγραφική και ιδιαίτερα με τους ήρωες του θεάτρου σκιών, από τους πρωτοπόρους του οποίου, ήταν ο πατέρας του.

Ξεκίνησε την πορεία του δίνοντας ο ίδιος παραστάσεις αρχικά στη διάρκεια της κατοχής, σε θέατρα της Αθήνας, σε Πρεσβείες, στη Γεννάδειο Βιβλιοθήκη κ.α.

Από τότε έχει δώσει πληθώρα παραστάσεων τόσο στην Ελλάδα όσο και σε χώρες του εξωτερικού, συμμετέχοντας σε διεθνή φεστιβάλ και συνέδρια ειδικά για το θέατρο σκιών. Παρουσίασε πολλά έργα με ήρωα τον Καραγκιόζη , και με ηθοποιούς, στο Κρατικό Θέατρο Β. Ελλάδος, στο «Ελληνικό Χορόδραμα», στο Θέατρο Χατζώκου, (Θεσσαλονίκη), στο Θέτρο Συντεχνίας κ.α. με τις παραστάσεις «Το ταξίδι», «Το καταραμένο φίδι», «Ο δικτάτωρας», «Ο Αλέκος με τα κυδώνια» κ.α. Κυκλοφόρησε περίπου 15 έργα σε δίσκους και το 1980 άρχιζε να παίζει στη τηλεόραση.

Ο Ευγένιος Σπαθάρης ήταν μέλος του Καλλιτεχνικού Επιμελητηρίου Ελλάδος, του Ινστιτούτου Παγκοσμίου Θεάτρου (της ΟΥΝΕΣΚΟ ενώ είχε κάνει περιοδείες σε πολλές χώρες. Αλλά και ως ζωγράφος έλαβε μέρος σε πολλές εκθέσεις ατομικές και ομαδικές στην Αθήνα, Ζυρίχη, Παρίσι και Νέα Υόρκη.

Έχει τιμηθεί με Βραβείο Ρώμης (1962), με το Α' Μετάλλιο του Πρίγκιπα του Μοντ, Α' Βραβείο Πολωνίας (1978), Α' Μετάλλιο Τοσκανίνι (Ιταλία) το 1978 κ.ά.

Τέλος το 2007 τιμήθηκε ιδιαίτερα από το ελληνικό υπουργείο Πολιτισμού για την μεγάλη του προσφορά στο καλλιτεχνικό αυτό είδος για το οποίο του αναγνωρίστηκε ο τίτλος του μεγάλου δασκάλου.

Το 1991 ιδρύθηκε το Σπαθάρειο Μουσείο Θεάτρου Σκιών Δήμου Αμαρουσίου, το οποίο λειτουργεί συστηματικά από το 1996, με στόχο την προβολή του θεάτρου σκιών και του καραγκιόζη. ]]>